聊斋志异读书笔记汇总

精选答案

《聊斋志异》札记五则

看完《聊斋志异》，相信大家都有很多想分享的。为什么不写一篇关于《聊斋志异》的读书笔记并记录下来呢？以下是我精心为你整理的《聊斋志异》读书笔记摘要，希望对你有所帮助。

聊斋志异读书笔记汇总篇1

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄的作品。全篇共491篇短篇小说，内容多为神鬼题材。在当时的社会现状下，制作一个孤独的工作室可以说是板上钉钉的事情。这可以从创作者的亲身经历中了解到。蒲松龄，一字仙人，一字剑臣，号柳泉居士，被誉为聊斋志异大师。他出生在清朝一个没落的书香门第，艰苦的生活和自然环境磨炼了蒲松龄的信仰，这也为他在《聊斋》中后期描写下一个层次的人民生活奠定了基础。大家庭的衰落促使蒲松龄更加努力地学习和训练，家里丰富的藏书也有助于他吸收专业知识。与那个阶段的许多知识分子一样，蒲松龄也期待成为第一名。然而，频繁的科举考试失败给了他们沉重而严重的打击。在孙山一次次身败名裂后，他逐渐了解到科举制度的腐败，并理解了主人公因时运不济而失去抱负的原因。科举失利后，蒲松龄经历了几次谋生的转折。他曾一度爱上科举，并为此深受其害，中老年人的不快乐也让他感受到了官场上百姓腐败的痛苦。聊斋基本就是在这里创作的。《聊斋》可谓蒲松龄的精神寄托。揭露封建统治的黑暗，批判科举规章制度的腐朽，反抗封建礼教的约束，思想丰富，令人难忘。其中，最值得称道的是它对男女爱情的宣扬。自古以来，男女的婚姻生活全是父母之命，媒妁之言。真正一见钟情，然后和孩子白头到老的人屈指可数。正如红玉在《红玉》中常说的那样，没有媒妁之言和父母之命，我们怎么能永远在一起呢？婚姻和爱情的极度不自由限制了人性的释放，而在《聊斋》中，大多数男女主人公都敢于提高封建礼教的极限，为自己的感情而奋斗。而且《聊斋》大多是狐狸精和花无缺，恋爱对象多是温润如玉的文人雅士，这也给《聊斋》增添了一份神秘感。比如《聊斋》中的“阿宝”，最能体现男女之间追求完美的随意感情。阿宝是某个富裕家庭的女儿。她长得漂亮，许多达官贵人都想娶她。孙子楚是当地的名人。虽然他的家庭背景很差，但他很诚实。当两人在经历重重困难升级后终于明确了对对方的感情时，摆在他们面前的是父母的屏障。阿宝的妈妈曾经说过:孙的人缘不差，但她的家庭真的太穷了。这么多年大家都选了这样的女婿，可能会被别人嘲笑。在包争辩说他永远不会和别人结婚后，他的父母愿意同意他们的婚姻。由此可见，封建社会阵营的强大，也更能反映出青年男女对随性感情的期待和期盼。

其次，《聊斋》几个世纪以来广为流传的关键原因是它对封建社会科举制度的抨击，以及对当时文人痴迷名利的揭露和讽刺。就像金范中戏的金范一样，他一贫如洗，一心只想考名。考试后的快感会让人发疯。《聊斋》中也有类似的故事。《叶盛》中的主人公叶盛寒窗苦读十年，但每次都因运气不好而落入孙山。之后，我遇到了我生命中的知己，在他的帮助下，我终于在考试中获得了名次。从那以后，我受到了巨大的祝福。当他在分居后回家看望妻子时，他惊讶地发现妻子已于四年前去世。叶盛吓坏了，尖叫着消失得无影无踪。死后能忘到什么地步，才愿意复活，才不得不遗愿，考功名，入仕途。名利真的那么重要吗？不，在当时已经产生社会氛围的社会现状下，追求完美的名利并不是我的理想主义愿望。这种沉迷于名利而不关注国家危亡的作风最终导致了清朝科举制度的腐败。蒲松龄在《聊斋志异》中充分表达了他对科举制度的失落。

总之，《聊斋志异》是一部传奇小说集。对我来说，这也很有趣。聊斋是指棚下闲聊，志是指叙述，奇是指奇怪的事情。蒲松龄建了一个棚子，每天邀请一些人谈论他们的奇怪故事，并经常在晚上熬夜记录路人在光天化日之下讲述的短篇故事。一来二去，他就有了《聊斋志异》。《聊斋志异》由于对民间故事的改写，涉及的门类十分广泛，其简洁细致的描写和合理的布局，以及其中所体现的社会现实，使其具有极高的造型艺术创作性。许多独特的故事情节也深深地刻在我的脑海中，如聂、和。《聊斋志异》短篇小说仍在再次发生，其自身的使用价值在历史时间的锤炼中更加迷人。

聊斋志异读书笔记汇总篇2

几天前，妈妈给我买了一本生动的《聊斋志异》。看了几遍后，我觉得很喜欢。我来为你说说吧！

《聊斋志异》的作者是清代的蒲松龄。蒲松龄，字仙人，一字剑臣，号柳泉居士。“聊斋”是作者书房的名字，“志异”的意思是形容奇怪的东西。郭沫若称赞他“写鬼写魔高人一等，刺贪刺虐入骨。”

我羡慕姐妹中的二女儿嫁得容易。本文中的大女儿，因为看不起未婚夫毛公，让妹妹和二女儿替自己嫁给毛公，自己嫁给了财主的儿子。最终，毛公赢得了一个陪审团，成为了一名官员，发了财并成为了一名总理。然而，由于富人儿子的挥霍无度，富人的家庭慢慢衰落了。大女儿一气之下剃了头发，成了一名修女。

《》中的廉性格直爽，不会拍老板的马屁，因此和那个叫杨的富豪吵了一架。廉死后，被杨收买的鬼魂所折磨。廉的儿子Xi·方平一直在起诉阎，但阎也接受了他的贿赂，并将Xi·方平打死。最后，Xi·方平起诉二郎神，洗清了冤屈。

“日落”这篇文章讲述了阿端意外掉入河中并成为龙王剧团的一员。他爱上了女孩日落，后来回到太阳并与日落结婚。

《聊斋志异》中有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“长生不老之才，余得之如获。”老舍曾评价说:“鬼狐有性格，笑骂成文章。”蒲松龄在《聊斋志异》中说:“抱紧腋窝，继续阴司的记录是可耻的；一支徒劳的笔只是一本充满孤独和愤怒的书。寄托于此也是可悲的。”这句话表现了蒲松龄在现实生活中的孤独和愤怒。

听完我的介绍，你真的对《聊斋志异》这本书感到兴奋吗？

聊斋志异读书笔记汇总篇3

今天，我妈妈给了我一本《聊斋志异》来读。我拿起这本书读了起来，很快我就被里面的故事吸引住了。

在书中，我看到的所有故事都是鬼神传说。有一个故事叫画皮。在里面，一个学者在桥上遇到了一个女人。他带她去了一个密室。一天，学者去密室见那个女人，但是门关着。从窗口望去，他发现一个女鬼正在撕掉她的画皮。晚上书生正在床上睡觉，女鬼冲进来把书生的心抢走了。秀才的妻子陈哭了三天三夜。后来，一个道士告诉她街上有一个乞丐，说他可以起死回生。陈向乞丐乞讨，乞丐吐口水给她吃。她吃完后，回家大哭起来。突然，她从嘴里吐出了一颗心。陈赶紧把心放在书生的肚子上，把伤口缝好。第二天一早书生就起死回生了，道士也把女鬼带走了。

看完这个故事，我知道无论我做什么，都不应该被眼前的表演所迷惑。比如一个男人，虽然长得帅，但不一定心地善良。我记得有一次在电视上说。有一个非常漂亮的女人。表面上她有男朋友，背后却有四个男朋友。她经常以生病为由向五个男朋友要钱。几年后，这个女人突然消失得无影无踪。后来，她得知这个女人用他们的钱开了自己的公司，成了一个女老板。她的五个男朋友都后悔之前没有看到她的真实面孔，但被她美丽的外表所迷惑。

聊斋志异读书笔记汇总篇4

在漫长的历史长河中，有一部经典作品在无尽的洪流中熠熠生辉，那就是《聊斋志异》。《聊斋》是作者蒲松龄书房的名字，《志一》则是对奇物的记录。

这部文言小说涵盖了狐仙、鬼怪、人兽等。它是中国古典小说的鼻祖。它是一部关于妖怪的小说集，是一本利用妖怪攻击清朝封建统治的书。本书主要讲述了狐妖、凡人和道士之间的爱情、友情和亲情的故事。每个故事都蕴含着真理，反映了当时的社会习俗和生活图景。

每当我读这本书时，就像经历了作者笔下鬼魅横行的可怕时代，重复着主角恐怖而坎坷的故事，我总是吓得毛骨悚然。然而，即使它如此可怕，环环相扣的情节也像一种魔力，总是吸引我继续战战兢兢地看下去。

这本书不仅情节精彩，而且写得很好。作者的语言简洁准确，文章也很出彩。在我看来，这本书就像一盆蔬菜。虽然它看起来很糟糕，闻起来很臭，但当你仔细品尝它时，你就能理解它的美丽，你的心就像打翻了调料瓶一样，顿时百感交集。书中每一个故事的友情和真实都值得深思，每一段灵异都值得玩味。旧时代人们封建迷信和迂腐作风，以及贴近生活的乡土风情，都在书中完美呈现，引发人们的无限遐想。

总之，这是一本值得我们花时间阅读的好书。虽然它只是对民间神话的改编，但它充满了各种独特的色彩。虽然虚无缥缈，却阐述了深刻的道理，是中国神话的经典之作！我相信你会喜欢这部绝世经典！

聊斋志异读书笔记汇总篇5

几天前，我和妈妈看了《聊斋志异》。原来我一直认为怪物有害，现在不这么认为了。

作者不仅写出了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残。本书反对封建礼教和婚姻制度，歌颂纯洁的爱情，这也是《聊斋志异》的重要内容。

那些被花和狐狸的魅力迷住的女孩，尽管她们的气质不同，但她们大多美丽，聪明，善良，不求财富和权力，以德服人，忠于爱情，在逆境后对爱情忠贞不渝。他们来去自由，离开和离开随意，不受封建戒律的约束；不做作，不虚伪，充满活力和不屈不挠的精神。他们不再有爱情自由的封建社会，他们很幸福。例如，英宁是一个在坟墓中长大的狐狸女孩。她可以摆脱世间的任何束缚，不受封建礼教的规范，不受世间庸俗人情的污染，天真、纯洁、透明，做一个现实生活中不存在的新人。此外，莲香和英宁的命运相同，但《画皮》不同。画皮很漂亮，但却是个魔鬼。王声好心救了她，但画皮并不领情。他的妻子陈历尽千辛万苦，终于救了。

怪就怪在，有些人进入奇幻梦境，有些人却重生了，就像梦狼一样。当他们一起醒来时，他们发现自己像一只老虎，到处危及他人。结果，梦妖在工作，一个名叫通格尔的女人救了自己。后来，他们成为夫妻，相爱并一起变老。

这是《聊斋志异》的故事。

《聊斋志异·画皮》的翻译如下:

太原有个叫王的书生，一大早出门，在路上遇到一个女人，怀里抱着一个包袱，一个人步履艰难地跑着。王声加快脚步追上了她。当他看到她十五六岁，非常漂亮时，他开始钦佩她。他问那个女人:“你为什么一大早就一个人走？”

女子说:“在路上的人，不能成为解除忧愁的同伴。何必多问？”王声说:“如果你有什么担心，就直说。也许我可以工作，不会拒绝。”女子一脸凄凉地说:“我父母贪财，把我卖给了一户有钱人家。我的第一任妻子非常嫉妒我。我整天都在责骂或殴打。我实在受不了这种羞辱，所以打算远走高飞。”王声又问:“你要去哪里？”

女人说:“我在逃亡，我没有地方可去。”王声说，“我家离这里不远。如果我愿意，我可以留在这里。”女人高兴地答应了。王声帮她提着行李，一起领着她回家。看到房间里没有其他人，女人问:“你为什么没有家人？”王声回答说:“这是我的书房。”

女人说:“这是个好地方。如果你同情我，让我活着，你必须保密，不要告诉任何人。”王声欣然同意并搬去和她一起住。王声让她藏在密室里，过了很多天也没人知道。后来，悄悄告诉他的妻子陈，她怀疑这个女人是一个大家族的妾，并建议丈夫把她送走，但根本不听。

一次偶然的机会，王声在市场上遇到了一位道士。道士看到他后，看起来很惊讶。问他:“你遇到了什么？”王声说:“什么都没发生。”道士说:“你被恶鬼包围了。你怎么能说你什么都没遇到呢？”王声试图为自己辩护。

道士只好离开，临走时遗憾地说:“真是个傻瓜！世界上还有人快死了，却仍然没有意识到这一点！”王声不得不怀疑这个女人，因为他的话中有话。转念一想，很明显她是个漂亮的女孩，那么她怎么会是个怪物呢？我猜是一个道士在镇上杀妖怪赚几口饭吃。不一会儿，他回到书房，推门发现门被插了，所以他进不去。

于是我起了疑心，走了进去，门是关着的。他蹑手蹑脚地走到窗前，向里窥视。他看到了一个绿色面孔、牙齿参差不齐的邪恶幽灵。鬼魂在床上铺了一张人皮，并用彩笔在上面画画。很快就写完了，把笔扔到一边，然后用手掀起人皮披在身上，瞬间变成了一个女孩。

看到这一幕，王声吓坏了。他一言不发，像狗一样爬了出来，慌慌张张地追着道士跑。然而，这位道士早就消失了。他到处寻找，最后在野外遇见了他。王声扑通一声跪下，请求道士帮忙。

道士说:“让我替你把它赶走。其实这个鬼也可怜。我终于找到了一个替身，我不忍心伤害它的生命。”于是他把苍蝇递给王声，让他把它带回去挂在卧室的门上。分手时，他和王声约定去狄青神庙找他。

王声回家后，不敢去书房，晚上就睡在里屋，把道士给他的苍蝇挂在门上。大约一点钟的时候，他听到门外有声音。王声不敢自己看，而是让妻子偷偷看。我看见那个女人走过来，看着门上的苍蝇，不敢进屋。

女人在门外咬牙切齿，站了很久才离开。过了一会儿，他又回来了，他诅咒道:“道士让我害怕，我不能吐出我吃在嘴里的食物！””于是他把苍蝇抓下来砸碎，甚至破门而入，径直走到王声的床前，剖开王声的肠子，双手抓住王声的心脏离开了。

王声的妻子吓得大叫起来。当女仆拿着蜡烛进来时，她看到王声已经死了，胸部到处都是模糊的血迹。陈吓得哭了起来。

第二天，王声的弟弟二郎被要求告诉道士。道士生气了，说:“我可怜它。怎么敢！”“马上和二郎一起来。但是那个女人不见了。道士抬头环顾四周说:“幸好没走远。又问:“谁家住在南院？”\"

二郎说:“我住在那里。”道士说:“现在在你家里。”二郎很惊讶，以为没有。道士又问:“有陌生人来过这里吗？”二郎回答说:“我一大早就去狄青寺问你了。我真的不知道。我可以回去问问。”

二郎去了一会儿，然后回来说:“果然有人来了。早上来了一位老妇人，她想在我家做仆人。我妻子把她留在家里了。”道士说:“就是这个鬼。”立刻和二郎一起去。道士手里拿着木剑，站在院子中间喊道:“大胆的恶魔，快把我的苍蝇还给我！”

老妇人在屋里大惊失色，正要出去躲避。道士追赶她，用剑将她击倒在地。随着一声巨响，皮肤脱落了，网站变成了一个恶魔，躺在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下了它的头，鬼魂立刻化作烟雾在地上盘旋。

道士拿出一个葫芦，拔掉插头，把葫芦放在烟里，一眨眼的功夫就把烟全吸进葫芦里了。道士堵住葫芦的嘴，把它放在一个袋子里。每个人看人的皮肤，眉毛，眼睛，手和脚都是完整的。道士把皮像卷轴一样卷起来，正要离开。陈跪在门口，恳求道士让他救救她的丈夫。一个道士做什么都无法拒绝。陈哭得更伤心了，在地上爬不起来。

道士沉思了一下说:“我的神功太浅，真的无法起死回生。我给你看一个能救你丈夫的人。如果你问他，就会有结果。”陈问:“谁？”道士说:“街上有个疯子，经常睡在泥土里。试着吸引他，如果他疯狂地侮辱你，不要生气。”二郎也知道有这么一个人。于是我告别了道士，和嫂子一起上街去找。

他们看见一个乞丐在路上唱歌，流着三尺长的鼻涕，浑身污秽，难以接近。陈跪了下来，向前走去。乞丐笑着问:“美女爱我吗？”陈向他解释了原因。乞丐又笑着说:“人人都可以做丈夫。救他有什么用？”陈坚持苦苦哀求。

乞丐说:“真奇怪！当人们死去并乞求我救他们的命时，我是地狱之王吗？”说完，愤怒地用藤条打了陈。陈含着泪忍受着痛苦和侮辱。街上看热闹的人渐渐聚集起来，周围成了人墙。乞丐吐了满手唾沫，举到陈嘴边说:“吃吧！”\"

陈脸红了，但她记得道士的指示，并试图吞下它。她只觉得它像一团棉絮卡在她的喉咙里，然后它停滞在她的胸部。乞丐笑着说:“美女爱上我了！””说完后，他头也不回地起身离开了。他们跟着他们进了圣殿，想再求他一次，但他们不知道他在哪里。他们在庙里四处搜寻，但哪里也找不到他。

陈羞愧地回到家，同情丈夫的惨死，并回忆起在街上当着所有人的面吞下乞丐的痰和吐痰。这是一个巨大的耻辱，他非常难过，恨不得立即死去。她正要擦掉血迹，把尸体收进棺材，但她的家人站在一旁看着，没有人敢去找她。陈抱住尸体，闭上肠子，边哭边清理。

当我哭到嗓子都哑了的时候，我突然想吐。我只觉得停在胸口的肿块直直地往上冲，吐了出来。在我看到它之前，它已经掉进了我丈夫的胸膛。她惊讶地发现原来是一颗人类的心脏，这颗心脏在她丈夫的胸腔里跳了起来，像烟一样冒着热气。陈非常惊讶，于是他迅速用双手捂住丈夫的胸部，用力挤压。

她一松手，热气就从裂缝中冒出来。于是，她扯下丝绸作为腰带，紧紧地系在丈夫的胸前。她又用手摸了摸身体，她渐渐感到暖和了。然后她又盖上了被子，当她半夜打开被子时，她正在呼吸。第二天黎明时分，丈夫终于苏醒过来。他一醒来就说:“我精神恍惚，就像在梦里一样，只觉得肚子隐隐作痛。”当他们看着腹部被撕裂的部分时，一个像铜币一样大的痂已经形成，并且很快就会完全愈合。

伊势说:“这个世界真愚蠢！明明是怪物，却被当成美女。傻子，糊涂！这明明是忠告，却被认为是废话。但是，如果你贪图别人的美丽并试图占有她，你的妻子会心甘情愿地吞下别人的痰。天道好报应，愚蠢糊涂的人却意识不到。太难过了！”

《聊斋志异·画皮》原文如下:

选自清代蒲松龄的《聊斋志异》。

提前离开的太原市的王声遇到了一个女孩，独自一人跑步，这非常困难。抓紧时间，趁虚而入，很美。心相爱，问:“为什么要一个人走夜路？”女孩沮丧地说:“我的父母很贪婪，他们娶了我的妾朱门。我很嫉妒，晚上我会侮辱它，我会远离它。”盛宴:“它离开放参观不远，也就是说，它很烦人，被忽视了。”女性的幸福，从出生到回归。藏在密室里几天，不要让任何人知道。生妻陈被怀疑是大家的姨太太，所以我建议把她送走。学生不听。

偶尔遇到道士，也是惭愧一生。问:“发生了什么事？”回答:“没什么。”道士说:“你被恶鬼缠身。你怎么什么都不说？”人生白，道士去。生来就有不同的词汇是对女性相当怀疑的。转而想到一个美丽的女人不是恶魔，意大利道士借噩梦寻找食物。

无论如何，你都不能进宅门，也不能进门。但是翻过墙，我蹑手蹑脚地穿过窗户，看到了一个面目狰狞的幽灵，它长着一张绿色的脸，牙齿像锯子一样。把人的皮肤铺在沙发上，用彩色笔画出来。我扔了一支笔，掀起我的皮肤，像一件振动的衣服，穿在我的身上，于是我变成了一个女人。看到这一幕，野兽非常害怕地掉了出来。追赶道士，在野外，跪地求救。是苍蝇生孩子挂卧室门。

我出生时，不敢入斋。我睡在里屋挂着。一点钟的时候，我听到门外有动静，所以我不敢偷看，这样我的妻子就可以偷看了。但当我看到一个女人走来，我不敢一举进入；站着咬牙切齿，良久，却走了。小的时候回来骂他:“道士吓我一跳。最后，我宁愿在入口处吐痰！”拿过来砸了，进了坏卧室门。我上床睡觉，弄破肚子，然后带着我的心离开了。妻子号码。当一个女仆走进蜡烛时，生命就死了。

明天，让二郎赶紧告诉道士。道士来自他们的弟弟。这个女人失去了她的位置。然后他抬起头说:？“幸好离得不远！”问:“谁在南院？”二郎说:“我会放弃的。”

道士说:“现在你来了。”二郎吓了一跳。他后来回去说:“有水果。天一亮，我就想为我的仆人家工作，但房间还在。”道士一个接一个。一个仆人，他的皮肤被抓破了，他变成了一个幽灵，像猪一样躺着。道士以木剑为首；尸体变成了烟雾，到处堆积。道士拿出一个葫芦，拔掉插头，放入烟雾中，像吸气一样嗖嗖作响，烟雾瞬间就耗尽了。道士把嘴塞进袋子里，但他不想走。

陈向门口鞠了一躬，哭着求重生的方法。谢道士不行，陈毅伤心不已，卧薪尝胆。道士若有所思地说:“我太浅了，不能死。”城市里有疯狂的人，试着敲门哀悼。如果你侮辱你的妻子，不要生气。“二郎也知道他是一个不同的道士，就和他的嫂子一起去了。

看到一个乞丐在路上跳，他的鼻子有三尺长，所以你不能靠近它。陈固哀悼它。愤怒用棍子打陈。陈忍着痛。乞丐吐了又吐，举起手来亲吻陈，说:“吃吧！”陈红浮出水面，很不情愿。考虑到道士的指示，我很坚强。当我感觉到它在我的喉咙里时，它像棉絮一样硬，我咯咯地响了起来，停在了我的胸口。乞求帮助，不管排队。追寻它，不知道它在哪里，带着羞愧归来。

哀悼丈夫的惨死，并为吃东西和吐痰的耻辱感到遗憾，并哀悼和哭泣，希望死去。陈抱住尸体，合上肠子，他哭了。哭的声嘶力竭，我想吐。我感觉脑袋里有东西卡住了，冲了出去，但我不能回头，掉进了腔里。看到它感到惊讶是人之常情。在腔内突突跳，热空气像烟一样冒着热气。大不同的紧迫性是将两只手握在一起并用力挤压。不懈怠，气就会从缝里出来，这就是急捆。用手触摸尸体并逐渐使其变暖。天亮了，竟然活了。？

《聊斋志异·画皮》的创作背景；

清初，以才子佳人、市井小家为题材的小说空前流行，小说家的审美趣味从历史故事、鬼神世界转向现实社会。

生于明清乱世的蒲松龄，从少年时代就热衷于描写神仙鬼怪等志怪故事。他将黑暗的社会现实和个人坎坷融入作品中，收集民间传说，由野史的失传故事创作，并融入自己的个性进行创作和加工。康熙十八年（1679年），他将已有的章节汇编成《述》。《画皮》是《聊斋志异》的第一卷之一。

参考答案

《聊斋志异》:一个人救了一个乞丐，乞丐还了他一命！有趣的历史边肖带来了详细的文章供您参考。

神仙是指非凡的生物，是人类中具有超自然力量的生物。神仙是我国特有的。在民间神话中，他们指的是超脱世俗、跳出三界、长生不老的人。如果神仙帮助凡人，他们可以扭转命运，逃离生死。在《聊斋志异》中，有一个关于乞丐仙女帮助凡人逃离鬼魂的故事。

清朝康熙年间，高玉成出生于一个大家族，住在金陵广利。他精通针灸，既治穷人也治富人。一天，一个乞丐来到他住的地方，他的小腿上有一个溃烂的疮，满是脓血。现场一片狼藉，臭气熏天，让人无法靠近。当地人怕他死，每天给他一碗粥。高玉成看到他后很同情他，于是他让家人把他扶到自己家里。安排在侧厅。这家人讨厌这种气味，捂着鼻子站在远处。高玉成拿出艾草亲自给他艾灸治疗，每天给他吃粗粮。几天后，乞丐想吃馄饨。仆人生气地责骂他。高玉成知道了，于是让仆人给他拿馄饨吃。不久，我想喝酒吃肉。仆人跑去告诉高玉成:“这个乞丐真可笑！当他躺在路边时，他快要死了。现在他不满足于一日三餐，还得吃肉。把他扔出去就是了。”高玉成问疮怎么样了。仆人回答说:“痂已经逐渐脱落，你可以走路了，但你仍然假装呻吟和呻吟。”

高玉成说:“可以花几块钱！给他酒和肉，等他完全康复了，就不会这样了。”仆人假装答应，但实际上他没有给他酒和肉，当他与其他仆人交谈时，他还嘲笑他的主人愚蠢。

第二天，高玉成亲自去见乞丐。乞丐一瘸一拐地站起来表示感谢，说:“你的好意令人难忘，但你的腿伤刚刚好，身体不够强壮，所以你只想吃点肉。”高玉成知道仆人没有做这件事，就把仆人叫来痛打了一顿，并立即让他把酒和肉带给乞丐。

仆人怀恨在心，晚上放了一把火，烧了元宝，然后大喊灭火。当高玉成起床时，他看到房子已经烧成灰烬，叹道:“乞丐完了！”“指挥群众将火扑灭后，他们看到乞丐在火中酣睡，鼾声如雷。叫醒他，假装惊讶地问:“房子在哪里？“每个人都很惊讶他不是一个凡人。高玉成对他更加关心，招待他住客房，给他新衣服穿，整天陪伴着他。乞丐们表现得非常优雅。就这样，我住了半年，高玉成不愿意让他走，如果乞丐不谈的话。有一天，乞丐突然对高玉成说:“我想离开。我欠你太多了，我没有什么可报答的。“你的寿命不长了。明天尽早去西山避一避。”高玉成本想问明白人，但他转身离开了。

高玉成觉得乞丐不是凡人，对他的话深信不疑。第二天，我带着干粮进山了。那天雾很大，我看不见路，所以我在荒野中狂奔。突然我滑了一跤，掉进了一个山洞里，感觉深不可测，但幸运的是我没有受伤。我心想:“乞丐让我逃脱，但我无法改变命运。我肯定出不去这个山洞，我迟早会死的。”坐了一会儿后，我看到洞的深处有微弱的灯光，于是我起身慢慢地走了进去。

在里面，是另一个世界。三个老人在下棋。他们看到他来了，就没理他，继续下棋。高玉成蹲在旁边观看。下了一盘棋后，我问他为什么来这里。高玉成说，他迷了路，掉了进去。老人说:“这不是人类的世界。不宜久留。我会送你回去的。”他把他带到了洞口，高玉成只觉得云把他托起，到达了平坦的地面。

　　看到山里树色深黄，落叶飘飘，像是秋天。大吃一惊，自言自语道：“