道教太上老君忏悔文 日军曾向老君台发射13枚炮弹无一引爆

或许是老君台自身就带有着一层玄幻色彩，让它古往今来有数不清的拜访者都争先恐后地来此参拜，其中就有我们耳熟能详的武则天、苏东坡、欧阳修等历史名人，在近代，发生了一件至今都令人匪夷所思的奇事，更为它蒙上了一层传奇色彩。

炮轰老君台，弹弹哑声

让我们一起把时间回溯到1938年五月初四的那天上午。

这天上午，侵华日军的一个大部队从安徽亳州自东向西行进，朝着河南鹿邑县城逼近，到了地方以后，日军大队人马并未直接进城，他们担心此处会有国内军队的埋伏，于是先派人前去探查情况，大批人马原地待命。

过了小半日，先头兵回来报告未发现城里有何异常，只是发现了两处高耸的建筑，在一众平房中显得尤为突出，害怕这两处有埋伏，未曾靠近，怀疑这是我方军队修筑的防御工事。

日军军官了解情况后，拿起望远镜看向远处，果然发现了两处建筑，决定发射炮弹探一探虚实。他们不清楚的是这两处建筑一个是奎星楼，另一个就是相传太上老君飞升时所用的老君台。

随着一声令下，一枚炮弹“嗖”的一下飞向了奎星楼，瞬间引爆，炸出了一个缺口，日军此时已经认定这是一处军事据点，没想到竟如此不堪一击，得意忘形的日军立刻传来一阵刺耳的欢呼声。

对于他们来说，这无疑开了一个“好头”，迫不及待地指挥官命令炮手梅川太郎迅速就位，攻击另一处“军事据点”，调整炮口，同样“嗖”的一声，炮弹飞了出去，日本士兵每个人脸上洋溢着期待的表情，可是一秒、两秒……半分钟过去了，整个建筑鸦雀无声。

随即，日军期待的表情就变成了疑惑：难不成发出去了个哑炮？

日本军官一摆手示意继续发射，第二颗、第三颗……第十二颗，一颗都没响，此时，日军的脸上已经彻底从疑惑变为惊恐了，怎么一连十二颗都是坏的吗？这到底是个什么情况。

此时这个指挥官的脸色已经十分“好看”了，不信邪的他翻身下马，让梅川太郎站到一边，自己亲自发射了一枚炮弹，大家都屏息期待地看着炮弹飞行的轨迹，竖起耳朵听内心无比期待的爆炸声，意料之中：又是个哑炮。

真是奇了怪了，进入国内以来还从来没发生过这么令人摸不着头脑的情况，每个人脸上都写满了为什么，他们看着眼前完好无损的这个“军事据点”决定不再坚持，这次他们学聪明了，不打了，直接调转炮口朝着县城内打去。

一连向城内打了好几炮，炮炮皆响，这情景让这群日军内心更加害怕了，但是在他们攻击县城时，未见这一“军事据点”有任何的反击行为，遂稍稍放下了戒心。

为了心安，他们又朝着县城打了几炮，十分戒备地看着那处奇怪的“军事据点”，警觉地向城内行进，进了城以后才发现，军民得到消息，这里早已人去楼空。

一无所获的日军遂调转人马决定前往刚才那处“军事基地”里一探究竟，怀着忐忑的心情他们来到了老君台的门前，见到眼前高耸的台阶，心有戒备的指挥官先派了两个人上去开门，见没什么动静才下马上前。

进入老君台后，他们搜寻了一圈以后并未发现有什么，这时，队伍里有一个翻译看到殿内的场景后，吓出了浑身冷汗，忙报告说他们炸的这个地方是太上老君的升仙台。

跪拜忏悔，疑云四起

由于日本也信奉道教，对太上老君也心怀敬畏，此言一出，所有日本士兵一片惊呼，尤其是炮手梅川太郎，更是已经吓得说不出来一句话，认为自己的行为触怒了神灵，害怕太上老君怪罪，僵硬在原地，部队指挥官瞬间反应过来，连忙组织全体士兵前往老君台前叩头认错。

只见成群的日本士兵在老君台下匍匐跪地，嘴里念念有词，以求“老君宽恕”。

日军战士看着不远处奎星楼和城墙的断壁残垣，再看眼前的老君台岿然不动，毫发未损，只觉凉风阵阵。

随后，日军便提心吊胆地退出了老君台，进入鹿邑县城后，也未向在其他地方那样烧杀抢掠。

直到1940年，当年从鹿邑县城逃出去的百姓纷纷回到了故土，老君台的道士们同样也回来了，他们在修葺寺庙时，发现了十二处未引爆的炸弹，这让他们不禁后怕。

因为当时在老君台大殿后有两小间堆放炸药的房间，那是老君炼丹房，不仅如此，还有一把同治年间的铁炮存放此处，当时若是这12枚炸弹引爆，恐怕这整个寺庙都要夷为平地。

道士们又把庙内里里外外检查了一遍，没有发现第13枚炮弹，于是把这个情况反映给了当时的慈善会会长赵万成，得知消息后的赵会长连忙带着人手赶往老君台，当务之急，他们要抓紧时间把这些炮弹给卸下来，万一这炸弹哪根筋搭错了给人来个突然爆炸，谁也扛不住。

小心翼翼地把这些炸弹转移下来以后，就地掩埋。

到了1983年，当年的那个炮手梅川太郎，时隔40多年再次来到鹿邑老君台，他为自己40年前的那次罪恶再次低头忏悔，他向我们说起了当年老君台的这段经历，并不断重复着：“我来此跪拜，不为别的，只为请求太上老君的原谅，请求国内人民的原谅。”

梅川太郎忏悔

他承认了那场战争的侵略性和非正义性，此后几年，梅川太郎常来此处跪拜上香，一遍遍地忏悔自己的罪恶，在此期间他听闻前些年在老君台里发现了12枚炮弹，但是他清楚的记得自己当时和指挥官两人一共发射了13枚炮弹，那还有一枚炮弹去了哪里，没人知道。

这第13枚炮弹还没找到，梅川太郎就先一步与世长辞了。

1997年，梅川太郎从鹿邑回日本后不久就在自己家中去世了，去世之前或许预感到自己时日无多，因此最后一次去鹿邑时，他和当年的几位战友在日本一同定制了两个白色柱子，空运到了鹿邑，在征得相关部门同意后，把这两根石柱恭恭敬敬地立在了老君台前，定名为“谢罪碑”。

此后又在大殿中虔诚跪拜久久不曾起身，身边的人把他搀扶起来以后，他的情绪一直难以平复，哽咽地向殿内的国内人连声道歉。

我们再次回顾这段历史，当年的侵华日军在中华大地上犯下了滔天罪行，罄竹难书，但是鹿邑人民为了铭记历史，珍惜这段来之不易的和平，决定把这块“谢罪碑”改为“和平碑”，以此来彰显人民群众对和平的向往。

至于那一直未见其踪的第13枚炮弹，在2003年9月5日揭开了谜底，这天庙内的众人和游客正如往常一样跪拜上香，各司其职。

突然一声巨响把众人吓了一跳，定睛望去，只见老君台西南角出现了一处豁口，随即联系工作人员前来修缮，在维修过程中，那失踪多年的第十三枚炸弹映入了我们的眼帘，这是一枚已经生锈的炸弹。

众人也不敢轻举妄动，赶紧叫来相关的技术人员进行鉴定，最终确定了这就是多年前日军轰炸时所发射的那枚炮弹，一直找不到的原因就是因为它被埋在了土里。

众说纷纭，难下定论

这么多年来，大家对老君台炮弹一颗未炸的原因也是莫衷一是，始终没有得到一个可靠确切的结果。

千百年来，与老子这个人物相关的留给我们的资料也是少得可怜，除了一部孤零零的《道德经》之外，没有任何关于他自己的生平线索，孔子曾评价其为：“其犹龙也，乘云驾雾，来去无踪”，留给世人的只有无限的猜测和敬畏，这无疑给了这次事件一层更加玄幻莫测的遐想。

当然我们生活在一个现实的世界里，一切都要站在科学的角度上去看待问题，有人曾分析过这样一种可能。

说是原来我国某军校的学校曾经经历过类似的一起事件，学院在进行95式步枪的枪榴弹射击训练时，在某个角度下，枪榴弹会打进刚下过雨的泥土中，由于土质松软潮湿，榴弹中的引信并不会成功引爆，也就没办法引起爆炸。

如果打在其他地方，这些枪榴弹就会正常爆炸。

于是便有人猜测，或许日军入侵当天老君台的土质或天气刚好就不适合某种引信的引爆，只是当时我们沉浸在触怒神灵的惊恐中，并未注意到这种异常，发射出去的13发炸弹，或许用的是同一种引信，因此就出现了“集体变哑巴”的现象。

还有一种人说发射出来的这些炮弹当时由于制作时的疏漏，那一批生产出来的都是哑弹，阴差阳错之下发射进了老君台，从此蒙上了一层神学色彩，直到 老君台上还摆放着4发锈迹斑斑的老式60迫击炮弹。

但是这种说法我们并不认同，因为当时发现第13枚炸弹的时候就是因为它在土里爆炸了，所以“出生即哑弹”的这一说法没什么信服力。

后来，时任鹿邑县的宣传部副部长闫广君站出来给了这段历史一个浪漫的哲学解释：

“老子在《道德经》中说：‘人之道，为而不争’，又说‘天之道，不争而善胜’。老子认为，战争是‘天下无道’的表现，但是老子并不反对一切战争。他说：‘夫慈，以战则胜，以守则固。’就是说：慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固，正所谓‘仁者无敌’。可见老子是反对侵略战争，支持正义战争的。日本对国内发动的战争是侵略性的，是无道之举，我国人民的抗日是正义的，是用‘慈爱’所进行的守卫战争，因此是无敌的，必胜的。”

无论怎么样，我们都应该时刻保持着敬畏科学的态度，但也别忘了信仰和信念同样值得尊敬，不容亵渎和冒犯，也许这个谜团，会随着未来科学的发展，真相大白于天下。