千年古刹少林寺中最古老的建筑是什么
千年古刹少林寺中最古老的建筑是什么？墓塔，是的少林寺最古老的建筑。一、千年古刹少林寺少林寺位于河南省登封市嵩山的南麓，嵩山分为太室山和少室山两大部分，这座寺庙坐落在少室山的密林之中，因此得名“少林寺”。少林寺不仅是少林武术的发源地，更是汉传
千年古刹少林寺中最古老的建筑是什么？
墓塔，是的少林寺最古老的建筑。
一、千年古刹少林寺
少林寺位于河南省登封市嵩山的南麓，嵩山分为太室山和少室山两大部分，这座寺庙坐落在少室山的密林之中，因此得名“少林寺”。
少林寺不仅是少林武术的发源地，更是汉传佛教禅宗的祖庭，是一座著名的千年古刹。这座千年古刹建于北魏太和十九年，三十年后，天竺僧人达摩来到少林寺，开创了汉传佛教中的禅宗一支。从此，少林寺的僧人日益增多，寺院的规模也逐渐扩大。隋末唐初，少林寺武僧因帮助唐太宗李世民有功，受到封赏，少林寺也名扬天下，被誉为“天下第一名刹”。
在唐代，少林寺不断扩建，规模越来越大。到了唐宋之交，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，成为中原屈指可数的大寺之一。
二、最古老的建筑
在少林寺的西侧，有一处占地很广的塔林，这里是历代少林寺高僧安息的墓地，保存着从古代至现代的砖石墓塔240余座。
塔林中最古老的墓塔建于唐朝甚至唐朝之前，所以，和寺中建筑相比，这些朴实的墓塔才是严格意义上的少林寺最古老的建筑。从它们身上，更能窥见这座千年古刹的原貌。
少林寺塔林是我国现存面积最大、数量最多、价值最高的古塔建筑群。这些墓塔多为砖、石结构和砖石混合结构，有单层单檐塔、单层密檐塔、楼阁式塔、印度窣堵坡塔、喇嘛塔等各种形式。它们造型各异，有四边形、六角形、八角形，有柱体、椎体，有直线形、抛物线形，种类繁多，形态丰富，大多带有精美的雕刻。这些塔不仅见证、记录了少林寺的悠久历史，也是研究佛教文化和各个历史时期建筑、雕刻艺术的宝库。
唐朝时期佛家文化盛行，李世民武则天两任君王都大力扶持佛教文化。西游记当中描写的唐僧西天取经就是根据唐朝时期玄奘大师出国到天竺求取真经的历史事实为模板的文学作品。千年古刹?法门寺?就是唐朝佛教文化的见证者，已经存在千年之久大法门寺一砖一瓦都让我们看到了唐朝时代佛教文化的繁荣景象。唐高祖李渊亲自监督整修法门寺，他还亲自为这座寺庙剪彩，法门寺成为了唐朝佛教的圣地，很多虔诚的信徒都来这里供奉香火，陕西省宝鸡市扶风县的千年古刹?法门寺?已经被列为国家级保护文物。
唐高宗李渊是大唐王朝的建立者。新的王朝就有新的气象，他建立法门寺也是向天下人宣示自己的权威，他要让天下人都看到属于唐朝的时代，属于李渊的时代即将来临，李渊在所有人的见证下，开创一个前无古人，后无来者的朝代，法门寺就是他向天下人释放的一个积极信号。但是寺院与佛塔都是木质建筑， 一场无情的大火直接抹去了法门寺存在的痕迹。
李世民上位之后重新修建了法门寺。法门寺有一个极其特殊的存在，这里供奉着佛家的舍利子，一些人就开始为了自己的政治目的把法门寺的舍利子和国家的安定联系在一起，这肯定是一种迷信说法，我们现在人看来肯定不相信这一套，但是在当时那样的思想文化之下李世民还是相信了这一套说法。
30年期限一到机会吧舍利子请到皇宫保佑国家国泰民安。现在法门寺的地宫之中仍然保留着当时的舍利子，唐朝的所有君王都延续了这个传统，会定期将佛骨舍利迎请到皇宫中进行供养。
河南千年古刹发现地宫，打开一看，一位高僧在此枯坐了千年
我国文化在不同地区有着不同的表现形式，而正是因为这样的特色，才让各地文化有着别样的内涵，共同组成了博大精深的中华文化。而能够证明地区特色的，除去当地的风俗习惯之外，还有一些地标性的建筑，譬如少林、武当这样两座巍然不动的大山，就成为了两个不同的地标。但其实除去这些知名的地标之外，还有着一些寺庙有着古朴的历史气息。
众所周知嵩山是少林圣地，实际上当地也有着很多其他寺庙，同样有着历史研究意义，比如大法王寺，这座寺庙风景秀丽，同样坐落在嵩山之上。大法王寺始建于东汉明帝时期，按照历史到现在已有数千年，经过长期的文化沉淀，拥有着厚重的历史底蕴。大法王寺从年份上看，要比少林寺还早，作为千年古刹，自然有着数不尽的瑰宝和秘密。
在岁月的磨砺之下，大法王寺历尽沧桑，为保护这座寺庙，它被列为第一批文物保护单位，同时也在后人的修复之下呈现出栩栩如生的面庞。而在修复过程之中，一个秘密被渐渐揭开，河南千年古刹发现神秘地宫，打开一看，一位高僧在此枯坐了千年。这是怎么一回事呢？原来在修复过程中，一处神秘地宫被工人发现，并及时通知了考古专家。
在考古专家到达之后，征得了古刹工作人员的同意，对该座地宫进行了勘察。经过调查发现，地宫中有一位圆寂高僧已经枯坐了千年，但是考古专家始终没有发现有关这位圆寂高僧的消息，然而坊间还是流传着很多关于他的传说，有人称这位是圆仁法师。圆仁法师是唐朝的有名高僧，从琉璃而来，也就是日本。
他在唐朝游历近十年，我们知道唐朝的经济繁荣，文化昌盛，也因此圆仁法师在唐朝受繁华昌盛的景象吸引，再加上唐朝的佛教文化鼎盛，圆仁法师四处求佛问道，足迹遍布国内各地。圆仁法师的著作中也清晰地展示了唐朝的一些矛盾和权力斗争。作为历史的见证者，他的身份是较为重要的，根据传说，他在嵩山因为病逝留在了大法王寺中。
但是专家对此持有不同意见，因为专家站在尊重历史的角度上，对于传说其实是抱有一定的审判意味，也因此并没有轻信关于圆仁法师的传说，当然也有人认为，这位圆寂高僧就是日本来的圆仁法师。毋庸置疑的是，坊间传说需要经过实际的验证，才能够被定为事实，但是真相如何很难考证。
值得一提的是，在千年古刹发现圆寂高僧，本身就是佛教当中的大事，至于历史真相如何，后人很难说得清楚。然而从我国文化传承的历程中不难看出，如果是有迹可查的历史，它的面目终究会被严谨的考古专家揭开，所谓的传说还需要更多的事实作为论证，经过仔细的考究获得最终答案。而坊间传说虽然有杜撰异味，但也为专家提供了方向。