45《诗经·小雅·北山》

【原文】

陟彼北山，言采其杞。

偕偕士子，朝夕从事。

王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；

率土之滨，莫非王臣。

大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。

嘉我未老，鲜我方将。

旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；

或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；

或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；

或出入风议，或靡事不为。

【赏析】

1、周公制礼作乐，定下卿、大夫、士等级制度，严谨又细致，此诗作者是最低官员士的牢骚诗。想想也正常，自从有了阶级，那个社会不是等级森严，尊卑不可轻视与逾越，有规矩是好事，但执行者又是另一回事。

2、《诗经》中士人抒发压抑与怨愤的作品不少。是人的地方就有左中右，上下级总会有矛盾与阴暗面。我们只从艺术的角度去看，社会层面不便涉及太多。

3、诗人做为士认为大夫给自己分配的差事不公，更是对长期承受繁重的工作不满。起早贪黑，一刻不停地四方奔波，却得不到自己想要的回报。只是换来大夫冒似言不由衷的夸奖。

4、其实不必太在意，士人，刚入职，多干点，又累不死人，不仅可以积累经验，更可以锻练身体、塑造吃苦忍耐的性格，从另一个角度看，其实心态会变好。

5、后三章，叙述十二种现象，两两对比，将自己领导的形象挪揄地淋漓尽致。每天安闲舒适，不是享乐，就是睡大觉；不是去征发号召大家，而只会酒足饭饱后挑刺找茬。

6、而做为士，只好尽心尽力，一人承揽所有的活，尚担惊受怕被开罪。其实想想，这也很正常，谁都是先当孙子后当爷。别光羡慕老板吃香的喝辣的，没见其背后所付出的代价。

7、对比后嘎然而止，不做评论，也不舒发感慨，高！那就让我这个二千多年后的读者去慢慢体会，细细品尝吧。

【注释】

1、言：语助词。

2、杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。

3、偕偕：健壮貌。

4、士：周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。

5、靡盬（gǔ）：无休止。

6、溥（pǔ）：古本作“普”。

7、率土之滨：四海之内。古人以为中国四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》：“率，自也。”

8、贤：多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“贤之本义为多……事多者必劳，故贤为多，即为劳。”

9、牡：公马。周时用四马驾车。

10、彭彭：形容马奔走不息。

12、傍傍：急急忙忙。

13、鲜（xiǎn）：称赞。郑笺：“嘉、鲜，皆善也。”

14、方将：正壮。

15、旅力：体力。旅通“膂”。

16、经营：规划治理，此处指操劳办事。

17、燕燕：安闲自得貌。

18、居息：家中休息。

19、尽瘁：尽心竭力。

20、息偃：躺着休息。

21、偃，仰卧。

22、不已：不止。

23、行（háng）：道路。

24、叫号：毛传：“叫呼号召。”吴闿生《诗义会通》：“呼召也，不知上有征发呼召。”

25、惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。

26、劬（qú）劳：辛勤劳苦。

27、栖迟：休息游乐。

28、鞅掌：事多繁忙。钱澄之《田间诗学》：“鞅掌，即指勤于驰驱，掌不离鞅，犹言身不离鞍马耳。”

29、湛（dān）：同“耽”，沉湎。

30、畏咎：怕出差错获罪招祸。

31、风议：放言高论。傅恒等《诗义折中》：“或出入风议，则己不任劳，而转持劳者之短长。”

32、靡事不为：无事不作。《诗义折中》：“勤劳王事之外，又畏风议之口而周旋弥缝之也。”

【译文】

爬上高高的北山，去采山上枸杞子。

体格健壮的士子。从早到晚要办事。

王的差事没个完，忧我父母失奉侍。

普天之下每寸泥，没有不是王的地。

四海之内每个人，没有不是王的臣。

大夫分派总不公，我的差事多又重。

四马驾车奔驰狂，王事总是急又忙。

夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。

体质强健气血刚，派我操劳走四方。

有人安逸家中坐，有人尽心为王国。

有人床榻仰面躺，有人赶路急星火。

有人征发不应召，有人苦累心烦恼。

有人游乐睡大觉，有人王事长操劳。

有人享乐贪杯盏，有人惶惶怕责难。

有人遛达闲扯淡，有人百事都得干。

45《诗经·小雅·北山》

45《诗经·小雅·北山》

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