不语怪力乱神的孔子为何大谈防风氏
文/万物君据《国语·鲁语下》记载，以“不语怪力乱神”著称的孔子，对着吴国客人，竟然大谈防风氏的大骨：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问
文/万物君据《国语·鲁语下》记载，以“不语怪力乱神”著称的孔子，对着吴国客人，竟然大谈防风氏的大骨：
吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。
既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。
”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。
”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。
在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。
”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短之至也。
长者不过十之，数之极也。
”
这段话的意思是，吴国攻打越国，摧毁了越王勾践在会稽山上的营垒，获得一节很大的骨骼，要用一辆车专门装它。
吴王派使者去鲁国访问，顺便向孔子询问骨骼的事。
宴饮时，吴国使者拿着桌子上吃剩下的骨头问孔子：“什么骨头最大？”孔子回答说，防风氏的骨头一节要用一辆车装，算是最大的骨头了。
关于防风氏的历史，孔子说，他是汪芒氏的首领。
在虞、夏、商时被称为汪芒氏，在周代被称为长狄，现在被称为“大人”，即高大之人。
世上当然没有一辆车才能装下一节的骨头，孔子以“不语乱力怪神”著称，却大谈防风氏的大骨，并对防风氏的历史知之甚详，学者董楚平认为，“孔子可能是防风氏的余脉”。
1上古氏族名称，常与居住地有关，如有虞氏、陶唐氏、夏后氏。
就此而言，防风氏与防地有关。
关于防地的早期文献记载如下：《左传·隐公九年》：“冬，公会齐侯于防。
”此防为鲁之东防，在琅琊县（今临沂）东南。
《左传·隐公十年》：“六月壬戌，公败宋师于菅。
”此防为鲁之西防，在今 山东省金乡县西南。
《史记·孔子世家》：“丘生而叔梁纥死，葬於防山。
”此防山在曲阜县东25里处。
《左传·隐公八年》：“三月，郑伯使宛来归祊。
”此祊是郑国祭祀泰山之邑，在费县东约37里处。
《左传·昭公五年》：“夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
”此防在山东安丘县西南六十里，为莱夷故地。
山东之防地，及蓬莱之地。
《左传·文公十一年》：“十一年春，楚子伐麇，成大心败麇师于防渚。
”此防在湖北省防县，位于汉水中游。
《诗经·国风·陈风》：“防有鹊巢，邛有旨苕。
”此防在河南淮阳县北。
《水经注》：“会稽之山，古防山也。
综上可见，在春秋时代，以防为名的地方大多位于山东，极少数位于河南、浙江和湖北。
因此可以认为，防风氏的骨头虽然发现于越地会稽山，但其实防风氏最初居住于山东半岛。
2那么，最早的防地，是在曲阜周边还是莱夷之安丘县一带？我们认为，虽然曲阜周边的防地有四处：东防、西防、曲阜之防和费县之防，但最早的防地当在安丘一带。