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哪里能找到道家师傅

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学道的注意事项和重点须知:入门弟子不同于学道弟子,需要正式拜师,需要遵守本门规矩。

师父对于入门弟子有一定的要求,人品德行要好,要有一定天赋,有一定经济基础,态度、心态要好,还得有悟性,愿为本门做出贡献等等。

往往入门弟子是从学道弟子中产生的,也有的是经由中间人引荐的。

还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。

道教师父不会随便收徒授艺,一般会经过一段时间考验,不仅看弟子的人品,还得看其仙根是否厚重,否则即使从师学艺多年,若不得真传,也只能成为皈依弟子或记名弟子,不能算真正的道门弟子。

以上内容参考:百度百科——道教想入道家要去哪里拜师呢?找当地道家寺庙。

在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教,所以又被称为本土宗教。

道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响,是统治阶级的三大精神支柱之一。

道家和道教:近代中国学者多数认为:道家与道教是两个既相互联系又有区别的概念。

习惯上有时也称道教为道家、黄老。

严格来说,二者不完全是一回事。

“道家”一词,始见于西汉司马谈的《论六家要旨》,是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派,或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。

他们在思想理论上都以“道”为最高范畴,主张尊道贵德,效法自然,以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰,处理人与自然之间的关系,因此被称作道家。

至于“道教”,则是一种宗教实体。

顾名思义,“道教”的意思即“道”的教化或说教,或者说就是信奉“道”,通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。

作为一种宗教实体,道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动,而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。

这样的宗教社团,与早期道家学派显然有所不同,但是道家是“道教”的上游,道家、道教的要本信仰都是“道”,我们绝不能将之妄加分割。

找道家师傅去陕西终南山、湖北武当山、江西龙虎山、山东崂山、广东罗浮山等地方,就有不少道士师父呢!我是山东济南人,信奉道教想找一师父,在家做举世,那里有呀?谈学道拜师时人学道大多为法而来。

以前我和靖明(我的师弟)就争过,我重道,他重法。

道为体,法为用,我从没说过法术不重要。

但我等乃修道之人,道士者,事道也。

当以道德为本,法乃辅道之用。

上古之时,人心淳朴,而世多虎豹妖魔,师乃先传弟子法术以护身命,后成其道果。

末劫时至,人心渐堕,多行恶法。

故师则先授以道德修身,道成而后法验,此乃全真道法,正明之理也。

奈何现世后学,受影视,玄幻小说之影响甚重,盲目拜师,犹如蜂聚。

看似我道门兴盛之兆,实则势必祸患无穷矣。

盖此等人,不明道德,欣求法验,或遇邪师牵引,深陷泥潭而不自知。

或心术不正,法未验而反招天谴,纵有一二能得祖师真传,而肆意妄为,持号令以役使鬼神,受人钱财,与人消灾。

到最后恶难临身,鬼神报复,亦是自招之苦果。

又有等人,学道(法)徒有其表,心未诚,意未恭,不修德行,鬼神不应,反怨祖师妄语,神仙不灵,而反诬我道教为“鬼教”,“巫教”,呜呼悲哉!上古之人学道,皆是双向选择。

师察弟子之根性,弟子观师之德行。

如此三五年后,两无相妨,乃进为弟子。

而此弟子亦有优劣之分。

《道法九要》云:师按察徒弟之心,中有心行不中者,不与之。

吏曹狱卒始勤终怠者,亦不与之。