太上老君：人之颠倒妄想的由来(如来为什么怕太上老君)

有人说，世人的思维，往往都是颠倒的。

尽管这一说法并不完全正确，但却可以说明人之思维颠倒，确实不完全是夸大其辞，更何况无论是人之认知还是思维，说到底，皆是人为的产物。

而人为的产物，确切的说，就是人为分别的产物。

进言之，凡是人为分别的产物，几乎都像六祖慧能所讲“落于两边”一样，即有对错、善恶、好坏等非此即彼，非彼即即之分别。

而这种带有人为分别认知或者思维，就是颠倒妄想，在道家看来，人正是由于有各种颠倒妄想，才难以“悟道”。

古之圣人雕像

甚至可以说，道家所谓的修心或修道，其实就是为了除尽人之颠倒妄想，而除尽人之颠倒妄想，自然需要懂得颠倒妄想之由来。

那么，人之颠倒妄想，到底出自于何处呢？

我们先看《太上老君内观经》中的说法，即：

“所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为”

在这段话当中，太上老君讲，他通过内观的方式，认识到“六识”源于六欲——人之各种欲，源于各种识；人之各种识，亦源于自身的各种欲。

所谓“六识”，指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，而“六欲”则是指眼、耳、鼻、舌、身、意，如眼欲，容易让人贪美色奇物，又如耳欲，容易让人贪美音赞言，又如舌欲容易让人贪美食口快……

人正是由于各种识与欲之间的相互作用，故而产生各种各样的“识”，即分别之认知，这种分别认知，正是道家所讲的颠倒妄想，即便是“自然”与“无为”等说法或概念，说到底，亦是颠倒妄想的产物。

古之圣人图

由此可见，人之颠倒妄想，其实源自于人之“识与欲”共同作用的结果。

以下我们就从两个方面来继续探讨，即：

一、识为什么会让人产生颠倒妄想？

所谓“识”，在此既指人之认识、认知，也指人为之分别。

而无论是人之认知还是人为之分别，从道家的角度来看，都是一种颠倒妄想。

进言之，人由于各种生长环境、阅历、体验等的不同，以至于会对万事万物有不同的认知，即便是对于同一种事物或者同一件事，不同的人亦会因不同的角度不同阅历而有不同的认知。

这其实正是人会有颠倒妄想的主要原因之一，至少对于道家而言，正是如此。

二、欲为什么会让人产生颠倒妄想？

有人说，欲望是生命的根本，人若是没有欲望，那就很难称之为人了。

我深以为然。

只是人有欲望，虽然无可厚非，但人却很容易受到自身欲望的牵引与影响，并深陷其中，迷失自己，这其实亦是古人之圣人为什么视淫欲为“火坑”的真正原因。

从另外方面讲，人之言行以及起心动念，说到底，皆是欲望驱使的结果，继而让人产生各种颠倒妄想。

在道家看来，人之欲望无法控制或节制，其实正是人会产生颠倒妄想的另一个根源，故而无论是修心还是修道，都讲究以节制自身欲望或者摆脱欲望束缚为主。

道家圣地

所以，综上所述的这些内容，或许正是人之颠倒妄想的由来吧！

当然，这亦是《太上老君内观经》中以上这段话所诠释的另一层深意。

本文来自问过蓝天！