1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

正统道教三清相貌图谱册

本篇文章给大家谈谈正统道教三清相貌图谱册,以及正统道教三清谁最大对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。道教里的三清像象征的什么意义你知道吗现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指

本篇文章给大家谈谈正统道教三清相貌图谱册,以及正统道教三清谁最大对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。道教里的三清像象征的什么意义你知道吗现代很多人认为,三清(元始,灵宝,太上)为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊,而不是三才。

但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。

现在人混淆这个概念的原因,还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。

而老君一炁化三清的三清可是说是三才,也可以说是过程,也可以说是…… 不代表任何具体事物。

道经中说的虚无自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清玉清太清。

一个是道演化的过程,一个是修炼有成的天尊,根本就不是一样的。

万物可以有你,但是你不是万物。

而不是你供奉的三清,四御,五老。

总而言之,三清有两种:就是你现在供奉的天尊2,就是老君一炁化三清中的万物现在供奉的三清是人物,三清天尊是历代应化,再简单说就是“人”。

天尊都是天地孕育,经历历劫修炼而成。

天地孕育的也是“人”,天地再延伸说就是父母。

道教的正一三山比唐朝早的多。

三山,龙虎,茅山,皂阁 。

龙虎一脉太上老君法门茅山一脉上清灵宝法门皂阁一脉玉清元始法门皂阁派晚于唐朝,但是皂阁玉清一脉是很早之前就有的。

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。

道德天尊即老子,又称太上老君。

为了构成三清尊神的等级序列,它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

事实上,道教从创立之时起,就尊奉老子为教主,进而说他上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。

但在三清中,其地位处于最低层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的说法。

道教中的三清是哪几位啊?对于道教三清尊神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。

估计大家就对道祖太上老君印象更深刻,其他两位就不了解了,但其实在道教文化中三清尊神是以元始天尊为首。

试问到底谁是道祖?为何三清要以元始天尊为首而不是太上老君呢?从《封神演义》与《西游记》挖掘信息可知元始天尊为首。

关于元始天尊和太上老君这两个神仙,书生相信大家更多的是从明代神话小说《封神演义》和中国四大名著之一的《西游记》中了解的。

也因为《封神演义》被很多学者认为是《西游记》前传,因此产生了元始天尊和太上老君谁为首的困惑。

都知道在《封神演义》中太上老君还没骑青牛出函谷关前是老子,他与元始天尊、通天教主都是鸿钧老祖的徒弟,并且这老子还是大师兄,正因为这样很多人都认为老子应该比元始天尊地位高,可是在演义大家没发现一个问题吗,为何这“封神榜”在元始天尊手里?细读演义大家会发现这 “封神榜”是鸿钧老祖叫自己三个徒弟:老子、元始天尊、通天教主制定的,按理说这“封神榜”不应该交给大徒弟管理吗?怎么鸿钧老祖交给了二徒弟元始天尊,结合《西游记》都知道道祖是太上老君,可为何演义中是阐教教主元始天尊操控封神的事?且《西游记》中也有道教三清尊神,当时孙悟空被如来佛祖镇压在五行山,玉皇大帝召开“安天大会”头一个请的就是三清尊神,而对于三清尊神的地位高低,吴承恩先生也是以元始天尊为首,书中的地仙之祖镇元大仙都称其为大天尊。

道观里供奉的三清排列可知元始天尊,尊称道宝。

生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”,也有人认为元始天尊的原型是盘古。

据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”。

故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪。

元始天尊为“主持天界之祖”,传众仙之祖,地位极高。

其经典经文有《元始无量度人上品妙经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》等,每年冬至日为原始天尊圣诞,凡人多多诵读其经典经文有利于消灾延寿!灵宝天尊,尊称经宝。

灵宝天尊乃大道赤混太无元玄黄之气化生,是道教第二大纪洪元时期的象征。

灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝,封神榜中也曾称其为通天教主。

他在道教中本为一个不甚著称的小神,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意。

由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体。

其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。

到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道。

他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道。

据《洞玄本行经》,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人,天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。