若没此人，就没后来的“康乾盛世”，是他奠定了大清百年基础

福临六岁时登基做了皇帝，七岁时入关迁都沈阳。顺治帝一生励精图治，荫福后世百年，为其子孙康熙、雍正、乾隆奠定长达百年的安定统治。

前段时间重读清史，对这位年幼登基的皇帝产生了浓厚兴趣。顺治帝总共在位十八年，在官方正史中，顺治帝二十四岁驾崩，而坊间传言：董鄂妃死后，二十四岁的福临遁入空门当了和尚，还留下了真实凭据，由此，顺治帝的去向变得扑朔迷离。

那么，历史上的董鄂妃真有那么大魅力吗？在中国第一历史档案馆中则保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，也足矣表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。

福临登基时正值满清政权的关键时期，天下尚不安定，那么，为何清太宗会让这样一个毛头小子继承大统呢？

在这场皇位继承中，有一个人起到主导作用，他就是多尔衮。作为为满清打下江山的最大功臣，也是黄太极的亲弟弟，多尔衮理应继承清朝政权成为又一位开国皇帝。努尔哈赤原本十分看好多尔衮，可惜，在努尔哈赤临终时，多尔衮才十五岁，资历尚浅的他自然无法与兄长黄太极争锋。

待到皇太极驾崩后，多尔衮已过了而立之年，不但，政治思想成熟，也有了自己的拥护者，但是，按照满人祖制，皇权父子相承，多尔衮没有理由登基，所以，只能以摄政王的名义从旁辅佐。为了避免大权旁落，多尔衮便拥护年幼的侄子上位，自己作为摄政王操纵全局。

福临之所以能大展宏图，归根结底得益于叔父多尔衮的离世。

顺治继位后，多尔衮替满人打下了万里江山，短短七年内率八旗兵入关，攻破南京，击败闯王。福建、广州、川贵皆成了囊中之物，以一百万的满洲勇士，挫败了数以亿计的汉人，奠定满清三百年统治。倘若，多尔衮未死，年幼的福临性命堪忧，历史极有可能被改写。

多尔衮帮福临打下基业后去世，顺治帝坐收江山。在顺治亲政之初，重振朝纲为首要大是，其次，便是清剿地方黑道势力。

当时，京城有个地头蛇叫李应试，诨名李三，他的势力盘踞在京城。李三无恶不作，鱼肉百姓，与官员相互勾结，逐渐成了雄踞京城的黑道老大。李三的外甥李天风杀人灭口，被害者家属因李家势大并未声张，连诉状都不敢写。

福临听说这件事后，亲自处理，派人查明真相后，命令大学士宁完我审问李三。在李三供出自己和外甥的犯罪事实后，将此二人按律斩首示众。树倒猢狲散，李三死后其势力土崩瓦解，福临又命人抓捕了李三的同党，一律枭首示众。

满清入关后人心不稳，正是因为处置李三这一壮举，使顺治在民间收获了声望，深得京城百姓爱戴，这件事越传越广，使福临深受汉民信任。剿灭了京郊的黑恶势力后，民间尚有白莲教妖言惑众，白莲教蛊惑百姓，发展党羽，成了扰乱各地治安的罪魁祸首。

顺治帝之所以清剿白莲教，除了政治上的需求外，还有另一层原因：作为少数民族统治，满清统治者采取“儒学治国”的方针，白莲教这种极端的宗教思想，显然，不符合儒学治国的政策。由此，顺治一声令下，取缔了全国各地的白莲教组织。

早在唐宋时期，中华大地便有了白莲教的踪迹。白莲教起源于佛教净土宗，早期，白莲教的教义与佛教相同，是一种半僧半俗的社会组织。因为，白莲教的教义浅显，经书通俗易懂，白莲教的修行比佛教更容易，也更能被劳苦阶层接受。

元、清两朝，汉人受到少数民族统治，白莲教成为反抗者组织百姓反抗少数民族统治的工具。福临登基后，白莲教成了民间最大的一股反清势力，在贫民阶层根深蒂固。福临对白莲教施行铁血手段，多次血腥镇压，最终，将蛊惑民众的白莲教连根铲除。

这次对白莲教的打击，直到百年后再次死灰复燃，在嘉庆朝发起大规模起义。

顺治帝的儒学治国思想既沿袭了汉族统治，使汉民一如既往的顺应儒教的历史意识，又带有一些怀柔的意思。在顺治帝的授意下，朝廷册封南明遗臣郑成功“靖海将军”，但是，郑成功拒绝领封，执意抗清。从顺治对郑成功的态度就能看出，他的统治有别于多尔衮，对待反抗势力顺治并未擅自用兵，而是优先拉拢。

虽说，郑成功不吃这一套，但是，洪承畴、吴三桂、孔有德三个汉人均对此大为受用。顺治正式借助怀柔政策，稳固了大局，大清版图的轮廓在顺治的统治中逐渐圆满。

顺治晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后，马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。其实，这份遗诏实为罪己诏，共罗列十四条罪过，主要是未能遵守祖制渐染汉俗，重用汉官致使满臣无心任事，几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。

参考资料：

【《清代皇帝传略》之顺治帝福临、册立董鄂妃《诏书》】

若没此人，就没后来的“康乾盛世”，是他奠定了大清百年基础

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