龙的命名或读音，来自虫、辰和农
文/万物君昨天，我在《龙的本义是东宫苍龙，龙的读音源自农，二龙所戏之珠为大火星》中说，古人观龙星是为了做农事，“龙”与“农”的读音可能因此而相似。网友觉得有些武断，所以现在就详细解释下。1甲骨文中，“农”字上面是“林”下面是“辰”，或者左右
文/万物君昨天，我在《龙的本义是东宫苍龙，龙的读音源自农，二龙所戏之珠为大火星》中说，古人观龙星是为了做农事，“龙”与“农”的读音可能因此而相似。网友觉得有些武断，所以现在就详细解释下。1甲骨文中，“农”字上面是“林”下面是“辰”，或者左右是“木”中间是“辰”。
甲骨文中的“农”“辰”字是什么意思呢？郭沫若在《释“干支”》中说，“农事之字每多辰字，如农如蓐皆是。
”所以他认为，辰是古之耕作之器。
就此而言，“农”的意思则是，用耕作之器在林间从事劳作。
问题是，“辰”为何是耕作之器？这仍然要从甲骨文的“辰”字谈起。
郭沫若说，习见之“辰”大抵可分为两类，一是上呈贝壳形，二是呈磬折形。
磬不磬的不知道，但贝壳形，则是误解了。
甲骨文中的“贝”字不是这样的。
其实，“辰”字的上面是石头的“石”。
在新石器时代，先民们与之打交道最多的就是石器了。
他们把石器打制成斧、锤、凿、锛等，用来砍伐树木，打制成镰、刀等，用来收割农作物。
当然，我们也要承认，先民们会用贝壳制造工具，但主要还是用石器。
几千年后，商人“象形”而创作出“辰”字，然后“象事”而创作出“农”字。
不过，也有不同意见，文字学家林义光认为“辱”是“農（农）”的本字。
前者是手执农具，后者是农具在林间，也许，综合一下才是“农”之本意，即手执农具在林间劳作。
值得一提的是，许慎《说文解字》认为“辰”指农时，失去耕种的时机，就会受到羞辱。
但是多数学者不认可许慎的说法。
2辰字旁的字，常见的有晨、振、震、唇、蜃、娠、赈、辱、耨、蓐等。
除了耨、蓐等少数字与“农具”有关，其他的都与“农具”无关了。
这意味着，“辰”字的本义渐渐被人遗忘了。
以至于许慎《说文解字》说，“辰，震也。
三月，昜（阳）气动，靁电振，民农时也。
”《释名》则曰：“辰，伸也。
”季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。
上述“震”和“伸”都是“辰”的衍生义吗？我宁愿认为，他们都是假借字。
当时想要表达“震”和“振”的意思，但没有合适的字，就假借“辰”字。
长此以往，“辰”就多了两个义项。
3新石器时代，既然石头打造的耕作之器被称为“辰”，那么，众多的闪亮的石头是什么？是“星”。
但同时，古人把日月星统称为“辰”。
其中的道理，也许是，最开始都称之为“辰”，后来为了区别才分开称呼的。
要知道，古人在起名时，往往都是先统称，后细分。
其背后的深层原因是，早期先民心目中，万物一体。
所以，“辰”有两个本义，一个是耕作之器，一个是星星的总称。
只是后来，“辰”作为耕作之器除了在两三个字中（如耨）作为义项外，在其他文字中就不用这个义项了。
幸运的是，作为星星的总称，“辰”被广泛使用。
“辰”既然是星星的总称，很明显，辰和星，具有很大的重合度。