24《诗经·小雅·鹤鸣》

【原文】

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

它山之石，可以攻玉。

【赏析】

1、《小雅·鹤鸣》是全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。

2、全诗分别用鹤鸣、鱼潜、檀箨、石玉四处比喻，隐喻高洁之士，超凡脱俗、隐于山野。从听觉到视觉，再到心中所感所思，有色有声、有情有景，脉络清晰，今人体悟隐士之志趣和品性的同时，抒发思古望今之感，回味悠长。

3、今人总是生活在忙忙碌碌的日子里，大多时候面对钢筋混凝土堆成的都市，总是疲惫不堪。看到此诗，更是向往鸟语花香的山林野趣：广袤无垠的沼泽地，鹤鸣于九天，鱼潜于深渊，高大的檀树，树下的枯叶，多么美妙而自然的世外桃源。

4、所以，读此诗时，不必联想“非乎﹖故致舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。”更不必自省于美玉的切磋琢磨。可以把它当作简单的抒情小诗，漫步于荒野，踩着厚厚的落叶，让心静下来，与天地相连、与万物合一，多么熟悉又陌生。

【注释】

1、九皋：皋，沼泽地。

2、九：虚数，言沼泽之多。

3、渊：深水，潭。

4、渚：水中小洲，此处当指水滩。

5、爰（yuán）：于是。

6、檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。

7、萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。

8、“它山”二句：利用其它山上的石头可以错琢器物。

9、错：砺石，可以打磨玉器。

10、榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。

11、攻玉：谓将玉石琢磨成器。

【译文】

幽幽沼泽仙鹤鸣，

声传四野真亮清。

深深渊潭游鱼潜，

有时浮到渚边停。

在那园中真快乐，

檀树高高有浓荫，

下面灌木叶凋零。

他方山上有佳石，

可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，

鸣声响亮上云天。

浅浅渚滩游鱼浮，

有时潜入渊潭嬉。

在那园中真快乐，

檀树高高枝叶密，

下面楮树矮又细。

他方山上有佳石，

可以用来琢玉器。