「第六期」太上老君与道德天尊，你不知道的秘密？

太上老君，是公认的的道教始祖，被誉为大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

它是一种存在，象征着万物运行的本质，却又不是神，不是圣……人们无法形容它的存在，便用“道”来形容它。它象征了世界的本质，万物存在的真理。既可以世界运行的法则也是众人所能理解的规则。

正是因为它的存在虚无而又不可捉摸，古代先贤便将其拟人化，并且尊称为“太上”。因为它的尊贵，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

所以我们口中常说的太上老君（神魔小说《西游记》里的那位），老子，以及本文所说的道德天尊都是它的化身。

有人会疑惑既然太上老君是公认的道教始祖，那么为何在某些经书中他所化身的道德天尊会排在第三位，而元始天尊却是占据第一位。

其实这是因为道教内流派斗争的问题。

在道教初创时，确实是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，然后将其尊奉为最高神灵。至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。

正是因为这些问题，才使得元始天尊排在第一位，道德天尊居于第三位。不过根据不同经书的说法三清的诞生也有不同的理由。

第一种说法是认为，三清是由太上一气所化，上清派道士多主张之。这就说，三洞尊神都是太上老君在不同时期的化身，三洞经书也都是太上老君在不同时期所说，这样对道教各派便不会产生等级高下之分，导致教派之间的矛盾了。

道教的另一种说法是认为，三清是由老子一气所化，这主要以天师道为代表的道士们的思想。这种思想，其渊源甚早。早在道教正式产生之前，就开始对老子进行神化。

总之为了争辩这些内容，几个流派一直想要把自己信奉的神明推上去。最后到了南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。

所以按照正统道教神话历史的说法，关于太上老君应该有两种存在。

第一种太上老君作为道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门。

第二种太上老君作为道德天尊，位列三清之一，象征了道教的至高之神。

通常洪荒流小说中所指的太上老君都指的是三清之一的道德天尊。而作为无上大道的“太上老君”基本上都存在与道教经书之中，且出场并不多。究其原因是按照某些经书的说法，作为至高存在的太上老君已经化为三清尊神。

下一期，就让我们来了解一下传说中的斗姆元君吧……作为足以与昊天上帝相媲美的存在，她的儿子可都是不得了的人物哦！

「第六期」太上老君与道德天尊，你不知道的秘密？

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