悟空学艺渡西海，唐僧取经却没过西海，为啥？到底发生了什么

导语

唐僧取经耗时整整14年，历经九九八十一难，十万八千里路，硬生生把我们的唐长老从一个风华正茂的31岁的美男子熬成了45岁的油腻中年大叔，其中滋味不难体味。都怪这漫长的取经路。一路向西，真是个难以想象的煎熬。

时光穿梭催人老，一寸光阴一寸金。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。逝者如此夫，不舍昼夜。我们的唐长老就这样在鞍马上度过了他的前半生。

悲催的唐僧心里有一万个什么马在奔腾：“贫僧也不想这样啊！”早去早回早完事，大热天的，坐大雁塔里，吹着空调，啃着西瓜，看着《西游记》，多惬意。他干嘛非要耗费整整14年的青春呢！我拿青春赌明天，说得轻巧，那是唐僧赌对了，如果前功尽弃，取不到三藏真经呢？肠子悔青也无济于事。

唐僧心说：“取经路有没有一条捷径呢！”悟空说：“有，还真有。”美猴王拜师学艺，寻觅会长生不老术的大仙，他就是驾驶一叶轻舟抵达西牛贺洲的。而菩提祖师仙山洞府的名号“灵台方寸山、斜月三星洞”的指向与“灵山”二字高度重合，有异曲同工之处。除去半道上溜达，悟空直渡西海，抵达西天，用了大致1年时间。

换言之，西天取经有两条路可选，一条是陆路，前面困难重重，多灾多难，需要14年时间；一条是水路，过西海，1年可达。

那么问题来了，唐僧为什么会舍弃水路，放着捷径不走，偏偏选择了难度极大的陆路呢？难道他是个喜欢玩酷的小青年，爱好寻找刺激，挑战高难度动作？或者唐王李世民手下没有高人，没找人给他提前问个路？

一切的指向只能是，唐僧没得选择，目的地是他选的，这条取经路却是别人指给他的。背后捣鬼的人是谁呢？长公子扶小苏认为，我们从太白金星的一段话中可以找到非常理想的答案。

西去灵山有捷径

西天取经有捷径，就是悟空拜师学艺曾经走过的那条路。我们来分段看下猴哥具体是怎么抵达目的地的。

从东胜神洲到南赡部洲

穷人的孩子早当家。创业艰辛，筚路蓝缕。美猴王要学长生不老术，饱餐一顿，告别花果山的猴子猴孙，划拉着一条小船出发了。光说不练不是好汉，悟空真汉子。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。——《西游记》

花果山是为三岛之来龙，十洲之祖脉，位居东海，毗邻东土大唐。一阵东南风把猴哥送到了西北海岸边上。抢滩登陆，美猴王的落脚点大概就是渤海湾，南赡部洲之地。

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。——《西游记》

不成想，猴哥运气不好，没找到神仙。也是，他落位有问题，要是直接往东，可能他就能到达武当山，拜在真武大帝门下。九天荡魔祖师教他一套剑法，似乎猴哥耍剑也是蛮不错的，别有一番生趣。

没神仙就多溜达溜达，当是游山玩景了。猴哥开启了暑假自驾游模式。

不到长城非好汉。猴哥是好汉，猴哥当然得去长城旅游一趟。他“逛长城，游小县城”。他走的是个什么路线呢？先是贴着长城边走，一路向西。一玩就是八九年，整整9个年头。

猴哥很失望，他没找到传说中的长生不老仙。

从西海到西牛贺洲

然后呢，忽行至西洋大海。悟空就这么顺着长城走到了西海边上。仙人从海上来，东海没遇到，南赡部洲没见到，好么，这回应该错不了。猴哥果断再次远渡重洋，渡过西海，到达西牛贺洲，寻访到了神秘的菩提祖师。

请注意，西海位于南赡部洲和西牛贺洲之间，等于是一道分水岭。它连接着长城和西牛贺洲，走到长城的尽头，猴哥就出了大唐国境，到了西海边上。

你再回想下，唐僧取经抵达天竺国的时候其实也到了西海附近。在天竺国金平府，取经人遭遇了三只犀牛精，最终在西海里，靠四木禽星和西海龙子摩昂降伏。

唐僧如果走水路，那就可以直达金平府。金平府是个府衙所在，唐僧不需要拜关，送通关文牒，那这里就是天竺国的直接属地，腹地。

祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”——《西游记》

悟空走的这段路用了多长时间呢？他跟菩提祖师交代来路的时候就说了，从东胜神洲到南赡部洲，再从西海到西牛贺洲，到菩提祖师身边，大致用了10年时间。刨去在南赡部洲寻访仙道的9年时间，等于用了1年时间。

唐僧取经从什么时间开始算的呢？

师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜 ，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。——《西游记》

数日，两三日。区区一周时间，唐僧就从长安城抵达了东土大唐的边界线。这个时间段基本可以忽略不计。你可以理解为他一出长安城就抵达了南赡部洲的最东边。

那么，一条西天取经的捷径就摆在我们的唐长老面前了。出长安，渡西海，到天竺国，走水路，唐僧只需要1年时间。跟陆路14年比，那确实节省了很多时间，也省了太多的不必要的麻烦。妖精也只有区区几个，三只犀牛精，一只玉兔精。唐僧少受罪，悟空三兄弟也没那么累，不会有那么多的牢骚和抱怨，以致师徒多次不合，甚至大打出手。

唐僧为什么华丽地无视了水路，偏偏选择了更加艰难的陆路呢？原来有人在捣鬼，唐长老身不由己，被人家蒙蔽了智慧的双眼。

高人布局

唐僧知道西天拜佛求经路艰难，可他没想到竟然有这么难。前脚还没落地，在南赡部洲和西牛贺洲，在东土大唐和西域之间，唐僧就遇到了传说中的妖精，一个叫寅将军的老虎精。

取经人落进了妖精的陷阱，连人带马带行李包，一股脑地被人家包了饺子。要不是太白金星李长庚及时赶到，唐长老的取经路可能就走到了尽头。

下马威

如来佛祖说南赡部洲各种不好，西牛贺洲“虽无上真，人人固寿”，是个人人向往的极乐世界。然而，如果唐僧一辈子都呆在东土大唐，他可能永远都不会知道妖精究竟什么样子。这回你就看到啦，不但有狼虫虎豹，老虎还能成精。

仔细品味，你就会发现，这个事件有点蹊跷。

其一，唐僧和两个随从是掉进“坑”里被捉住的。这说明什么呢？寅将军早就给唐僧挖好了一个大坑，守株待兔，坐等唐僧落马受擒。挖的坑是陷阱，这个布局是陷阱。双重含义。唐僧就这么不明不白地落进了妖精的手里。

其二，妖精最终只吃了两个随从，把唐僧给放生了。这是有选择性的，有目的性的。要不干嘛偏偏放过唐长老呢！

这个事件和另一个故事很相似，唐王游地府。唐王李世民被牛头马面、黑白无常拉着在地府中走了一遭，参观了大半夜。然后回头写了一篇心得体会，立马答应选派唐僧去西天取经。

唐僧刚刚踏上西牛贺洲半只脚，他就遭遇了这样的事情，又是飞禽猛兽，又是妖魔鬼怪，一口嚷嚷着要吃唐僧肉，唐僧被吓坏了。他一个长安城寺庙里的和尚，哪见过这样的阵仗啊！有人在给他立规矩，给他一个下马威。

指点迷津

太白金星化作一个老头儿，关键时刻显身手，吹了一口仙气，救活了被吓死过去的唐僧。

老叟答礼道：“你起来。你可曾疏失了什么东西？”三藏道：“贫僧的从人，已是被怪食了，只不知行李马匹在于何处？”老叟用杖指定道：“那厢不是一匹马、两个包袱？”——《西游记》

太白金星的这番话很有意思。唐长老你被吓到了吧？你没忘记你的使命吧？你不会就此罢手，知难而退吧？老白在考核取经人，考察他的成色，是不是矢志不渝，不忘初心。还好，唐僧还惦记着他的包袱，里面有如来佛祖和观音菩萨给予的锦襕袈裟，和唐王李世民御赐的通关文牒。

唐僧没忘本，太白金星的预期目的初步达到。

吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。——《西游记》

太白金星驾白鹤腾空而起，逍遥而去，给唐僧留了个小纸条。

首先是摆明身份，说明目的。我是天庭的老白，玉帝身边的大红人，我是来搭救你的。这两句算是场面话，客套话，见面打招呼，寒暄一番，今天你吃了吗？

后面才是重点。前行自有神徒助，莫为艰难抱怨经。取经既是为了佛法东渡，也是对你的一番考验，你自己的救赎之旅，自然会有相对的难度摆出来。唐长老你可不要抱怨谁。你放心，路上妖怪虽多，也会有神通广大的徒弟来帮你渡过难关。皮肉之苦难免，抵达灵山，不辱使命，取得三藏真经却是没任何问题的。

太白金星这段话就涉及到了另一个人：南海观音。

观音菩萨

去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。——《西游记》

如来佛祖指定有七佛之师之称的观音菩萨做西天取经计划的总负责人。

如来要取经人如何才能到达灵山呢？八个字：苦历千山，远经万水。

这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。——《西游记》

如来吩咐观音菩萨要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛取经人。什么意思呢？观音菩萨要亲自走一遭取经路，仔细勘验一番路径，菩萨把关，心里有个数。

菩萨是怎么做的呢？从西到东，观音菩萨一路说服了沙悟净、沙悟净加盟西天取经团，悟空就更不用说了，他被如来压在五行山下500年，他早就是佛祖暗中布下的一颗棋子了。

所以唐僧取经所走的路径必须符合这么两条原则：一是千山万水，百炼成钢；而是依照观音菩萨预先布局下的那条线路，孙悟空所在的五行山，猪八戒所在的福陵山，沙悟净所在的流沙河，这是一个长长的串子，是唐僧的必经之路。

如此这般，唐僧就必须绕道西海，舍弃捷径，走上十万八千里的陆路。

双叉岭上有歧路

太白金星走后，唐僧再度遇险，猛虎拦路，野兽出没，寸步难行。唐长老惊吓之余，不慎落马。镇山太保刘伯钦及时赶到，救了他一命。

刘伯钦

刘伯钦的出现很诡异，他所在的双叉岭也同样有意思。

刘伯钦的能力似乎已经超越了一般凡人的范畴，漫山遍野的野兽见到他统统让道，唯恐避之不及。武松做不到，李逵自叹不如。这家伙有点神人附体的意思。

更有意思地在他的住所，在“双叉岭”这三个字上。

按照小说原著描述，唐僧西出河州卫，已经踏出了大唐国境。但，刘伯钦依然自称是大唐人士，他和唐僧都是唐王李世民治下的皇王臣民。一见如故，亲近得不得了。那么双叉岭实际上又是大唐的土地。

双叉岭

双叉岭是个什么地方呢？顾名思义，它是个岔道口，三岔口。从东土大唐到双叉岭，再往前走就是两条路，两个岔路口。

我们再回头看下孙悟空拜师学艺所走的路径：东胜神洲——南赡部洲——西海——灵台方寸山，即是灵山。南赡部洲的尽头，也就是长城的尽头，这个连接南赡部洲和西海的具体地点就是双叉岭。

孙悟空选择了渡海，唐僧却走上了两界山。在分叉口，二人各自选择了一条不同的路，殊途同归，目的地都是西天灵山所在的天竺国，更具体一点就是金平府。

唐僧为什么会走上两界山呢？刘伯钦的指引。

伯钦到了门首，将死虎掷下，叫：“小的们何在？”只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。——《西游记》

镇山太保刘伯钦可不是个普通的猎人，他其实是个大庄园主，家里守着一个三进门的大庄园。庄园里养着一群麋鹿，还豢养着很多庄客。家童是个什么样子的人呢？都是怪形恶相之类。刘伯钦家里伺候他的家童竟然全部是人形怪兽，妥妥的妖精，或者说是半仙之体。

谁能够驱使这样的东西呢？神仙。降龙伏虎是神仙的基本功，拿手好戏。圣婴大王红孩儿的吃喝就靠压榨山神土地，叫山神土地贡献猎物给火云洞。

真相了，刘伯钦就是当地山神，所以他自称是“镇山太保”。作为当地的山神，他自然能够驱使一些逍遥小怪为他服务了。狼虫虎豹见了他一溜烟地跑，惧怕他也是情理之中的事情。看来西游中的山神与土地公公并不是一无是处，至少他们可以坐镇一方，驱使小妖。观音菩萨水漫金山寺，拿杨柳玉净瓶装了一海的水，水淹火云洞，就叫当地山神土地帮助转移生灵；同样，比丘国解救小孩，腾挪鹅笼，也借用了山神土地的力量。

刘伯钦是山神，他接到了太白金星的指令，他故意把唐僧引上了两界山，避开了西海。

刘伯钦认识孙悟空，不怕猴哥，敢上前去帮悟空拔出头上的杂草，替唐僧问话，表现得相当稳妥，冷静沉着，不慌不忙。原来这货是猴哥当年看守的瑶池王母蟠桃园中的土地公公，猴哥偷桃子，他监管不力，被玉帝贬下凡间，做了当地的山神。这个套路跟老君的守炉道人做火焰山的山神土地高度雷同。等于是犯了错，被降级处理了。

到这里，一切真相大白。西天取经工程是天庭和西天联手敲定的计划，西天佛祖如来是直接受益人，也是幕后终极大BOSS，主导人。整个取经路是如来早就布局好了的，观音菩萨又亲自走一遭，把工作做得更加细化。唐僧只能按照这个布局走，别无选择。否则，岂不是太容易了，便宜了他？不知取经难，东土人士不足以认识到三藏真经的得来之不易，不懂珍惜。同时，唐僧要想再度恢复金蝉子佛子之身，获得救赎，甚至成佛成圣，也必须要经受一番残酷的考验。

当唐长老顺着刘伯钦的手指踏上两界山的时候，他就渐行渐远，远离了捷径与西海，走上了十万八千里的拜佛朝圣之路。“西天取经不容易，容易得不出大业绩。”诚如是。

三叉岭，道路千万条，诚心只有一条路。相信你的选择，走好脚下的每一步，灵山在眼前，佛祖就在你的心中。