《高士传》之汉滨老父

王霸

王霸、字儒仲。太原广武人也。少立清节及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，徵到尚书。拜称名，不称臣。有司问其故？霸曰：天子有所不臣，诸侯有所不友。司徒侯霸让位于霸，故梁令阎阳毁之曰：太原俗党，儒仲颇有其风。遂止以病归，隐居守志，茅屋蓬户，连徵不至以寿终。

　　严光

严光、字子陵。会稽馀姚人也。少有高名，同光武游学及帝即位，光乃变易姓名，隐逝不见。帝思其贤乃物色求之后。齐国上言：有一男子披羊裘，钓泽中。帝疑光也。乃遣安车，玄纁聘之三反而后至。司徒霸与光素旧，欲屈光到霸所语言。遣使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞。抱膝发书读讫，问子道曰：君房素痴，今为三公，宁小差否？子道曰：位已鼎足，不痴也。光曰：遣卿来何言？子道传霸言。光曰：卿言不痴，是非痴语也？天子徵我三，乃来人，主尚不见，当见人臣乎？子道求报。光曰：我手不能书，乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：买菜乎？求益也？霸封奏其书。帝笑曰：狂奴，故态也。车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即卧所，抚其腹曰：咄咄子陵，不可相助为理邪？光又眠不应，良久乃张目而言曰：昔唐尧著德，巢父洗耳，士故有志，何至相迫乎？帝曰：子陵，我竟不能下汝邪。于是升舆叹息而去，复引光入，论道旧故，相对累日，因共偃卧。除为諌议大夫，不屈乃耕于富春山后，人名其钓处，为严陵濑焉。建武十七年，复特徵不至。年八十终于家。

　　牛牢

牛牢、字君直。世祖为布衣时，与牢交游。尝夜共讲说谶言：云刘秀当为天子。世祖曰：安知非我，万一果然，各言尔志。牢独默然。世祖问之。牢曰：丈夫立，义不与帝友。众大笑及世祖即位徵牢，称疾不至。诏曰：朕幼交牛君真，清高士也。恒有疾，州郡之官常先到家致意焉。刺史郡守是以每辄奉诏，就家存问。牢恒被发称疾，不答诏命。

　　东海隐者

东海隐者，不知何许人也。汉故司直王良之友。建武中，良以清节徵用，历位至一年复还。通友，不肯见而让之。曰：不有忠信奇谋而取大位，自知无德，曷为致此而复遽去。何往来屑屑不惮烦也？遂距良，终身不纳。论者高之。

　　梁鸿

梁鸿、字伯鸾。扶风平陵人也。遭乱世，受业太学，博览不为章句，学毕乃牧豕上林苑中。曾误遗火延及他舍，鸿乃寻访烧者问其所去失，悉以豕偿之，其主犹为。少鸿又以身居作，执勤不懈。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉。悉还其豕。鸿不受而去归乡里，埶家慕其高节，多欲女之鸿。并绝不娶。同县孟氏有女，状丑、择对不嫁。父母问其故。女曰：欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而聘之，及嫁始以装饰，入门七日，而鸿不答。妻乃跪请。鸿曰：吾欲裘褐之人可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟、傅粉墨，岂鸿所愿哉。妻曰：以观夫子之志耳。妾自有隐居之服，乃更为椎髻，著布衣操作而前。鸿大喜曰：此真梁鸿妻也，能奉我矣。字之曰：德曜、名孟光。居有顷乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书弹琴以自娱。仰慕前世高士，而为四皓以来二十四人作颂。因东出关，过京师作《五噫之歌》。肃宗求鸿不得。乃易姓运期，名耀。字侯光。与妻子居齐鲁之间，有顷又去适吴，居皋伯通庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，举案齐眉，伯通察而异之，乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇，疾且困，告主人曰：昔延陵季子，葬子于嬴博之间，不归乡里。慎勿令我子，持丧归去，及卒。伯通等为求葬地于吴要离冢傍。

　　高恢

高恢、字伯达。京兆人也。少治老子经，恬虚不营世务，与梁鸿善，隐于华阴山中。及鸿东游，思恢作诗曰：鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集兹。二人遂不复相见。恢亦高抗匿耀，终身不仕焉。

　　台佟

台佟、字孝威。魏郡邺人也。不仕，隐武安山中峰。凿穴而居，采药自业。建初中，州辟不就。魏郡刺史执枣栗为贽，见佟语良久。刺史曰：孝威居身如此，甚苦如何？佟曰：佟幸得保终、正性、存神、养和、不屏营于世事以劳其精。除可欲之志，恬淡自得不苦也。如明使君绥抚、牧养、夕惕、匪忒反不苦耶？遂去。隐逸终身不见。

　　韩康

韩康、字伯休。京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十馀年。时有女子买药于康，怒康守价乃曰：公是韩伯休邪？乃不二价乎？康叹曰：我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为！遂遁入霸陵山中。博士公车，连徵不至。桓帝时乃备玄纁、安车以聘之。使者奉诏造康。康不得巳，乃佯许诺，辞安车自乘柴车，冒晨先发至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也。使夺其牛，康即释驾与之。有顷使者至。夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰：此自老子与之，亭长何罪？乃止。康因中路逃遁以寿终。

　　丘訢

丘訢、字季春。扶风人也。少有大材，自谓无伍，傲世不与俗人为群。郡守始召见，曰：明府欲臣訢耶？友訢邪？师訢邪？明府所以尊宠人者，极于功曹。所以荣禄人者，巳于孝廉。一极一已，皆訢所不用也。郡守异之，遂不敢屈。

矫慎

矫慎、字仲彦。扶风茂陵人也。少慕松乔导引之术，隐遁山谷。与南郡太守马融，并州刺史苏章，乡里并时。然二人纯远，不及慎也。汝南吴苍甚重之，因遗书以观其志曰：盖闻黄老之言，乘虚入冥，藏身远遁，亦有理国养人，施于为政。至如登山绝迹，神不著其證，人不睹其验。吾欲先生从其可者，于意何如？昔伊尹不怀道以待尧舜之君，方今明明，四海开辟，巢许无为箕山，夷齐悔入首阳，足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。慎不答。年七十馀竟不肯娶，后忽归家自言死日，及期果卒。后人有见慎于燉煌者，故前世。异之或云：神仙焉。慎同郡马瑶，隐于汧山。以兔罝为事，所居俗化，百姓美之。号：马牧先生焉。

　任棠

任棠、字季卿。少有奇节。以春秋教授，隐身不仕，庞参为汉阳太守，到，先就家俟焉，棠不与言。但以薤一本，水一盂，置户屏前。自抱孙儿伏于户下。主簿白：以为倨傲。参思其为意，良久曰：棠置一盂水者欲谕太守清也，投一本薤者欲谕太守击强宗也，抱孙儿当户者欲谕太守开门恤幼也，终参去不言。诏徵不至。及卒，乡人图画其形，至今称任徵君也。

贽恂

贽恂、字季直。伯陵之十二世孙也。明礼、易，遂治五经，博通百家之言，又善属文，词论清美，渭滨弟子扶风马融、沛国桓驎等，自远方至者十馀人，既通古今而性复温敏，不耻下问。故学者宗之。尝慕其先人之高，遂隐于南山之阴，初马融如恂受业，恂爱其才因以女妻之。融后果为大儒文魁。当世以是服恂之知人。永和中，常博求名儒，公卿荐恂，行侔颜闵，学拟仲舒，文参长卿，才同贾谊，实瑚琏器也。宜在宗庙，为国硕辅。由是公车徵不诣。大将军窦武举贤良不就，清名显于世，以寿终三辅称奖。

法真

法真、字高卿。扶风郿人也。学无常家，博通内外，图典关西，号为大儒。弟子自远而负笈尝数百人，真性恬静寡欲，不涉人间事。太守请见之，真乃辐巾诣谒太守。曰：昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？真曰：以明府见待有礼，故敢自同宾末，若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。太守戄然，不敢复言。凡辟公府，贤良皆不就。同郡田羽荐真曰：处士法真，体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧，将蹈老氏之高踪，不为玄纁屈也。臣愿圣明就加衮职，必能唱清庙之歌，致来仪之凤矣。会顺帝西巡，羽又荐之。帝虚心欲致，前后四徵。真曰：吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：法真、名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣，乃共刋石颂之号曰：玄德先生。年八十九，中平五年，以寿终。

　　汉滨老父

汉滨老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者。有老父独耕不辍，尚书郎、南阳张温异之，使问曰：人皆来观，老父独不辍，何也？老父笑而不答，温下道百步，自与言。老父曰：我野人也。不达斯语。请问天下乱而立天子耶？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之乎？温大惭。问其姓名，不告而去。

　　徐稚

徐稚、字孺子。豫章南昌人也。少以经行，高于南州。桓帝时，汝南陈蕃为豫章太守，因推荐稚于朝廷。由是五举孝廉、贤良皆不就。连辟公府不诣。未尝答命。公薨辄身自赴吊。太守黄琼亦尝辟稚。至琼薨，归葬江夏，稚既闻，即负笈徒步豫章，三千馀里至江夏琼墓前。致酹而哭之。后公车三徵不就，以寿终。

　　夏馥

夏馥、字子治。陈留圉人也。少为诸生，质直不苟，动必依道。同县高俭及蔡氏凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥闭门不与高、蔡通。桓帝即位，灾异数发，诏百司举直言之士，各一人。太尉赵戒举馥，不诣。遂隐身久之。灵帝即位，中常侍曹节等专朝，禁锢善士谓之党人。馥虽不交时官，然声名为节等所惮。遂与汝南范滂，山阳张俭等数百人，并为节所诬，悉在党中。诏下郡县各捕以为党魁。馥乃顿足而叹曰：孽自巳作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为，乃自剪须、变服、易形。入林虑山中为冶工客作。形貌毁悴，积佣三年而无知者。后诏委放，俭等皆出，馥独叹曰：已为人所弃，不宜复齿乡里矣。留赁作不归。家人求不知处，其后人有识其声者，以告同郡止乡太守濮阳、潜。使人以车迎馥，馥自匿，不肯。潜车三返乃得馥。

　　郭太

郭太，字林宗。太原人也。少事父母，以孝闻。身长八尺馀，家贫，郡县欲以为吏。叹曰：丈夫何能执鞭斗筲哉。乃辞母与同县宗仲至京师，从屈伯彦学春秋，博洽无不通，又审于人物。由是名著于陈、梁之间。步行遇雨，巾一角垫，众人慕之皆故折巾角。士争往从之。载策盈车，凡太知之于无名之中六十馀人，皆言后验。以母丧归，徐稚来吊，以生刍一束顿太庐前而去。太曰：此必南州高士徐孺子也。诗不云乎：生刍一束，其人如玉。吾不堪此喻耳。凡司徒辟大常，赵典举有道，皆不就。以建宁二年卒于家。