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首七又名“头七”一般在死后的第六天举行。《杭俗遗风》曰：“做七，须在第六日上，故首七名曰‘敲头六儿’，须用土地庙和尚为合式，盖首七宜乎敲打，以其能技也。拜十五忏，挂功德画，张挂榜文，唯例不放焰口，只观灯而散。” 也有从第七天开始作首七的。《清稗类钞.丧祭类》载：“太仓丧礼，孝服尚白，用僧道者十室而八九。七日设祭，谓之烧七。”民间习俗认为，首七是死者上望乡台的日子，凡家里的事，死者都能见到，所以家中人穿着白孝服，通宵不睡，为死者守灵。《金瓶梅》第六三回对“首七”描述道：“看看到首七，正是报恩寺十六众上僧，黄僧官为首座，引领做水陆道场，诵《法华经》，拜三昧水忏。”

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二七在死后第十四天举行。《杭俗遗风》载：“二二七与煞期不远，有兼煞七法坛，或轮做送七。”《金瓶梅》第六五回描述道：“话说到九月二十八日，李瓶儿死了二七光景，玉皇庙吴道官受斋，请了十六个道众，在家中扬幅修建请法救苦二七斋坛。”

三七由和尚念受生经，晚上放焰口。《杭俗遗风》载：“三七亦和尚所做，须还受生经。如生前已远者，须省库。受生经者，查取某甲子所生，在某库官名下，借经若干，以作投生时所用者。如某甲子须经几卷，则加十倍念还，再加盖经六十卷。佛教用《金刚经》，道教用《度人经》。预教或僧或道念诵，再用锭三千六百，同经装于罨子内。另加库官、库吏并十王、各阴司菩萨，用黄纸色锭百个。另备素菜，和尚斋罨通诚毕，然后将罨子同色，一并焚化，名曰还受生经。如已还者，只烧罨色，名曰省库。此乃三七之定规也。晚放焰口。”按，焰口为梵语的译音，也称“面然”，是饿鬼王的名称。俗说为了避免死者投生饿鬼，丧家应遍施食于鬼神。其仪式通常是在黄昏时举行，届时，取一净器，盛以净水及少许米饭糕饼之类，右手按器，口念经咒，后称如来名号；再取食器，泻净地上，以作布施，超度饿鬼。三七之俗，在小说《金瓶梅》第六五回中也有记载：“到李瓶儿三七，有门外永福寺道坚长老，领十六众上堂僧来念经……早辰取水，转五方，请三宝，浴佛；午间加持召亡破狱，礼拜《梁皇忏》，谈《孔雀》，甚是整齐。晚夕，乔大户娘子与众伙计娘子与月娘等伴宿，在灵前看偶戏。”按，这里所说的《孔雀》即指佛家的《孔雀经》，它将戏曲中各种调子统统集在一起。届时，以和尚八人分作生旦净丑，吹弹各种乐器，并大声歌唱，如同演戏，经常在老喜丧中演出。

四七，按民俗多由亲戚出钱请和尚念经。《金瓶梅》第六五回载：“十月初八日是四七，请西门外宝庆寺赵喇嘛，亦十六众，来念番经，结坛，跳沙，洒花米，行香，口诵真言，斋供都用牛乳茶酪之类，悬挂都是九丑天魔变相，身披绥络琉璃，项挂骨髓，口咬婴儿，坐跨妖魅，腰缠蛇螭，或四头八臂，或手执戈戟，朱发蓝面，丑恶莫比。”又据《民社北平指南》所载：“亦有按七日奉经者，僧道番尼无定，有同时并举者，曰‘对台经’。普通皆用僧，以其价廉耳。”按，举办对台经的丧家多为富家，《红楼梦》第一三回载秦可卿死，贾府“这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业酿。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事”。

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五七按俗应请道士做。《杭俗遗风》曰：“五七应做道士，大者九人，或七员、五员、三员不等。最大者铺设满厅三面经堂，均有三层方疏像板，搭天门地户玄都。天门口搭榜厂，纸扎蛟龙，并值年月日时各神道，高七八尺，摆于门首。道士之功德有五，名日符、朝、忏、炼、灯。亦有做七日、五日者。符者，须先一日发符，召请神将也；朝者，朝天上表也；忏者，志心朝礼拜忏也；炼者，水火炼度焰口也；灯者，观灯也。更能破地狱，跪五方，种种做作。惟做朝发符之道士，头戴莲花冠、如意顶，脚登方靴，穿绛衣。大二法师，均系全金结线。其花样有莫名其妙者。其余道袍，各色不等。最体面者，道士游街，均坐宪轿，上罩红伞，手执如意，用鼓吹彩亭，行往庙观之中，迎请神将。试问有何功德，不过花费金钱，图热闹而已。圆满还须谢将，即所谓请帮忙之友亲吃缝席也。”按，水火炼度为道教的一种超度亡灵的宗教活动，《金瓶梅》对此也有细致的描述，第六五回、第六六回载：“西门庆教陈经济写帖子，教吴道官请黄真人，改在二十日念经，二十四众道士，水火炼度一昼夜。”“道众先将魂幅安于水池内，焚结灵符，换红幅；次于火沼内焚郁仪符，换黄瞌，高功念：‘天一生水，地二生火，水火交炼，乃成真形。炼度毕，请神主冠，步金桥，朝参玉陛，皈依三宝。”

六七由女婿操办，如女婿较多，则免做或改做七七。《杭俗遗风》日：“六七以前，灵前只供素菜。六七正日，须女婿开荤。从早点心起，酒席汤饭，均宜咸备。倘无女婿，亲戚中有小辈者代之。”七七又称断七、满七，这一天丧家要举行隆重祭奠，亲朋好友均来焚堵钱，也有到墓前拜祭的。祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂，放焰口。如《金瓶梅》第六八回载：到“李瓶儿断七……请了八众女僧，在花园卷棚内建立道场，各门上贴欢门吊子，讽诵《华平》、《金刚》经咒，礼拜血盆宝忏，洒花米，转念《三十五佛明经》，晚夕设放焰口，施食。”

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