了解道家的秘钥，28具牛鬼蛇神大隐于市，玉皇庙为其遮风避雨

此次的目的地直指晋城泽州玉皇庙，那里遗存的宋元时期的28星宿彩塑令人神往。

按常规说，经过数不清的一次次政治运动，在大城市是不会保留下什么像样的文物古迹的，道教的城隍庙、玉皇庙之类的应当统统归类于牛鬼蛇神，佛教的应当归类于封资修，都在横扫的范围之内，孔府、孔庙都被砸得惨不忍睹，敦煌都被计划砸3次，幸亏因为路远、缺乏交通工具而告吹，其他还有什么能幸免呢？

有，晋城是个地级市，但它的郊区就至少保留了两处最高等级的国保级单位，一处青莲寺，一处玉皇庙。更为难能可贵，也更加不可思议的是，这两处国保可不仅仅是保留了宋、元的古建，古建中也实实在在保留了精美绝伦的唐宋彩塑，使得晋城在古文化爱好者心目中成为无可替代的神圣之地。

青莲寺保留了唐代彩塑，其中的佛祖造像堪比洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，是唐代塑像之精品、绝品。我将在另文中介绍，本文不赘述。

玉皇庙保留了宋代建筑、宋代彩塑（有争议，一说为元塑，我倾向宋末元初）。其中的28星宿彩塑不仅仅是一个精美可囊括，也不仅仅是一个美轮美奂可形容，看后那是让人目瞪口呆，不知如何形容它的存在，无法给其准确定位。

要弄懂玉皇庙彩塑，就要先弄懂什么是星宿，什么是28星宿？星宿，古人指日、月、五星栖宿的场所。古人围绕黄道（太阳运行的轨道）划出四方，每方由七星组成，合计二十八星，即二十八宿。古人认为日、月、五星都是栖宿在固定场所的，所以称作宿。

28星宿又与古人的四象观念密切相关。古人将大地天空的四方划为四象——东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。四象实物图最早见于战国时期的曾侯乙墓，而更早的见于河南濮阳市的中华第一龙蚌塑。从实物看，6500年前，中国人就开始具有了四象理论观念的雏形，之所以说是雏形，是因为在中华第一龙蚌塑中，东方苍龙、西方白虎都是明白无误的，但南北方位的朱雀与玄武尚不明确。

四象与28星宿理论或者称天文观的形成，道家应当是做出了很大贡献的（下附28星宿详解）。道家在28星宿的天文观基础上建立了28星神体系，塑造了28位神将来代表28星宿，完成了与天文一致的，同时又独立的天象神学与文学体系。这一切在晋城泽州府城玉皇庙中得到了完美体现和诠释。

此次行程应当说是相当的不顺，本来写了2万多字的诡异大月寺的游记，这是我上百篇游记中堪称绝佳的一篇，个人相当满意，自诩为代表作。但因为第一次去大月寺时，被一路的神秘诡异情景所震惊，常常手持照相机却忘了拍照，留下照片有限，所以想再去一趟补拍下照片。然而没想到的是，包工头以修路为名，将路口封死，给一位姓吴的领导打电话好话说尽，就两字不行。其一，你修路并非全段修，只是修大月寺一段，凭什么把中月寺、小月寺的路全部封死？其二、五一节你并不施工，都在过节，你凭什么在不施工的情况下，不让人进去，谁给了你这么大的权力？

气呼呼离开，直奔府城村。到府城村时已是傍晚时分，先找旅店住下，明日去玉皇庙细细参拜品味。第二天早起结账时却发现宾馆老板居然欺客，对持本地口音者和对我们说普通话的客人两种收费标准。这是我50多次来山西旅游从没遇到的，让我怀疑是我来错了地方，还是被我四处宣传中国最厚道的省份、最可爱的人群从此变了秉性？但愿是个例。

来到玉皇庙，山西人的厚道可爱又让我此前的不快一扫而空。28星宿的精美让我无言以对，它的神奇更让我惊呆。但不论出于什么目的吧，反正人家只准看，不准拍。可以理解，长子法门寺的12圆觉自己拍了印出彩页，12张买108块人民币呢。但玉皇庙没有画册，也不让拍。多数游客看热闹，走马观花看一遍就匆匆离去。但我是真的喜欢，真的要细细品味，真的要研究。

看管此大殿的保安一步不离地紧跟不舍，实在是尽职尽责。虽然我到各处旅游都十分的守规矩，不让干的事儿绝不会偷干，但身后紧跟一个戴大檐帽的人不离左右，还是让我十分的不自在。为了缓和气氛，我与小伙子攀谈起来，希望玉皇庙也有画册可买，我就不用一直趴在铁栏杆上偷窥了，回去好好研究画册也不失一种上上策。谁知小伙子是不是被我的虔敬、认真和守规矩的表现打动了，居然十分慷慨地从一个犄角旮旯里拿出一碟子照片来，说原作不准拍照，但照片可以翻拍。真真是让我大喜过望，出于学习研究的目的，翻拍的照片一样可以在电脑上细细品味，真是谢天谢地，遇上这么一个山西好小伙，再次诚心谢过。要不是他，我对玉皇庙就只能是看看热闹，细心研究的可能是没有的。

有了这些图片，夜深人静之时挑灯细看，越看越感到不可思议。道教雕塑在国内留存甚少。

物以稀为贵，道家造像，尤其是唐代的道家造像太过稀少珍贵了，所以哪怕是一个只剩轮廓的摩崖石雕，也被定为国保。

可惜府城玉皇观不是石刻造像，否则，那将是惊天地泣鬼神的惊世大发现。不是石刻，但并不影响玉皇观28星宿的艺术价值，就目前我所掌握的信息看，它依然是绝无仅有，天下无双！

为何？因为它的超出常人想象的夸张表现手法，一改中国传统含蓄内敛的民族性格，其外向、张力、爆发式的肢体语言都让人感受到一种诧异。即使具有张扬民族性格的古希腊罗马雕塑，也仅见于拉奥孔等有限的作品。

拉奥孔雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事，因拉奥孔告诫特洛伊人勿将木马拖入特洛伊，从而遭到希腊保护神派出的巨蛇咬死，雕塑表现的就是拉奥孔被毒蛇噬咬的痛苦瞬间。拉奥孔躯体痛苦扭曲，肌肉紧张爆裂，面目恐怖狰狞。这种雕塑在西方也是寥寥无几，即使像掷铁饼者这类表现爆发力瞬间的雕塑作品，都没有十分夸张的肢体语言，而仅仅以肌肉的爆棚来含蓄展示。28星宿则截然不同，28星中至少有9星的形象夸张至极、张扬之极。如编号13的心月狐星，

那只起指示作用的狐狸倒是乖巧柔顺，在星将的威严下俯首帖耳。但那星将却形体张扬，向天怒吼，张牙舞爪，目眦尽裂。如此，艺术家依然感到气场不足以震动天庭，还更加夸张地将发型做成了现代西方的嬉皮士状，那些大胡子、长头发，胯下骑着哈雷摩托的西部现代牛仔正是其原型。再看看瘦长的脸型，阔口圆目，活脱脱一个欧罗巴人种。

再看编号为2的翼火蛇星，

如果不是那身戎装在身，岂非活脱脱一个拉奥孔的中式道家版？身体裸露之处，已经不再遮遮掩掩，而是大胆表现肌肉，虽比起原版拉奥孔尚显含蓄，但面部的夸张、扭曲、比肌肉的写实夸张更具表现力，此星将右手握蛇，似被噬咬后怒不可遏，必欲将其碎尸万段方解心头之恨。又似向天怒问：如何待我不公？不但口吐怒火，目眦尽裂，且怒发冲冠。如果我们站在此星将前，耳闻惊天炸雷，那毫不奇怪，艺术家要的就是这种气场效果。

再看第25号，

那头时髦的长发似乎在为某发廊做发模。没有强力电吹风，没有定型发胶，何以能独创出如此个性的发型？站在觜火猴星将面前，你立刻感受到了迎面而来的狂暴血雨腥风。风自觜火猴星背后吹来，神将身上所披挂的各种络腋披帛无不随风起舞，必欲挣脱束缚随狂风腾飞而去。

室火猪，府城玉皇庙里的二十八星宿，二十七尊都有一个动物在身旁，或手捧，或驾下，或倚靠，只有‘室火猪’例外，这一尊赤腹露胸，下穿兽皮裙，一副猎人的形象。他好不容易逮住了一头猪，准备杀的时候，居然给跑了，他提着刀四处寻找。呀！居然跑到房梁上去了！（此段描述来自腾讯网，但作者未署名，在此谢过）这的确让人难以理解，28星宿各有代表性的动物，动物与星将之间是相互依存，相互认证，相互照应的关系。唯独室火猪是被追捕宰杀的对象，而且远遁于房梁之上。本星将的形象显然定格在追捕室火猪，突然看到其躲藏处而惊讶不已的瞬间，他因高速奔跑中突然停止而致长发前窜，面部表情因震惊而目瞪口呆，艺术家的捕捉能力、表现能力达到了登峰造极的高度。

但是，艺术家是如何理解室火猪星的呢，为何让他手持利刃追杀自己的伴侣，同时又做出目瞪口呆的惊讶之状呢？

28星宿的谜团远不止室火猪星一处。凡男性文官与女性星官都保持了丰颊修目的华夏族形象，且正襟危坐，内敛含蓄，五官端正，表情平淡。而凡武官则都表情夸张，金刚怒目，血盆大口，獠牙外龇，怒不可遏。而从这些武将的面目来看，他们显然并非典型的华夏族人特征，而是更偏向于欧罗巴或者西域波斯（色目）人种。这又是为什么呢？

结论是，28星宿塑于元，当时在蒙古军队中应当有大量的西域色目人担任军官，他们人高马大孔武有力，个性张扬表情夸张。这些人成为了28星宿中武将的模特，我甚至大胆猜测，不排除在雕塑28星宿时有西域工匠甚至艺术家的参与。

我的猜想很快得到证实，翻阅了梁思成的《中国雕塑史》，其中这样一段话吸引了我：元史中塑家之最著者有阿尼哥及刘元。阿尼哥为尼波罗国人，专善画塑及铸金为像……两京寺观之像，多出其手。刘元尝从阿尼哥学西天梵相，称绝艺。两都名刹，塑土范金，搏捖为佛像，出元手者，神思妙合，天下称之……

居庸关门洞壁上四天王像可称元代雕塑之代表。天王皆在极剧烈之动作中……注意，这激烈运动中几字便十分要害地解释了玉皇庙中诸星宿的强烈的运动状态，原来是有来源的，我想玉皇庙的创作者就是刘元尝甚至是阿尼哥本人。

华夏族向来以束发、右衽来区别夏、夷。孔子有一次这样赞扬管仲辅佐齐桓公的功绩，他说：微管仲,吾披发左衽已!

意思是说，如果没有管仲的忠心辅佐就没有齐桓公尊王攘夷的成功，那样的话，我们都将沦为蛮夷的臣民，其标志就是披散头发，衣服的大襟向左开了。可见，披发左衽和束发右衽是有别夏、夷的重要标志。而你细看28星宿，女星将自然是左衽，这是华夏族的通例，但28星宿中，着装能明显辨别左右衽的文官男星中，有四位明显是束发左衽，这就说明，此时的社会已经不再严格尊崇束发右衽的严规，进一步说明，当时的统治者本就属蛮夷，束发左衽反而成为正统了。

府城玉皇庙28星宿彩塑绝对是中国雕塑艺术中另类中的另类，精品中的精品。对古建、古文化，对道教感兴趣者，真正是一个不得不去的圣地。盼望28星宿早日拍摄印刷成册对外出售，我先报名预购一册。

附：28星宿名录

东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*；

西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

文图 李苒

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