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儒家、道家、佛家、易学、太和思想对比

• 道家文化

“道家”和“道学”有什么区别？

“道家”和“道学”在历史上曾是何种意思，尤其“道学”究竟是宋明理学家首先使用的专有名词，还是道教原有的词汇，不可不加以辨明。

在古代，“道家”往往就指道教，甚至使用频率远过于“道教”。道教经典或入“神仙家”类，或入“道家”类。汉代学术分类，把专门论道的归入道家。《汉书·艺文志》著录“道”３７家，最后一部是《道家言》。道教在东汉初起时，被人称作“道家”或“黄老道”。

例如，《后汉书》记明帝时皇家图书馆为“道家蓬莱山”，蓬莱山是秦汉仙境三神山之一，显然表明道家与神仙家已融合一体。又记楚王英和桓帝好“黄老道”，张角“奉事黄老道，为太平道”。“太平道”即指道教的一派，“黄老道”就不指道教的另一派，否则此话不通，则“奉事黄老道，为太平道”意思当是“信奉道教，创建太平道组织”。可见“道家”或“黄老道”均为道教的同义词。之所以如此，这是因为“黄老道”原来就是“道家”的别名，主题词“黄老”不过进一步限定指出此乃黄帝、老子之道。

“道教”一名，大约在南北朝以后才用以专指道教，例如北魏寇谦之《老君音诵戒经》和南朝上清经《洞真太上太霄琅书》卷六所载“道教”皆是（《洞真太上太霄琅书》除卷一《琼文帝章》以外，余均出南朝时期）。此后便有用“道教”命名的文献如唐高宗时道士孟安排集《道教义枢》、唐五代道士杜光庭撰《道教灵验记》问世。

儒家、道家、佛家、易学、太和思想对比

儒家、道家、佛家、易学、太和思想对比

一、文化主旨

儒家文化：进取文化。

道家文化：规律文化。

佛家文化：奉献文化。

易学文化：阴阳文化

太和文化：天地人三元文化。

二、做人标准

儒家文化：仁、义、礼、智、信。

道家文化：领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。

易学文化：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

太和文化：创造世界人民精神消费，复兴人类灵魂资本梦想，平等分配全球物质文明。

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三、人生观

儒家文化：积极进取、建功立业。

道家文化：顺其自然、自我完善。

佛家文化：慈爱众生、无私奉献。

易学文化：道可道，非常道。名可名，非常名。

太和文化：我是东方夫子，为国家民族人民立使命；为父母子孙万代立仁德；为生存生活生命立正道；为道德精神灵魂立真身；为天时地利人和立心经；为太和文明复兴开太平！

儒家、道家、佛家、易学、太和思想对比

四、世界观

儒家文化：世界是展现才华的舞台。

道家文化：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

佛家文化：相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创 造地狱、极乐。

易学文化：尊天道，断天机，理万象，开智慧。

太和文化：人类灵魂复兴决定命运资本，宇宙思维定位赢得人生财富，无极太和开启使命灵元。

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五、价值观

儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。

道家文化：以完善的自我带动和谐的社会。

佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

易学文化：超然物外，在创造矛盾和消灭矛盾中完善身心灵天人合一的精神追求。

太和文化：在教化人类灵魂觉醒的过程中促进世界和平，人类永恒。

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六、哲学倾向

儒家文化：入世哲学。

道家文化：出世哲学。

佛家文化：以出世的思想，做入世的事业。

易学文化：永远平衡的转化，生生不息的运行。

太和文化：人类灵魂恒久不灭，在天地人和中做阴阳和平衡分工，宇宙无极论。

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七、物质食粮对精神食粮的比喻：

儒家文化：主食（如米饭、馒头等），不吃就会饿。

道家文化：副食（如各种炒菜、汤羹等），不吃没滋味。

佛家文化：水果（如：苹果、香蕉等），不吃不甜蜜。

易学文化：阳光和水、火、风等

太和文化：全球通行的量子生态食物，人人都喜欢吃的能量食品。

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