李淳风博学多才天文、数学、易学家

李淳风出生在公元前602逝于670年，是唐代著名的道士，还有个道号叫“黄子冠”，属于歧州雍县人也就是陕西凤翔县那地方，也是当时的天文、数学、易学家。

关于李淳风的历史：他从小聪明勤奋好学，研究很多古籍资料，对于当时最难了解的天文、历法、数学及其有些兴趣，在当时的武德二年也就是公元619年，李淳风的博学受到了朝廷的青睐，成为了当时的一个记事参军，也就是掌管着一些特别书籍的官员，掌管了些许年，无事就翻看书籍，由于书籍看的多了就找出当时的书籍记载产生了意见。

而后在贞观年间也就是公元627年，年仅25岁的李淳风对当时著名的傅仁均所写的《戌演元历》给出了近20个书中的意见，不过当时众人只采纳了其中的8条意见，然后经过改写，认为确实不错，而且对于本书有很大的提升，最后在朝廷的欣赏下，任命李淳风为当时的将仕郎，也就是当时的九品官员，最后朝廷发现此人热爱天文历法将李淳风调至太史局里任职，这里的太史局就是专门掌管国家的古籍、还有天文、历法、和当时流传下来的传统祭祀，后来因为自己的知识得到了些许成就，然后一人掌管着太史局，最后追封李淳风为“太史令”。

李淳风的父亲曾是一个官府衙门的小喽啰，后来因为自己的志气不在这上面，然后放弃了衙门当了道士，自从当了道士学问就一个劲的上涨，小编感觉要是我混不下去了是不是也可以试试，不过好像不行，听说现在当个和尚当个道士都不是随随便便就可以的，好了言归正传，再后来李淳风在父亲影响下和自己从小聪慧的作用下，博览天下各类奇书，而且对于自己喜欢的天文学、地理学、道家学、阴阳学，产生了更加浓烈的学习。

在隋大业七年也就是公元611年，当时他9岁就开始了去遥远的南坨山，寻找静云观参见至元道长之后还拜他为师。

出门在外长知识的李淳风终于在武德二年也就是619年回到家乡，当时的他年仅17岁，一回来由于，所学的知识和自己的能力突出成为了记事参军，小编在上面也介绍过，小编感觉这个李淳风确实厉害，9岁出门，17岁才回来，这得需要多大的勇气，反正小编是做不到的，因为小编已经过了那个年龄，好了，我们还是继续往下了解。

后来李淳风凭借自己的知识，将当时的浑天仪进行了改造，提升了很多档次，也增加了精确度，对此自己写了一本书《法象志》，里面就评论了原版的浑天仪的误差。学易经的人，唐代李淳风是绕不开的一个人。他唐代岐州雍人（今天陕西省宝鸡人）。生活于唐太宗李世民时期，因为仕途不得意，出家为道士，自己给外号为黄冠子。曾经注解过《老子》，撰写了《方志图》，博览群书，尤其擅长天文、术数、阴阳之学，为一代易学大师。

贞观初，在唐太宗的支持下，曾经建造了三种浑天仪，“第一仪名曰六合仪，有天经双规、浑纬规、金常规，相结于四极之内，备二十八宿、十干、十二辰，经纬三百六十五度。第二名三辰仪，圆径八尺，有璇玑规道，月游天宿矩度，七曜所行，并备于此，转于六合之内。第三名四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡游筒而贯约规矩；又玄枢北树北辰，南距地轴，傍转于内；又玉衡在玄枢之间而南北游，仰以观天之辰宿，下以识器之晷度。时称其妙。”

后以此为基础写了一本《法象志》，着重讨论了论前代浑仪得失之差，著书七卷。李淳风因此被唐太宗加授为承务郎。当唐代准备撰写《晋书》及《五代史》时，其《天文》、《律历》、《五行志》皆李淳风所作也。后来李淳风被任命为太史令。

李淳风可是一位博学多才的人物，当时是有著作留了下来的，作为好奇的小编自然找了出来，李淳风在研究古籍《晋书》的同时，写出了《天文》、《律历》、《五行》三本书籍等，里面都是前人所经历的和前人所研究的结果，所总结出来的，之后的人们认为确实写的很是精确。

在《新唐书》中记载，在唐太宗晚年，民间流传一本书叫《秘记》，书上说，唐三代之后，有女主武王有天下。唐太宗秘密地询问李淳风这件事。李淳风说，自己根据天象推算，征兆已经形成了，这个人就在陛下的宫中，四十年后，就会当皇帝，李氏皇族会遭到她的杀害。唐太宗问，把她找出来杀了怎么样。李淳风说：天意如此，不能阻止。这个人已经是陛下的眷属了，四十年后已经老了，那时候就仁慈了，陛下的子孙可能不会有什么损伤。如果杀了她，四十年后正直少年，年少的人心狠，陛下的子孙会遭到杀害。有人说，这是后人杜撰的。因为是历史记载，不得而知了。但如果从李淳风是易学大师言，这个故事或许不想记载的如此准确，但必然也不是空穴来风。因为，旧唐书记载李淳风每占候吉凶，合若符契。当然，我们也没必要神化李淳风，历史毕竟为人记载，和事实有所出入也属于正常。

此外，李淳风在唐代时对刘焯《皇极历》进行修改，最终定稿《麟德历》，这一历法较为精密，有效指导了农业生产。李治当皇帝的时候，李淳风年六十九卒。他所写《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》、《演齐人要术》等凡十余部书，在当时广为流传。

有一年，李淳风新修订了历法，推算出近期将有日食，古人迷信，都认为日食是非常不吉利的事情。唐太宗知道后，非常不高兴，当面质问李淳风：“如果没有发生日食，你怎么办？”李淳风对自己的预测非常有信心，这次日食是他反复推算出来的，他听出来了唐太宗的怒气，伴君如伴虎，为了证明自己，便说：“如果没有发生日食，则情愿以死谢罪。”

等到了预测发生日食的日期，唐太宗站在庭院里喝茶等着日食，一直到下午了，都还没有发生日食，眼看太阳快要落山了，唐太宗得意又有一丝怜悯地对李淳风说：“朕放你回家和老婆儿子告个别，安排一下后事吧。”李淳风说时间还没到，指着计时日晷说，等太阳的影子到这里时就会日食，等到了那个时刻，果然发生了日食。

李淳风官职做的不高，在天文学上很有造诣，他设计制造了浑天仪，李淳风还是唐代的风水大师，当时的皇亲国戚的陵墓都是李淳风选址。高宗皇帝与武则天合葬墓地，也就是现在的乾陵，就是李淳风与袁天罡奉旨勘选的。

李淳风也是世界上第一个给风定级的人，对当时的气象学做出了巨大的贡献。他所留下的古籍很多，做出的贡献对于此时的我们影响也很深，而他的死亡也是无病而终，还有关于他的逝去年龄有两个说法，有的资料介绍活到了40岁就逝去了，而有的介绍是69岁才逝去，不过对于这些我们已经都习惯了，毕竟好几千年的事没人能说清，之后他所留下的东西给我们后世也有很大的帮助。当时李淳风死后乡亲们也为其建造了一个坟墓，就居建在山清水秀的天柱山下，目前由岐山当地相关的部门列为重点文物保护单位，也算是后人为他唯一能做的贡献了吧。

综合分析史书典籍关于李淳风的记载，他在天文上成就是有科学依据的，他所创造的风水理论，只是一种风俗，相信的人有相信的道理，不信的人有不信的理由。所谓李淳风关于武则天的预言，只不过是武则天为自己当女皇散步的传说，或是后世唐朝的皇帝为保存李唐的颜面，编造的故事而已。

李淳风一生著述颇丰，著有《法象志》《典章特志》《乙巳占》，但是他的著作传世不多，现在李淳风所著的《宅经》依然是各大风水流派必读的经典。除《五代史志》，还有《乙巳占》、《皇极历》一卷、《悬镜》十卷、《文史博要》、《典章文物志》、《秘阁录》十几部，并对《齐民要术》、《本草》等几十部书籍进行过校注。为中国的多个学科提供了贡献。英国的李约瑟博士还称他“大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。”

李淳风博学多才天文、数学、易学家

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