神话传说中玉皇大帝和太上老君，谁的地位更高？(神话传说中玉皇大帝)

太上老君地位不如玉皇大帝？

这个说法显然是错误的，太上老君身为太上道祖，地位绝对是要高于玉皇大帝的！

太上老君是道家中修为大成者，是自古以来成就最高的人。他的身份在道教中是至高无上的，是很特别的存在。太上老君的化身“老子”为我们留下了非常宝贵的《道德经》，无论是修行者还是道教立教著经都是以道德经为蓝本的。

在道教的神话体系中，太上老君这个老神仙绝对是资格最老，地位最高的那一位。在道教中地位最高的是三清，被称为至高神，他们分别是：玉清元始天尊（盘古）、上清灵宝天尊、太清道德天尊，这道德天尊就是太上老君老子。

道经记载：道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。

太上老君还有一个身份，名叫道祖。道祖，顾名思义就是道教的祖师，推而广之就是掌控了大道的祖师。可以说，只要是学道的修炼之人，都是太上老君的后辈弟子，这样一个人，他的地位之高，估计除了天道之外,无人能及。

据说，太上老君还是三皇五帝的师父，他教伏羲八卦，教燧人取火，教神农耕种，乃是人文之主。他还曾下凡亲自点化孔子，传授孔子大道，也就是说儒家大道也是太上老君传的。甚至于他曾还化胡为佛，收伏西方教，连如来佛祖都是他徒弟。

可见其在人们心中地位之高。

玉皇大帝，也称为昊天上帝，玉皇大天尊，也就是人们俗称的老天爷。玉皇大帝总管天上地下一切事物，权力无边。在民间，玉皇大帝的影响极大，人们祭拜玉皇大帝说的规格往往超越了三清，这也很正常，因为对于老百姓来讲，三清太高太虚无缥缈，而玉皇大帝由于主管人间，更为现实。

即使是在将玉皇大帝奉为天地主宰，众神之首的《西游记》神话体系中，太上老君的地位也要比玉皇大帝高。在《西游记》中，神仙等级是有着明确划分排列的。分别是三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

这里需要提一下，关于三清之下是四御，也有一说是六御。这两种说法都对，区别是四御把玉皇大帝和勾陈上宫大帝单独分出来了，因为这两个人比另外四个人高一级。“六御”分别为为：玉皇大帝、勾陈上宫大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。毫无疑问玉皇大帝是六御之首，为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事。

太上老君是三清之一，玉皇大帝属于四御之一，而如来则是五方五老，显而易见，太上老君要高于玉皇大帝。

事实上，电视剧中你看到的并不是真的，建议你去看看原著，原著中的太上老君每次来天庭参加蟠桃会，出于对道教之主的尊重，玉帝和王母都要去南天门迎接太上老君。

在86版《西游记》中，每当玉皇大帝召开会议的时候，众位神仙都对玉皇大帝下跪行礼，但是只有一个神仙除外，这个神仙就是太上老君，太上老君只是对玉帝鞠个躬而已。

在西游原著中，太上老君不但不给玉帝鞠躬，玉帝见了太上老君，还要给他行礼，连王母娘娘也不例外。

西游原著描述：孙悟空偷吃太上老君仙丹，太上老君到玉皇大帝那里告状，四大天师来禀奏：太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。

看得出来，太上老君和玉帝是互相尊重，虽然太上老君的境界更高，但玉帝毕竟统领三界，位高权重，该给的尊重老君还是要给的。

事实上，在《西游记》里，吴承恩有意的淡化了太上老君的超然地位。因为《西游记》从本质上来讲，只是披着一副神话外衣的现实讽刺小说

在吴承恩的时代，皇帝的地位高于一切，其它无论任何大能大贤，无论能力多大都必然要为皇帝命令所从事。书中道家的仙神一定在这个体系内，那么无论谁在吴承恩小说里必然地位不可能比玉帝更高，吴承恩也无心思来给每位神仙都排座次。

其实，整部书来说，你也看不出托塔天王和杨戬谁的地位高，太上老君与其它星君谁的地位高，各岛神仙与天庭众将谁的地位高。大家各司其职，各有主业。像龙王，阎王更像封疆大吏，天庭众将更像朝廷中央。

总之，《西游记》所表达的中心思想也是对当时封建体系的腐朽的不满，在神仙排位级别上，并未严格按照通俗的道家体系来划分。

其实对于玉皇大帝和太上老君的关系，咱们现在普遍可以这样理解：三清是中国道教神里精神领袖最高神，而玉皇大帝是政治最高神。就类似于西方教会的教皇与其他的国王一样。国王掌控最高权，宗教权掌握在教皇手里。

有时候，地位和权力是不能等同而言的，最为明显的就是君主立宪制，在英国、日本这些国家，首相的权力是最大的，但是从身份上来讲，英国女王、日本天皇这些国家君主才是国家元首。还有就是在咱们熟知的武侠小说里面，那些门派里面权力最大的是掌门，但地位高的往往还有那些大长老。所以首相、掌门这些就相当于玉皇大帝，元首、大长老这些就相当于太上老君。