道教三清胜境视频讲解全集

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三清名字中的玉清、上清、太清是指三清所居仙境的名称，而天尊的意思是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

扩展资料：道教三清的信仰信仰是公元4世纪发展起来的，其实就是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。

他们认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。

其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝；至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。

在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。

在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

参考资料来源：百度百科-道教三清百度百科-三清天尊三清是哪三清道教关于三清的解释三清指玉清、上清、太清这三个胜境，也指分别居住在这三个胜境的元始天尊、灵宝天尊以及道德天尊。

这三位都是鸿钧老祖的徒弟，也是当时的天庭最高的统治者。

在所有的神话故事中三清都是非常厉害的存在。

据道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。

由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。

由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。

相传在民间举行道教仪式时，必将此三清的画像挂於祭坛正殿之上，以示遵守教规。

道家三清小说中都是按照自己的臆想编的。

就说太上老君，这是道教公认的道祖，是张道陵他们根据老子演化来的。

你可以看下面，也可以点基本概念三清，道教用语。

总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。

指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。

也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

起源与发展过程 “三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。

“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。

故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。

”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。

注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。

’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。

’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。

’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。

另《业报经》《应化经》并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。

吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。

……吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也。

……吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也”。

还有《元始上真众仙记》称：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。

上宫是盘古真人元始天王，太元圣母所治。

中宫太上真人，金阙老君所治。

下宫九天真皇，三天真王所治。

”这些不同派别的不同解释，虽有差异，但都促成了“三清尊神”的最终定型。

唐《老君圣纪》称：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太极宫即太上老君，位在三十三天之上也。

”南宋金允中在探讨与总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后，认为：“三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君；其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君；以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清；以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。

”在“三清尊神”中，以太上老君出现最早。

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