三清山道教学院 三清山道教文化

今天给各位分享三清山道教学院的知识，其中也会对三清山道教文化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！道教名山之一，三清山在哪里随着宗教文化的发展，人们开始有了信仰和崇拜。自古以来，人们的思想受着各种教派的影响。道教是中国土生土长的宗教，虽说道教文化未得到全面普及，但是已经融入到民族文化之中。

你知道道教名山的三清山在哪里吗？不妨来城市文化里看看。

三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。

因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。

其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。

三清山是道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。

三清山主体南北长12.2公里，东西宽6.3公里，平面呈荷叶形，由东南向西北倾斜。

位于欧亚板块东南部的扬子古板块与华夏古板块结合带的怀玉山构造快体单元内。

地处怀玉山脉腹地，属花岗岩构造侵蚀为主的中山地形。

山势是东、南、西三面陡峻，北面稍缓。

从山脚至山顶，水平距离5km，海拔由200m陡增至1816m。

三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。

《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。

三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。

据史书记载，东晋升平年间（357－361）年，炼丹术士、着名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，着书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。

葛洪在三清山炼丹的具体年月虽然已不可考，但他作为道教的继承者与开拓者到过这座大山，在三清山及周边所产生的影响是深远的。

道教建筑的露天博物馆——三清山三清山是道教名山，是江西省的第一个世界自然遗产。

位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。

因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。

三清山是道教名山，是世界自然遗产地。

三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被评为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

三清山与道教的兴衰有密切的关系。

三清山道教文化开始于晋代葛洪，晋代医药学家、道教理论家、著名道士葛洪，约在东晋升平年间来到三清山炼丹。

葛洪在三清山拥有特殊地位。

据史书记载，东晋升平年间（357-361），炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。

尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。

于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。

时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。

此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。

方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。

三清山上有十大风景区：南清园景区；三清宫景区；玉京峰景区；西海岸景区；东海岸景区（阳光海岸景区）；万寿园景区；玉灵观景区；西华台景区；9、石鼓岭景区；三洞口景区。

十大景观：东方女神；巨蟒出山；猴王献宝；玉女开怀；老道拜月；观音赏曲位于南天门；葛洪献丹；神龙戏松；9、三龙出海；海狮吞月。

求三清山道教简介，快，谢谢起始三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。

三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。

据史书记载，东晋升平年间（357-361）年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。

尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。

于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。

唐朝道教被朝廷奉为国教，道士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。

唐(周)证圣元年(695年)，朝廷为了加强统治，割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。

其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。

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