《西游记》里的三清四御五老分别是谁？(西游记里的三探什么)

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三清四御五老各有许多种说法，具体到《西游记》当中就比较好办了，吴承恩杜撰了一些神灵，当然了，依据是来源于道教典籍，都杜撰了哪些呢？听我慢慢分析。

首先说三清，这个大家比较熟悉，三清分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中道德天尊也就是人们常提起的太上老君。

其实根据道教典籍记载，道教最先只有一位神灵，那就是李老君。李老君和太上老君还不太一样。根据《唐僧取经念词宝卷》记载：李老君挥动开山钺开天辟地，后来伏羲、女娲撒尿和泥造人，其实首先造的是神，其中三清就是女娲和伏羲造出来的。

书中说女娲和伏羲造出来三清之后呈给李老君看，由于是撒尿和泥造的，因此扑鼻一股子尿骚味。李老君受不了就打了一个喷嚏，这一个喷嚏就是一口清气，于是这三个泥人成为清清荡荡的神仙体，位居众仙之首登上太虚仙境，成为三清。这个典故叫一气吹三清。后来造的神就不行了，都是泥胎，靠的都是修行。

因此往最原始的出处说，李老君是天地间第一神灵，下面才是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而人们往往把李老君和太上老君搅混到一起，慢慢的大家都习惯了。

再说这四御，原来其实是六御。哪六御呢？玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。咱一个一个说。

首先说玉皇大帝，玉皇大帝升官当了皇帝，顺手带走了一个神，东极青华大帝，这个东极青华大帝其实就是《西游记》当中的太乙真人。座下九头狮曾经给唐僧师徒造过一难，称为九头元圣。这个太乙真人是玉帝的两个左膀右臂之一，还有一位就是南极长生大帝。

六御去掉玉皇大帝和太乙真人只剩下四御了，先说南极长生大帝，他和南极仙翁不是一个人，大家不要搞混。南极长生大帝主管雷部，雷公电母是他的手下。

接着介绍紫微大帝，紫薇大帝主管星辰，是个非常重要的角色。他手底下有北极四圣，《西游记》当中我们比较熟悉的猪八戒，当年是天蓬元帅就属于紫薇大帝的手下，还有九天荡魔祖师也就是后来的真武大帝，也是紫薇大帝的手下。

稍微多聊两句这个九天荡魔祖师，他在孙悟空大闹天宫时被玉帝借调到通明殿外当侍卫，职位是佑圣真君，《西游记》中这样记载：

他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。

这个佑圣真君就是紫薇大帝手底下的真武将军，也是九天荡魔祖师，后来因为护驾有功，官升真武大帝。他还需要感谢孙悟空。

勾陈上宫天皇大帝是紫薇大帝的哥哥，主管南极北极繁星，也掌管人间兵革之事，人间的朝代更替归他管，可以说是管天管地，权利巨大。比紫薇大帝还要厉害。

承天效法后土皇地祇主管大地，而玉帝主管上天。有一句话叫“皇天后土，人神共鉴”，皇天指的是玉帝，后土指的就是后土皇地祗，是个女神。

五老在《西游记》中指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。为什么我说吴承恩喜欢杜撰神灵呢？这个五老就是个很好的证明。其中东方崇恩圣帝最过分，根本没有这一号神。

在道教典籍中，五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

这当然不是吴承恩第一次杜撰，再举一例，《西游记》第五十一回，心猿空用千般计，水火无功难炼魔，这一回讲孙悟空去天庭找人降服太上老君的坐骑青牛精，在南天门外碰到了熟人，书上这样写：

行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里，直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。

这里面四天师有讲究，其中这个丘弘济就是杜撰的，道教根本就没有这一号人。据我推测，有可能是丘处机，因为盛传《西游记》原始版本是丘处机的弟子所写。更为可笑的是四天师本来是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。也就是说在《西游记》当中丘弘济取代了萨守坚成为四天师之一，而这个萨守坚是南宋时期一个有名的道士，联想到丘处机也是南宋的有名道士，我想道理不讲有些人应该心里就有结论了，丘处机的嫌疑巨大。