四种练习方式：注意站、坐、卧

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1. 禅定是修行的四大威严之一

我们的身体有四种主要形式，站立、坐着和躺着。这四种形式，道教它通常被称为四维意。也就是说，这四种基本生活方式，除了身体残疾和残疾人，是每个健康人每天必不可少的姿势和活动。

既然每个人都有这四种基本的生活条件，那就是修道说起来，这四种形式当然是完成“君子终日复道”的自力更生活动必不可少的。所以，四威仪的打坐形式，是修行者必备的生活习惯，也是修行者必备的修行方法。

我们生活中的四君子，站、坐、卧四种生活习惯，对人们的修行有不同的影响。

先说打坐的姿势，这是人们常说的最容易达到静心效果的方法。

初学者打坐时，往往会走向两个极端，即杂乱无章和昏昏沉沉。如果一开始就用睡姿，按照修真法修复俯卧姿势，很容易入睡。而长时间的俯卧位，除了会出现昏昏沉沉的样子，还会造成初学者的肌肉松弛，逐渐养成懒惰的习惯。中医也讲，久卧伤气，久而久之，会使修炼者的肌肉松弛。这种危害是显而易见的。

为防止修真之害，四维意的坐姿，以打坐为入门法，是历代修真的基本法门。而站姿，虽然强身效果明显，但不利于“法财两用”的修真结果。站立姿势的方法和效果的权威性应该由王向斋先生考虑。他一再告诉我们，站起来的目的也是“理智，攻击第二”。

因此，根据人的心神放松、修行的下心法、四威仪法，以禅定为入门功法，结合适当的站姿、功法、卧禅。，逐步深化实践。对于高级来说，这四种形式不能偏袒或忽视，缺一不可。唯有如此，才能体会到海禅翁在《真真诀》中所说的“唯道行禅亦是禅定，圣人才能平凡如常”的日常修行。

2. 冥想对深度睡眠的好处

打坐的好处太多了，修炼气平也是儒家的道理之一。儒家有平和之法：“心行则退，退而放，则求平，则重生悟”。朱熹还有“守中控外”之“用中”之法。这一切都是结合冥想完成的。佛教的禅修理论更是数不胜数。至于道教，张三丰祖师则有更精彩的论述。他在《道言千金朔》中特别指出：“心不清，莫闭眼，先要勤勉勉励自己，劝你归来，冷静冷静，踏出第一步是入气穴，意为专心。” 这是为禅修做准备。

尤其是现代社会的人，如果懂得睡前静下心来，就运用道家打坐的技巧，消除一天工作中的各种欲望，让纷繁复杂的心绪在睡前安定下来，这样才能保证可以大大提高。提高禅修者的睡眠深度，让他们少做梦，心安理得，第二天的学习和工作会更有活力。