中国哲学 天人合一思想 利人利己

《清静经》

“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。

天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人恣情纵欲，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

人修行的目的是将自性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

故宫《钦安殿》供奉真武大帝雷部众将

前些日听到有人说：“重阳祖师讲的三教合一是指——太一道、真大道、金丹南宗三教派”。

实则不然！

首先金丹南宗——元代，张紫阳一系所创立以内丹修炼为主的金丹派（主要是陈上阳）依附全真教，自称南宗，把王重阳这支则称为北宗。金丹派其五位祖师，也被称为南五祖。

《中华道藏》

全真教的教义——总体来说，继承了锺离权、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，认为儒家、释教、道教的核心都是“善”。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度，道士不可婚娶。

《心经》

全真教以《道德清静经》《般若波罗蜜多心经》和《孝经》为经典，通过“正心诚意，少私寡欲”的清修，达到“克己忍辱”的超脱境地。

重阳真人——《重阳立教十五论》为世界道教主流全真道的经典论著。全真开化辅极帝君王重阳撰，一卷。主要内容为：凡出家先须投庵。身依心安；云游访师，参寻性命；学书宜采意心解；精研药物，活人性命；以丛林为立身之本；静坐须心如泰山，剪除念想以定心；调和五行精气於一身，以正配五气；修炼性命；入圣之道须积功累行；超越欲界、色界、无色界；养身之法在於得道多养；超离凡世等十五条。该书论述了全真道创教的基本宗旨，规定了类严格的修道戒规，融合儒释道三家精华，为研究全真道的重要经典文献。收入《正统道藏》正一部。