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道教对三清的态度

今天给各位分享道教对三清的态度的知识,其中也会对道教里面的三清进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!三清是哪三清道教 关于三清的解释1、三清指玉清、上清、太清这三个胜境,也指分别居住在这三个胜境的元始天尊、灵

今天给各位分享道教对三清的态度的知识,其中也会对道教里面的三清进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!三清是哪三清道教 关于三清的解释三清指玉清、上清、太清这三个胜境,也指分别居住在这三个胜境的元始天尊、灵宝天尊以及道德天尊。这三位都是鸿钧老祖的徒弟,也是当时的天庭最高的统治者。在所有的神话故事中三清都是非常厉害的存在。

据道书记载,由混洞太无元之青气,化生天宝,又称元始天尊,居清微天之玉清境,故称玉清。

由赤太无元玄黄之气,化生为灵宝君,又称灵宝天尊,居禹余天之上清境,故称上清。

由冥寂玄通元玄白之气,化生为神宝君,又称道德天尊,即老君,居大赤天之太清境,故称太清。

相传在民间举行道教仪式时,必将此三清的画像挂於祭坛正殿之上,以示遵守教规。

谁能告诉我道教三清和老子的关系,还有为什么道家信三清而不是老子?尽量多说点。

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。

元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。

它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。

每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现,则晚于元始天尊,是南北朝时才有的。

它被说成是由混太无元玄黄之气所化生,又称太上道君,也随劫运出法度人。

道德天尊即老子,又称太上老君。

为了构成三清尊神的等级序列,它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

事实上,道教从创立之时起,就尊奉老子为教主,进而说他上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。

但在三清中,其地位处于最低层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的说法。

从道教尊神三清的产生和演变足以看出,决不是神创造了人,而是人创造了神。

神由人起,这是颠扑不破的真理。

为什么老子既是太上老君,三清之一的道德天尊,又有老子一气化三清之说呢老子一气化三清之说在封神演义中破\"诛仙阵\"这个故事中.那三清是老子本身分出的元气,作障眼法的.\"一气化三清\"是中国道教的一种理论学说,类似于佛教中说\"六道轮回\"等等.玉清元始天尊、上清灵宝天尊(灵宝道君)、太清道德天尊(又称太上老君),合称三清,是道教最高的三位尊神。

道教向来以太上老君或者三清为其神仙世界的最高神。

李养正主编的《道教手册》就说:“奉太上老君为无世不存之至尊天神,这是道教信徒最根本的信条。

谁否认这一条,就不是道教徒。

”在道教内部,任何教徒对三清莫不礼敬有加。

因此,对三清的态度,也是检验道教徒的重要标准之一。

道教成立之初,就一直奉太上老君(老子)为其教主,其后逐渐产生了三清的概念.关于三清的由来,有几种说法:1,道教是与佛教对着干的,并且大加借鉴,由于佛教有过去佛、现在佛和未来佛,道教徒感到一个太上老君毕竟势单力薄,于是便有了老子一气化三清的说法,也弄出三尊神来壮大声势;2,元始天尊于晋代,灵宝道君于南北朝时期才出现,并且后来居上,排名在太上老君之前,但这又和道教的传统信仰相冲突,于是就有了\"老子一气化三清\"的说法来解决这个矛盾,说他们都是宇宙元气的象征\"元始天王\"(道祖老子)的化身,也就是说都是一个人........等等.由此说法衍生出各种道教理论.\"一气化三清\"在小说中,我最早看过的是封神演义第七十七回:老子一气化三清,其余小说未予考证.要简单地讲..就是说老子 这个道教老大的灵气幻化成了元始天尊\\灵宝道君\\道德天尊这三尊神.“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事。

道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,或说化身老子,后因出现“一气化三清”之说,由一尊神变为三尊神,以太上老君列三清第三位神。

《云笈七签》又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。

从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。

”\"老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!\"既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。

这三位天神实即后世所称之三清尊神。

故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造道教最高神的基本要素。

同样,最高神之下的众神仙,也由“气”所构成。

如“玉帝,在道教即三清之化。

”即三清祖气所化,“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。

表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.道教里的三清像象征的什么意义你知道吗现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。

虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊,而不是三才。

但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。

现在人混淆这个概念的原因,还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。

而老君一炁化三清的三清可是说是三才,也可以说是过程,也可以说是…… 不代表任何具体事物。