秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖在一个朝代谁最有可能完成大一统？

题主的问题尽管非常有趣，但不会有一个确切的答案。

首先，华夏要实现大一统的话，君主个人的能力相对来说并不重要，而是要看其置身的时代背景、他拥有什么样的战略资源，以及他起家时的起点怎样。

其次，秦皇汉武和唐宗本身就是王子的身份，和白手起家晋升到高级将领的宋太祖没法比，而且赵匡胤自身多才多艺、武力超群，如果把这几位皇帝放在同一起跑线上的话，最有可能笑到最后的应该是他。

从选择皇位继承人的角度汉武帝比唐太宗聪明多了

岳飞和赵构还是有一段蜜月期的，当年赵构为了嘉奖岳飞还要在京城（今杭州）为岳飞修建府邸，岳飞辞谢赵构说“敌未灭，何以为家？”听到这个话，赵构非常惊喜和意外，并和岳飞聊起了国家的治理。

赵构非常欣赏岳飞的忠心和才能，据说赵构曾在寝宫单独召见岳飞，并将中兴大业托付于岳飞。可见赵构对岳飞还是格外的重视的，如果君臣能一直这样，那恢复中原也是指日可待的。但是历史不容假说，岳飞的悲剧，也是从这儿开始的。

岳飞生性耿直，又对皇帝的知遇之恩感激不尽，但是他犯了君臣大忌——把皇帝当成无话不说的知己。这要是贤明的君主还可以，一般情况下这么做都是玩命。岳飞曾两次向赵构提起立嗣，不仅犯了皇家的大忌，还戳中了赵构的心病——赵构失去生育能力，唯一的儿子还被踢翻的铜鼎吓死了。但是金人凭借武力并利用宋钦宗的嫡系在北方建立傀儡政府，让南宋朝廷在法理上失去了正统地位，最后，赵构从赵匡胤一系，选出了两个皇室子孙，来争取法理上的正统性。岳飞的好心，明显冒犯了赵构。

又因为岳飞说话耿直，得罪了宰相张浚，岳飞，一怒之下辞官回乡，并希望以此唤醒赵构的觉悟。但是，宰相张浚又诽谤岳飞，说岳飞是想要挟赵构。很明显，赵构是选择了相信宰相张浚，并用有了一毒招，命令岳飞的两个属将，把岳飞请回来，否则军法处置，岳飞被迫回京就职。但是皇帝已经不再信任他了，赵构还告诉岳飞，你岳飞这样轻率的做法，按太祖说的规矩，你岳飞早就死了，我赵构没有惩罚你，还让你带兵，担负中兴大业，是因为我赵构大度没有生你的气。

其实赵构对岳飞已经有了杀心，否则他不会提太祖。整件事啊，岳飞就是太耿直了，以为自己遇到了一个贤主，掏心掏肺，冒死尽言，可惜赵构并不贤明。

选择皇位继承人是除了末代皇帝之外每个皇帝都必须做的事情。从皇位继承人的选择和身后的政治安排来看，汉武帝明显比秦始皇和唐太宗高一个层次。

在公元《沁园春雪》年，毛主席列举了中国最有成就的五位皇帝：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗。

然而，宋太祖的死因不明，他死后的王位继承仍然是一个历史之谜。成吉思汗死后，大汉的位置三年未确定，两位皇帝在王位继承上无所作为，所以先被排除。

其余三位皇帝，秦始皇、汉武帝、唐太宗，可谓帝王中的斗士，帝王中的贵宾。他们都才华横溢，建立了令历代羡慕的丰功伟绩。今天就来说说三皇继承皇位的得失。当然，明确一点，我们不谈他们的其他，也不排名三皇功过。

秦始皇没有明确皇位继承人，客观上加速了秦朝的灭亡。

首先，晚年追求长生不老的秦始皇并没有对身后的皇位继承做出合理的安排。在外巡演的时候，我生了一场大病，所以我记得安排我的葬礼。

在秦始皇身边，秦始皇非常宠爱的十八子胡亥和长子傅肃在尚军的蒙恬军中。这两个儿子是秦始皇最看重的。无疑，秦始皇会在伏羲和胡亥之间选择一个继承人。

很多人以为秦始皇临死前留下遗诏，让傅肃继承皇位。这其实是一个误区。秦始皇临死前颁布的圣旨只说“伏肃将在咸阳主持丧事”，并没有明确说伏肃将继位。

但既然是傅肃主持葬礼，秦始皇内心的意思应该是让傅肃继位。但秦始皇模糊的安排留下了隐患，给奸诈的赵高以编辑圣旨的机会，把花花公子胡亥推上了宝座。胡亥当了皇帝，只知道享乐，没有心思也没有能力治理国家。结果仅仅三年后，曾经强大的秦朝就被推翻了。

如果秦始皇要建立伏肃，为什么不在圣旨中明确规定伏肃继位，并向身边的大臣公布？如果是，赵高还有机会篡改圣旨吗？这无疑是秦始皇的错误。

后来，为了避免类似的情况，皇帝们通常会在死前召集大臣，公开宣布他们的王位继承人，以免引起人们争夺皇位。

李世民离开孙昌无极无异于挑起一场权力战争。

先说唐太宗的李世民。在立太子的问题上，李世民也是一错再错。长子李承干先被立为太子，但李承干胡作非为，根本不是一个合格的皇位继承人。可以说，如果李承干继位，也不会比胡亥更好。

李承干被废后，在立王问题上，李世民一直或明或暗地受到孙昌戊己的影响。孙昌无极决心让自己的侄子登上王位。作为一个想要永远掌权的大臣，孙昌无极的想法没有错。但是作为一个皇帝，李世民应该看到唐朝面临的政治危机。

李承干被废后，李泰和李治作为长孙皇后的亲生儿子，是皇位最有力的竞争者。此外，还有皇帝的孙子李恪，他不是的长孙。这使他在王位的争夺中处于劣势，但李恪无疑是李世民最有才华的儿子。如果按照选拔人才的原则，毫无疑问，太子非李恪莫属。

但孙昌戊己极力阻止李世民立李恪为太子，却千方百计要立李泰或李贺年

所以，无论是李泰还是李恪当上了皇帝，以这两位王子的才能，一旦他们当上了皇帝，必然会有一场他们与孙昌无极之间的权力之争。根据历史规律，孙昌无极更容易失败，而失败就意味着死亡。

如果李治继承王位，对孙昌无极来说无疑是最合适不过的事情了。李治势单力薄，孙昌无极可以继续独揽大权。即使李治不满意，他也不太可能杀死自己的叔叔孙昌无极。

然而，即使李治不与孙昌无极进行血腥的权力之战，孙家和李治的继承人之间也会有一场血战，这是无法避免的。李治被选为皇帝，只是暂时推迟了血战，而不是彻底解散。

然而，孙昌无极运气不好，遇到了武则天。本应是孙昌无极或其后代与李治接班人之间的权力之争，提前变成了孙昌无极与武则天之间的血战。

换句话说，即使没有武则天，孙家和李治的接班人之间也会发生权力之战，孙家定会被灭。

武则天是一个非常精明的政治家。在武则天面前，孙昌被迫自杀也就不足为奇了。这应该是他的结局。

长孙皇后临死前已经看出长孙家族势力过大，即将遭受灭顶之灾，于是要求李世民不要再任命长孙家族的成员，让他们担任显要职务。然而，孙昌无极似乎并没有意识到危险。就连李世民也只是担心武将李记会威胁到李治的皇位，而对孙昌无极的权力视而不见。

从唐朝当时的情况来看，任命李恪为太子，适当削弱长孙家族的权力，无疑是维护唐朝长治久安的最好办法。不幸的是，李世民晚年受到孙昌戊己的影响，亲自将唐朝推入了一个不稳定的政治局面。

汉武帝很清楚当时汉朝的形势。如果下一任皇帝继续按照汉武帝的执政方针来治理国家，汉朝一定会落得和秦朝一样的下场。

汉武帝颁布圣旨，史称“轮台圣旨”。在圣旨中，他反思了多年来在海外增税和发动战争的政策，并勇敢地向全世界人民承认了自己的错误。对于一个封建专制的皇帝来说，这是很难能可贵的。

更何况汉武帝意识到，要恢复汉朝的元气，必须改变治国理念，重新实行让百姓休养生息的国策，这就需要一个仁政的皇帝。

太子死后，汉武帝有四个儿子。刘丹聪明又足智多谋。他原本是继承皇位的最佳人选，但他主动提出进宫，在皇帝身边护卫。其实是他伸手向汉武帝要太子的位置。汉武帝大怒，立即把刘旦关进监狱，刘旦从此永远失去了继承皇位的机会。

但老毛认为，即使刘旦不主动要求太子之位，汉武帝立刘旦为太子的可能性也不大。原因是刘丹太能干了。如果他当了皇帝，肯定会有很多烦心事，不会老老实实执行汉武帝所希望的休养生息的国策。

另外两个儿子刘旭，有勇无谋，粗鲁无礼，根本不适合当皇帝。刘波身体虚弱，身体不适，无法处理繁重的国事。只剩下小儿子刘弗陵了。

刘弗陵当时只有8岁，但他非常聪明，受到汉武帝的喜爱。汉武帝决定封刘弗陵为太子。

汉武帝为了防止吕后干涉政务的局面，立刘弗陵为太子，同时杀死了自己的生母赵婕妤，也就是历史上传说中的勾践夫人。虽然这种方法很残忍，但也是最后的手段。

汉武帝还为刘弗陵选了一个合适的侍郎霍光。霍光是霍去病同父异母的兄弟，霍光在霍去病的帮助下入朝为官，但两人性格完全不同。霍Q

霍光是一个执着有余而创造不足的人，霍光没有篡位称帝的野心。从当时汉朝的情况来看，霍光这样的人辅佐朝廷无疑是非常正确的。

后来，历史也证明了汉武帝的远见卓识，刘弗陵继位，史称汉昭帝。霍光尽力协助刘弗陵，汉朝的经济、军事和社会秩序逐渐恢复，汉朝重新焕发了生机。

赵涵死了，没有留下一个儿子，霍光宪让刘贺，昌邑王，做了皇帝。但是仅仅过了27天，霍光就发现刘贺是个纨绔子弟，骄奢*逸，于是霍光废了刘贺，立刘询为帝，史称宣帝。

霍光不是一个智者，也不是一个卓越的政治家。但汉武帝死后，霍光尽全力辅佐汉武帝，保证了汉朝政局不发生大的动荡。这一切都要归功于霍光，霍光本人之所以能死得其所，与他从未篡位夺权是分不开的。

至于霍光的死，他的家族是被汉武帝宣帝灭族的。从根本上说，霍光本人没有责任。皇帝宣帝切断了霍家的兵权，这是可以理解的。不幸的是，霍光的儿子，不愿失去权力，很大胆。调兵反叛，他被杀在所难免。