【四凶之解】：混沌、饕餮、穷奇、梼杌

精选答案

中国神话传说中古代从舜帝流放的四大凶神。这四个杀人犯在《左传》和《史记》中都有记载，但内容各不相同。

《左传·温柱安公十八年》说:“姚，客居四门，舍乱，，饕餮于四大凶族之中，投以四世抗魅。”

《五帝实录》中的记载有:帝鸿之乱、少罗宫穷奇、颛顼之乱，合称“三害”和缙云之饕餮。

结合民族学理论，四猛的本质是四个酋长。他们拒绝接受舜帝的统治，被舜帝流放。四大猛兽可能是这四个部落各自的图腾。

根据传说，混沌剑神大致有三种-

①为尧舜“四猛”之一。因为它与浑浊无法区分，所以后来被用来指愚蠢和混乱。

（2）中央皇帝寓言。它的本性没有眼睛和耳朵，如果被打开它就会死去。后来，它也被用来形容自然简单的状态。

在《庄子·内篇·英皇七世》中，庄子讲述了“七窍出而乱死”的故事。原文:南海帝为唐，北海帝为怠慢，中央帝为乱。你和突如其来的相位在一个混乱的地方相遇，混乱对你很好。颜、胡忽报乱之德曰:“人皆有七窍，食与听，独此一物。试着凿它。”如果你在一天中凿了一个洞，你将在第七天的混乱中死去。

解读:南海的皇帝叫蜀，北海的皇帝叫胡，中央的皇帝叫乱。舒和突然在一个混乱的地方相遇，混乱对他们很好。舒和突然想偿还混乱。看到每个人都有眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴，他们用它来看和闻。混沌没有七感，所以他为他凿了七感。每天挖一个洞，七天后，七个洞就会出来，而混乱就会死亡。

③神话中的动物名称。

汉代地理书《神医经·西南荒野经》记载:“昆仑西有兽，似犬，长毛四足，似蝎（声皮）无爪，有眼无视，不能行走，有耳无嗅，有人智，腹无五藏，肠直无纺，食道也。人有德而抗拒德，德烈者恃德。这叫混沌住在空中什么也不做，经常舔舔尾巴，转个身就笑了。”

昆仑山西部有一种奇异的动物。它看起来像一只狗，有长长的毛发，四只脚，像一只熊但没有爪子，有眼睛但没有视力。不能动，有两只耳朵但听不见，有些人是知识分子，有腹部但没有内脏，有肠子但直而不弯，食物（吃的）直接穿过；一个高尚的人走向它，它会反驳他；恶人会听从他的命令。上帝让它看起来像这样，并称之为混乱。因此，称是非不分的人被后人称为“乱”。

中国古代神话传说中的一种神秘怪物，也称为xi怪兽

传说食人怪物住在吴钩山。它的身体像一只羊，但它的眼睛在腋下，它的牙齿与老虎的牙齿相似，它的指甲像一个哭泣的婴儿。（羊的脸，眼睛在腋下，老虎的牙齿和爪子）

它的名字可以比喻为贪婪的人，他们通常被称为“美食家”。《左传》中记载饕餮是缙云之子，并非龙的九子之一。

相关传说

①缙云的儿子

（2）四大邪恶之一（混乱、穷奇、优雅和贪吃）。

③暴食

“饕餮”是中国古代传说中的猛兽，它最大的特点就是能吃。”。它是一个想象中的神秘怪物。这个怪物没有身体，因为他吃了太多自己的身体，只有一个大脑袋和一张大嘴。他非常贪婪，最后把自己吃掉了。它是贪婪的象征，因此经常用来形容贪吃或贪婪的人。

后人夸大了饕餮形象的饕餮部分。苏东坡曾写过一篇《美食家赋》，说:“高分子之美，以养我老饕”，为老饕增添了可爱，喜欢美食的朋友也称之为“老饕”。

④丁与暴食

在古代钟鼎彝器中，头部形状被雕刻为装饰-饕餮图案。

⑤比喻贪婪

主要记载于《山海经》、《山海经·海内北经》，穷奇是一种凶猛的动物，外表像老虎，有翅膀，喜欢吃人。然而，在《山海经》中，穷奇的另一个形象在《山海经·Xi·山景》中被提及。这篇文章中的穷奇看起来像一头牛，长着刺猬毛，与《海内北经》中的描述大相径庭。不过两者都是喜欢吃人的凶兽，在这方面没有区别。

神兽的寓意

一种集神、怪物和恶棍三位一体的奇怪生物，其真实面目无法破解，是邪恶的象征，代表着最邪恶的东西。

历史传奇

穷奇非常有趣。当他看到有人打架时，他会吃掉正义的一方。听到有人忠诚老实，它会咬掉那个人的鼻子；我听说有人很邪恶，但他想杀死野生动物作为礼物。

可见应该是凶兽，也是惩恶扬善的凶兽。古人还称穷奇是一个不太在乎自己想法的人，远非君子，而近乎恶棍。

然而，有些书说它并没有那么糟糕。在古代腊八的前一天，宫廷里会举行驱除疫情的仪式。方和十二只动物一起行进，和另一只名叫藤根的动物分担了食用有害方法的任务，这使人们感到它仍然对人类有益。后来神话被历史化，鬼神被人格化。穷奇逐渐演变成四大猛将之一，最后成为舜帝。

（“穷奇藤根分享吃法”，穷奇可以驱除吃法的毒素，是一只正面形象的野兽）

自我意识（傲慢）

根据“神奇的经典”，鲲是一种生活在遥远的西部的怪物。它有一个像老虎和长毛狗一样的身体。它的头发很长，它的脸有点像人类，它的腿有点像老虎，它的嘴有像野猪一样的獠牙，它的尾巴有八英尺长。它称霸西方，无法反击。

至于“尴尬”，更早见于《左传·文公十八年》。原文是:颛顼无才，不可教，不知言，言之固执，傲慢无情，天下人皆称其为笨拙。不守规矩

大概意思就是这个孩子不赚钱不盐，说话也不听人劝，所以老百姓都叫他“别扭。”从这个意义上说，有点像北方人说的“棒槌”。什么都不知道，46不懂。因为“非”就是“非”的意思。

古代《山海经》中的十大凶兽分别是:鬼、、暴食、混沌、游荡、九婴、斗气、古雕、异怀、灾煞。

1.这里

古籍中提到的像狗一样吃人的野兽。据说成是一种很有灵性的动物。他每天蹲守在守望台上，密切关注皇帝的行踪。每当皇帝外出时间长了，玩得开心了，他们就会叫他回来处理国家大事。也是《山海经》中的十大凶兽之一。

2.穷奇

一种集上帝、怪物和恶棍三位一体的奇怪生物，其真实面目无法破解。《山海经·Xi祠祀经》说它长得像牛，叫起来像野狗，毛发浓密而不光滑，而且吃人。与暴食等怪物相比，穷奇更具个性和智慧，但这种与人亲近的习惯极大地影响了其作为怪物的神秘魅力和实力评价。

3.暴饮暴食

作为《山海经》中的十大凶兽之一，饕餮的特点就是能吃。饕餮没有身体，因为它贪婪，所以它甚至吃掉自己的身体，只留下一个头和一张嘴。

4.混乱

混沌是《山海经》中的十大凶兽之一，也是上古时期的凶兽之一。混沌是一个看起来像* *的袋子，红得像红色的火焰，有六只脚，两对翅膀，没有脸和眼睛，但它可以区分唱歌和跳舞。

5.笨拙的

在《山海经》和《西山经》中有这样一个形象:“三危之山有兽，兽如牛，身白四角。它像蝎子一样壮丽，它的名字叫蝎子，是食人的。”作为《山海经》中的十大凶兽之一，尴尬常常被用来比喻态度凶狠的顽固之人。

6.九个婴儿

九个婴儿是一个有九个身体的怪物，哭起来像个婴儿。它可以通过喷水和吐水造成灾难。是《山海经》中的十大凶兽之一。传说在跳的时候有十个太阳，九英觉得水太热，就跳上岸。在岸上，人们看到它们就吃东西，而且必须有九种食物供它们同时吃。

7.笨拙的

何璐是《山海经》中的十大猛兽之一。最初，何璐是一只善良诚实的野兽，但它被一个神杀死了。天帝不忍，于是复活了它。然而复活后的他性情大变，变成了一个性格凶猛、喜欢吃人的怪物。

8.雕刻

古代雕刻是一种吃人的怪物，看起来像雕刻，但头上有角，听起来像婴儿。它被列入《山海经》十大凶兽之列。

9、胸部

朱槐是一种长得像狗、听起来像婴儿的动物。它也是《山海经》中的十大凶兽之一。虽然朱槐是中世纪神话中的怪物，但人们可以通过吃它的肉来治疗癫痫。

10.灾难

灾难是以火为食，以火为粪便的怪物。灾难所到之处必有火灾，因此灾难对人们来说是一种极其不祥的象征。因此，人们也将这场灾难列入《山海经》中的十大凶兽。

参考答案

在中国古代神话中，有四大恶灵（也称为共工、相斗、三苗和坤），即暴食、混沌、穷奇和妖狼。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

1.暴饮暴食

传说轩辕黄帝与蚩尤交战，蚩尤被斩首，他的第一次登陆变成了暴食。《山海经·北山景》有云:“吴钩山上玉多，山下铜多。有一种野兽，看起来像羊的身体和人的脸。它的眼睛在腋下，老虎的牙齿是爪子。它的声音像一个婴儿，它被称为食人族。”根据晋代郭璞对《山海经》的注释，这里的“闫妍”指的是暴食（宣二中的一个矿井里有一只叫的怪鸟，会不会是？）)。《西方神异经》有云:“饕餮，动物之名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”

后来，饕餮成为一种图腾，雕刻在各种祭祀器皿上。《吕氏春秋》有云:“贪食，以之身，食人未伤其身，故多以言酬之。”在殷周时期，鼎上经常刻有饕餮。它的头很凶猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。头部有一对弯曲的角或脚，弯曲方向似乎是定制的，或内钩像角，或外曲线像角；嘴宽，像锯子一样锋利，略微弯曲并呈钩状，或呈锁状。它很显眼，呈拱形，头着地或水汪汪的，两侧有一对爪子，像狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形似耳朵。青铜器上的饕餮图案富含贪欲，所以后人把贪吃的人称为“饕餮”。《左传·温柱安公十八年》有云:“缙云家无才，贪食纳贿，世称饕餮。”

2.穷奇

《山海经·北山景》有云:“西二百六十里，名庐山。上面有一只野兽，看起来像牛和刺猬毛。它叫穷奇，听起来像一只狗。是吃人。”穷奇是神名的另一种说法是《淮南子·博星训》:“穷奇生于广墨峰。”高对说，“者，其神也。在北路，你可以骑两条龙，这就像一只老虎。”在《天之痕》中，仙山岛上全身红色、长得像牛的怪物是穷奇（身上有五色石南叶）。

后来，“穷奇”被用来比喻背叛信仰的人。《左传·文公十八年》中有言:“少昊家无才，毁信忠义，拜恶言，世称穷奇。”不幸的是，我只找到了上述关于穷奇的信息，这可能也是穷奇没有成为《天之痕》中古代魔兽之一的原因:背景信息太少了。

3.笨拙的

《西大荒神异经》有云:“西大荒有兽，大如虎，发二尺，面虎牙，尾十尺八尺，扰荒而名。”另一种说法是它是上帝的名字，《论国语与周瑜》:“商业的繁荣也仅次于皮山。”此外，战国时期还有一本书叫《崆峒》，这是一本专门研究楚国历史的史书。

后来，“尴尬”被用来形容一个态度激烈的固执的人。人，《左传·温柱安公十八年》有云:“颛顼之家无才，不能教，不知所言，而世谓之尴尬。”

4.混乱

混乱是泥泞的。它看起来像一只狗，像一只没有爪子的狗，有眼睛但没有视力，有耳朵但没有嗅觉，肚子里没有五个内脏，而且不会走路。【/h/]混沌之所以被后人称为“混沌”，是因为它既混杂又混乱。《左传·文公十八年》有言:“昔帝鸿家为士，藏其义，藏其贼，暴之，天下谓之乱。”