呼吸 | 看明白这六种，你才算真正入门！ - 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁！

上次提到的六字诀受到很多朋友的喜欢。

而六字诀就是道教的呼吸法门之一，它属于道家六大类的呼吸法中呼气类的代表法决。

接下来，每一种我都会有一篇文章让大家可以轻松看懂，入门。

不过在那之前，今天，先让大家明白究竟有哪六类，这六类又各自有什么区别。

道家修炼中，呼吸是先决条件，也是重中之重。如果不懂呼吸，那么相信我，你连门的边也还没有摸到。

而道家典籍实在过多，且繁杂，更且多数语法古拙，语义开放。

因此，单靠自己摸索，比较容易耗费大量时间，不过当你看完这一篇，至少已经有了一个了解，再学习将会事半功倍！

道家锻炼呼吸的方法，如果加以分类的话，认为大致可分为以下六类：

一、强调呼气类。

这一类的特点就是侧重于呼气，且呼气时时长要多于吸气。

所以，我们能想到其主要功能有二。

1、就是排浊祛邪作用，简单地说，就是把身体里不好的东西排除出体外，让身体达到最纯净的状态。

2、就是激发脏腑气机。如“昙鸾法师服气法”的“慢慢长吐气，一息二息，傍人闻气出入声”，正是强调呼气的方法。

代表：此类方法常要求用鼻吸用口呼，以增强呼气的动量，代表性功法正是前文讲过的“六字诀”（有意向者可以看我之前的文章，呼吸 | 用呼吸吐纳养生却病，这六个字就够了！）。

二、强调吸气类。

这一类的特点就是侧重于吸气，即要做到深吸气，让气息充满胸腹。与第一点相反，吸气时限要长于呼气。

1、其主要功能是吸进尽可能多的元气（就是清气），从而活跃全身血脉，促进机体的新陈代谢。如《千金要方》所述：“引气从鼻入腹，足则停止，有力更取（吸），久住气闷从口中细细吐出尽。”

代表：寿人经·导引诀是比较代表性的功夫，其文曰：择极高极洁之地，取至清至和之气，由鼻息入者，冲于丹田；由口入者，冲于肠腹。或三或五或七皆可。（选个好地方，选气机纯真之处，鼻子吸气，然后导引到丹田，嘴吸气，引导至肠腹处，以三、五、七为基数分段式吸入。）

三、强调闭气类。

这一类的特点是侧重吸—呼气间的停气闭息。然后逐渐地、尽可能地延长闭息的时限。其主要功能是可以迫使内气充盈通畅。

1、闭气功夫可结合内视、咽津等方法修行，内视功夫可参考我的文章内观 | 彻底掌握控制自我之道，如此简单。

2、结合第1点如要内视五脏、漱炼津液，需要闭息内视，纳心丹田，待津液满口，即低头咽下，以气送入丹田。虽

特别注意：虽然闭气法行久可以“耳目聪明，精神完固，体轻身健，百病消灭”，但是行闭气法应力求安和自然、循序渐进，不可强自为之，否则会“轻夭人命”（就是说要循序渐进，强闭气反而会伤身）。

代表：类经就是代表，其讲：瞑目，先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满，及闭之久，不可忍，乃从口细细吐出，不可一呼即尽。始而十息或二十息，但能闭之七八十息以上，则脏腑胸膈之间皆清气之布护也（闭眼，先练习闭气，用鼻子吸气到肚子饱满，然后开始，忍不了就从嘴吐出。吐气时候，分段十次、二十次的完成，如果练习到七八十次以上，就说明内里已经充满了清气了）。