涿州的典故

涿州的典故如下：

1、郭隗

定兴县河内村人，战国时，燕昭王客卿。燕昭王时期，向郭隗请教，郭隗说：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。”又说：“王诚能博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”

于是昭王为招贤而筑高台，建宫室，储黄金于台宫。然而“卑身厚币以招贤者，贤者不至”。昭王又求教于郭隗。

郭隗说：王要求得贤才，请先从我开始，我这样的人尚且被看作贤才，那些高于我的人很快就会来到我们这里了。于是昭王迎郭隗居台宫，以师礼相待。

2、高渐离

定兴县高里村人。性刚毅，善击筑，与荆轲为信义之交。公元前227年，燕太子丹使荆轲刺秦王，高渐离随太子及众宾客送至易水，高渐离击筑，荆轲行刺秦王未遂被杀。

秦始皇爱他善击筑，免其死罪，将眼熏瞎，留在宫中。经常叫高渐离到身边南击筑。高渐离思忖报仇时机已到。

就把一个铅块放入筑中，增加筑的重量。秦始皇再次听筑时，高渐离得近始皇身边，突然以筑击始皇，未中高渐离被杀。

3、祖逖

祖逖少年与刘琨为友，均有大志。二人在司州任主簿时，同居一室，每当半夜闻鸡鸣，就起床舞剑。

4、张世杰

南宋名将，张柔之侄，定兴县河内村人。最初，仅为南宋军中小校，由于累立战功，擢升都统，兼任禁卫官。

5、王实甫

名德信，定兴人，做过县官、都事，后提升陕西行台监察御史，因与台臣议不合，四十岁即弃官不复仕。

退隐后常出入于歌台舞榭之中，他是一个熟悉教坊、勾栏生活的剧作家，他创造杂剧主要活动时期是在元成宗大德年间。

共著杂剧十四种，流传的仅有《西厢记》《丽堂春》《破窑记》三种，另有《芙蓉亭》《贩茶船》各一折曲文。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离

人事部·卷一百二十九

李昉

○泣

《说文》曰：泣，无声出涕也。

《易》曰：乘马班如，泣血涟如。

《诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。

又曰：不见复关，泣涕涟涟。

《礼记》曰：高子羔执亲之丧，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

又曰：弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰：\"哀则哀矣，而难为继也。\"

《左传》曰：楚令尹子玄欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万焉。夫人闻之，泣曰：\"先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇仇，而置馆于未亡人之侧，不亦异乎！\"

又曰：叔孙婼聘于宋。宋公与之宴，饮酒，乐。宋公使昭子右坐，相泣。乐祁佐，退而告人曰：\"今兹君与叔孙，其皆死乎？吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。何以能久？\"

又曰：宋公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。公取而朱其尾鬛以与之。地怒，使其徒夺之。魋惧，将走。公闭门而泣之，目尽肿。

《国语》曰：叔向见司马侯之子，抚之而泣曰：\"自其父死也。吾蔑与比而事君。昔者其父始之，我终之；我始之，夫子终之。\"

《史记》曰：荆轲与高渐离饮于燕市。酒酣，渐离击筑，轲和而歌之于市中，相乐，已而相泣，傍若无人。

又曰：戚姬爱幸，生赵王如意，尝从高祖关东，日夜啼泣，欲立如意为太子。

又曰：窦皇后兄长君，弟曰窦广国，字少君。年五岁，时家贫，为人所略卖。之长安，闻皇后新立，广国上书自陈。后言之文帝，召见，具言其故。于是后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。

又曰：汉高帝欲自击陈豨，蒯成侯周緤泣曰：\"始灭秦，定天下，未尝自行。是为无人可使者乎？\"

《汉书》曰：上朝东宫，赵谈参乘，袁盎伏车前曰：\"闻天子所共六尺舆，皆天下豪英，今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余载。\"于是上遣下，谈泣下车。

又曰：李陵与苏武别，置酒起舞，歌曰：\"径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。老母已死，虽欲报恩将安归？\"陵泣下数行，因与武诀。

又曰：高祖破黥布，军还过沛，置酒沛宫。酒酣，上慷慨伤怀，泣下数行。

《东观汉记》曰：更始害齐武王，光武饮食语笑如平常，独居辄不御酒肉，枕席有泣涕处。

又曰：来歙与盖延攻公孙述将王玄，破之。蜀人大惧，使刺歙，歙未死，驰告盖延。延见歙，伏悲不能仰视。歙叱曰：\"故呼卿，欲属以军事，而反效儿女子涕泣乎！\"延收泪强起，受所诫。歙自书表，投笔抽刃而死。

又曰：章帝东巡狩，祠泰山，还，幸东平王宫，涕泣沾襟。

《楚汉春秋》曰：惠帝崩，吕太后欲为高坟，使从未央宫坐而见之，诸将谏，不许。东阳侯垂泣曰：\"陛下日夜见惠帝冢，悲哀流涕无己，是伤生也。臣窃哀之。\"于是太后乃止。

《吴志》曰：孟宗为骠骑，朱据军吏将母在营，既不得志，又夜雨屋漏，因起涕泣以谢母，母曰：\"但当自勉之，何足泣也。\"

《晋书》曰：羊祜卒，南州人罢市，哭声相接。吴守边将士，亦为之泣。

《隋书》曰：李穆从太祖击齐师于邙山，太祖临阵堕马，穆突围而进，以马策击太祖而詈之，授以从骑，溃围俱出。贼见其轻侮，谓太祖非贵人，遂缓之，以故免。既而与穆相对泣，顾谓左右曰：\"成我事者，其此人乎！\"

又曰：李崇字永隆，英果有筹算，胆力过人。初以父贤勋，封回乐县侯。时年尚小，拜爵之日，亲族相贺，崇独泣。贤怪而问之，对曰：\"无勋于国，而幼少封侯，当报主恩，不得终于孝养，是以悲耳。\"贤由此大奇之。

《孔丛子》曰：费子阳谓子思曰：\"吾念周室将灭，涕泣不可禁也。\"子思曰：\"然。今以一人之身，忧世之不治，而涕泣不禁，是忧河水之浊而以泣清之也，其为无益莫大焉。\"

又曰：子高曰：\"泣有二焉：大奸之人以泣自信，妇人懦夫以泣著爱。\"

《尸子》曰：曾子每读《丧礼》，泣沾襟。

《吕氏春秋》曰：吴起治西河之外，王错谮于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，(岸门，邑名。)止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：\"窃观公之意，释天下若释躧，今去西河而泣，何也？\"吴起曰：\"今君听谗人之言，而不知我，西河之为秦取不久矣，魏国从此削乎？\"起果去魏入楚。有间，西河入秦。

《说苑》曰：圣人于天下也，譬犹一堂之上，今满堂饮酒，有一人向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。

又曰：禹出见辜人问而泣之，左右问其故，禹曰：\"尧舜之民皆以尧舜之心为心，今吾为君，百姓皆以其心为心，是以痛之。\"

又曰：蔡威公闭门而哭，三日泣尽，继以血。其邻窥墙问曰：\"何故哭悲？\"答曰：\"吾国且亡。吾闻：病之将死，不可为良医；国之将亡，不可为计谋。吾数谏吾君不用，是知将亡。\"

《续晋阳秋》曰：司马文王问刘禅曰：\"颇思蜀不？\"禅曰：\"此间乐，不思蜀也。\"郄正见禅，曰：\"若王后问，宜泣有以答。\"会王复问，禅曰：\"先人坟墓远在陇、蜀，乃心西望，无日不思。\"因闭眼。王曰：\"何乃似郄正语耶？\"禅惊视曰：\"如尊命。\"

《汝南先贤传》曰：蔡顺母畏雷，后卒，每有雷震，顺辄环冢泣曰：\"顺在此。\"

王充《论衡》曰：昔周人有仕不遇，年老白首涕泣于途者，人或问：\"何为泣乎？\"对曰：\"吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣。\"

又曰：苏秦、张仪学从横之术于鬼谷先生，先生曰：\"能说我泣出，则能分人主之地矣。\"秦说鬼谷先生，泣沾襟。

刘向《新序》曰：周舍事赵简子。居无几，舍死，简子与诸大夫饮酒酣，泣曰：\"百羊之皮，不如一狐之腋；众人之惟惟，不如周舍之谔谔。自舍死，未尝闻吾过也，吾国几亡乎！是以垂泣也。\"

《文士传》曰：张叔序，字彦真，遇党锢去官。道逢其友人，相与语天下云：\"嫉害忠良，岂但道之不行，恐将不免。\"二人相向而泣。有老人过，嗟曰：\"二大夫何泣之悲哉！龙不隐鳞，凤不藏羽，罗网高悬，忧在机后，泣将何及？\"二人欲与之语，不顾而去。

梁·较型《泣赋》曰：秋日之光，流子以伤。露离披而杀草，风清冷而绕堂。虑尺折而寸断，魂一逝而九伤。欷潺湲兮沫袖，泣呜咽兮染裳。寻夫景君齐山，荆公燕市，孟尝闻琴，马迁废史。少卿悼躬，夷甫伤子。皆泣绪如丝，讵能仰视！

后汉张奂《与张公超书》曰：下笔怆恨，泣先言流。

○悲

《毛诗》曰：春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲。

《家语》曰：闵子三年之丧毕，见孔子，孔子与之琴，抚弦切切而悲。

《史记》曰：项王军垓下，兵少食尽，汉四面皆楚歌，项王乃大惊曰：\"汉已尽得楚矣。\"乃悲歌慷慨。

范晔《后汉书》曰：明帝尝谒原陵，夜梦先帝太后如平生忻对。既寤，悲不能寐，明旦遂率百官上陵。帝徒步前，伏御床，视太后镜奁中物，感恸悲泣，右皆泣，莫能仰视也。

《吴录》曰：张武父业为郡门下掾，还家，遇贼斗死。武时幼，不识父，每至节日，辄持父遗剑到亡处设祭，悲动路人。

《吴志》曰：顾雍为相十九年，年七十六卒。初疾微时，权令医赵泉视之，拜其少子济为骑都尉。雍闻，悲曰：\"泉善别死生，吾必不起，故上欲及吾自见济拜也。\"

《晋书》曰：羊祜乐山水，每因风景必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：\"自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如岁后有知。魂魄犹应登此也。\"湛曰：\"公德冠四海，道嗣前哲，令望必与此山俱傅。至若湛辈，乃当如公言耳。\"

《庄子》曰：宋桓侯筑苏宫，使蔡讴。(为土唱也。)观者数百倍，去之无有悲色。君乃赏蔡。

《吕氏春秋》曰：周有申喜，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人歌者，自见而问焉。与之语，是其母也。

《淮南子》曰：木叶落而长年悲。

《列女传》曰：鲁七室邑之女者，(一邑七宫也。)过时未适人。当穆公之时，君老太子幼，女倚柱而啸，傍人闻之，心莫不为之惨惨者。邻人妇谓曰：\"何啸之悲，欲嫁乎？吾为子求偶。\"七室女曰：\"岂为嫁人故不乐而悲哉，吾忧鲁君老而太子少也。\"

《秦州记》曰：陇西郡东一百六十里得陇山，山东人西役，升此而顾瞻者，莫不悲思。

《楚辞》曰：悲者秋之为气兮，草木摇落而变衰。

汉·李陵《与苏武书》曰：胡地玄冰，边士惨裂，但闻悲风萧条之声。胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！

梁庾信《哀江南赋》序曰：\"不无危苦之辞，惟以悲哀为主。\"

○啼

《尔雅》曰：猩猩小而好啼。(郭璞云：声似小儿啼。)

《左传》曰：齐襄公田于贝丘，见豕。从者曰：\"公子彭生也。\"公怒曰：\"彭生敢见！\"射之，豕人立而啼。

《汉书》曰：王莽避火宣室前殿，火辄随之。宫人妇人啼呼曰：\"当奈何！\"

《东观汉记》曰：刘盆子，字季。年十五，被发徒跣，卒见众拜，恐怖啼泣。

又曰：乐恢，字伯奇，父亲为县吏，有罪，令欲杀之。恢年十一，常伏寺东门外冻地，昼夜啼泣，令乃出亲。

《魏略》曰：张辽为孙权所围，辽溃围出，复入权众破走，由是威震江东。儿啼不肯止者，其父母以辽恐之。

《晋书》曰：桓温，字玄子，宣城太守彝之子也。生未期而太原温峤见之曰：\"此儿有奇骨，可试使啼。\"及闻其声，曰：\"真英物也。\"

《蔡琰别传》曰：琰在胡中十三年，有二男舍之而归，作诗云：\"家既迎兮当归宁，儿呼母兮啼失声，我掩耳兮不忍听。\"

《风俗通》曰：桓帝玄嘉中，妇人作啼妆者，薄拭目下作啼处。起梁冀家，天下皆效之。天戒若曰：冀妇女将收啼也。

《语林》曰：董昭为魏武帝重臣，后失势文、明世，入为卫尉，昭乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑。明帝怅然不怡。月中为司徒。

又曰：胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中，投之于江。胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子，遂登三司。

○涕

《说文》曰：涕，鼻液也。

《易》曰：赍咨涕洟，无咎。

《毛诗》曰：眷言顾之，潸焉出涕。

又曰：之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

《礼记》曰：孔子合葬于防，封之，崇四尺。雨甚至。孔子问门人曰：\"尔来何迟？\"曰：\"防墓崩。\"孔子泫然流涕，曰：\"古者不修墓。\"

又曰：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：\"无乃以重乎？\"夫子曰：\"予向者哭之，遇于一哀而出涕；子恶夫涕之无从也，小子行之！\"

又曰：将军文子既除丧，而复越人来吊。主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。

《公羊传》曰：西狩获麟，非中国兽。孔子曰：\"孰为来哉？\"反袂拭面，涕沾袍也。

《国语》曰：公父文伯卒，其母戒其妾曰：\"无洵涕。\"

《汉书》曰：李将军恂恂如鄙人，口不能出辞。及死之日，天下知与弗知皆为流涕，彼其心诚信于士大夫也。

又曰：扬雄怪屈原不容于世，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕。

《吴志》曰：聊纬病卒。时年二十九。权闻之。拊床而起，哀不能自止，数日减膳，言及流涕，使张承为作铭诔。

《晋书》曰：桓温自江陵北伐，经金城，见少为琅琊时所种柳，皆已十围。慨然曰：\"树犹如此，人何以堪！\"攀枝执条，泫然流涕。

《春秋后语》曰：荆轲将行，太子及宾客知其事者二十余人，皆白衣冠以送之，至易水之上。既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和歌为濮上声，士皆流涕。

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太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

译文：

太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。