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山西印象：细说运城的解州关帝庙

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山西印象：细说运城的解州关帝庙

运城位于山西省西南部，是中华民族的诞生地。黄河沿着吕梁山脉自北向南奔腾而下，在风陵渡转弯沿着中条山脉向东流向中原大地，中华民族最早的一批创始人，就带领自己的家族和部落世世代代生活在黄河岸边这片土地上。

山西印象：细说运城的解州关帝庙

运城拥有盐湖，号称为中国的死海，自古出产盐和硭硝。有人考证说炎、黄、蚩尤之间的“阪泉之战”就发生在运城，盐乃人类生活必需品，须臾不可离，三方为了争夺对食盐的控制权而大打出手。

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炎黄之后到尧、舜部落，聚居于黄河东岸的蒲坂，也就是如今运城西部永济县的蒲州镇。三千年后，唐朝有一位晋阳才子王之涣到此一游，登上黄河岸边的鹳雀楼，写下“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的不朽诗篇。

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舜帝在位时，命大禹治理泛滥的黄河，禹勤勉不懈，三过家门而不入。水患治愈后，舜将王位禅让给禹。禹继位后，将都城从蒲坂东迁至安邑，也就是如今运城北部的夏县。

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不过，禹晚年却摒弃了部落集体公开选举异性为领导人的禅让传统，将王位直接传给了自己的儿子，建立起世袭制的夏朝。中国由此进入了家天下，从此家国不分，人们至今仍认定“家”必须依附于“国”，没有国便没有家。

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除了传说中的三皇五帝，春秋以后运城更是名人辈出，有潇洒地写出“海内存知己，天涯若比邻”的王勃，有写出“大漠孤烟直，长河落日圆”的王维，有写驴的柳宗元，有砸缸的司马光，有为窦娥喊冤的关汉卿......甚至还有得道成仙的吕洞宾。

山西印象：细说运城的解州关帝庙

运城不仅出帝王和才子，也出关羽、薛仁贵那样扬名天下的武将。关羽生于运城，供奉关公的庙宇遍布全国各地，但规模最大者莫过运城的解州关帝庙。

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此庙初建于隋，经过宋代以后不断翻修扩建，规模越来越大，总面积达22万平方米，共有房舍200多间，成为全国关帝庙之首。

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宋、元之后，关羽被道教尊崇为“关圣帝君”，元朝皇帝忽必烈干脆任命一位道士做主持，将解州关帝庙逐步打造成规模宏大的宫殿式道观。

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明朝皇帝们普遍崇信黄老之学，尤其是嘉靖皇帝朱厚熜、万历皇帝朱翊钧更是到了痴迷的地步，他们在解州关帝庙里大兴土木，使其规模达到鼎盛阶段。

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清朝入关后，满清对汉人习武多有防范，但却对关公礼遇有加，康熙、雍正、乾隆都曾斥资维修并钦赐匾额褒扬关公。

山西印象：细说运城的解州关帝庙

山西的武圣关羽早已成为一个无害的符号，与山东的文圣孔夫子并驾齐驱。

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关羽出生于运城南部的解州，早年因杀人逃亡至河北涿州，在此结识了当地两位好汉刘备与张飞，三人惺惺相惜，结拜为兄弟。

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三人携手创业，起初委身于枭雄曹操，后又投奔豪强袁绍，最终从东吴霸主孙权手中夺取荆州，攻占四川建立起蜀汉政权。

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作为一代战神，关羽早期曾经创造出“过五关斩六将”的辉煌战绩，但后来却在来败走麦城时溃不成军，被孙权手下的将领斩杀，首级被孙权献给了曹操。

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曹操将关羽头颅葬于洛阳关林，孙权将其躯体葬于当阳关陵，关二爷落得身首异处，蜀汉国只得在成都建一座衣冠冢为其招魂。几百年后，后代在解州建关帝庙，才使其魂归故里。

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关羽作为刘备麾下一员战将，其战绩可圈可点，未见得比同时代的名将更优秀，但后来却备受官方、民间广泛崇拜，则全赖于其忠君报恩、忠义守信的光辉形象。

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曹操对关羽的评价是：“事君不忘其本，天下义士也”，历代统治者都希望能有这样的好下属，用起来得心应手。而百姓追捧关羽，则是囿于恶劣的生存环境，千百年来弱肉强食尔虞我诈，人世间始终在呼唤诚信。以至于营商者也将关羽供奉为财神，既标榜自己不欺诈，也希望对方守信誉。

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到运城旅游，不可不拜关帝庙。

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