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张良为何受到众多国人仰戴,探访张良庙,或许有你想要的答案

张良为何受到众多国人仰戴,探访张良庙,或许有你想要的答案

张良庙山门

张良为“汉初三杰”之一,后人尊其为“谋圣”。张良为刘邦争夺天下筹谋划策而立下不世之功。但张良原为韩国贵族,非刘邦嫡系,虽功著而始终不得重权。汉兴立国后,张良的最高官职仅为太子少傅,封留侯。但刘邦对张良的评价却很高:“夫运筹策于帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”

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柴柏山

张良洞悉朝堂争斗的险恶,深知“飞鸟尽、良弓藏,敌国破、谋臣亡”的道理。在其他权臣争名逐位之时,他却十分明智的激流勇退,选择了离汉长安300多公里外紫柏山下的一块谷地养生而得以善终。张良辟谷终老的地方就在现在的陕南留坝县境内的庙台子街附近。如今,在庙台子街上,有他的第十世孙东汉末年汉中太守张鲁为他修建的祠堂,即现在人们习惯称呼的张良庙。

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张良庙正殿前院

张良素来就是我敬仰的人,去留坝张良庙也一直是我的一个心愿。世人对于张良的了解,大多从史籍司马迁的《史记·留侯世家》和苏东坡的《留侯论》而来。司马迁《留侯世家》:“良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦始皇博浪沙中,误中副车。”。这是说张良青年时,敢于带着勇士沧海君,在博浪沙秦始皇出巡的途中埋伏,欲以一重达120斤的铁锥直取秦皇性命,真可谓少年英雄、视死如归。苏东坡《留侯论》:“子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故意倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”。这是说张良在圯上老人黄石公教化下,能够改掉冒险性格而能隐忍谋事成事,成为可教之人。

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张良庙灵官殿

当然,张良对于中华历史及文化上的意义,远非以上二篇论述所能概括。张良的一生充满了故事和传奇,可以这么讲,兴汉立国,乃至华夏汉民族的正名,都离不开张良的功绩,而张良“功成不居”的人格魅力和“激流勇退”的人生智慧,尤其被后世中国人所铭记。

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张良圯桥进履

张良庙虽未敢称国内著名寺庙,且地偏路险,但自明清以来,前往拜谒观光的人却不少,并留下了众多名人书法提刻。如今,去到张良庙并不困难,从银昆高速下到留坝县城,再沿川陕公路(216国道)约半小时车程即可到达。为一了心愿,今年五一假期,我特地去了一趟张良庙。

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黄石公向张良授书

张良庙其实是一座道观,现在的张良庙为明、清时重建,有六大院,房舍156间,总面积14200平方米。张良庙给人的第一印象便是它的古雅精致,这与目前国内很多寺庙的浮躁繁复是有很大区别的。张良庙在建筑上极具特色。平原古建筑不管几出几进,讲究按中轴排列,而张良庙因受地势所限,难以确定中轴,而是依据山形地貌而建。张良庙内的大小庭园,或曲径勾连,或花墙隔断,或长廊相通,又有青竹古树参差分布,身临其间,仿佛一座江南园林。

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张良庙北花园

张良庙中的石桥、楼宇、亭阁,无不是在为纪念张良传奇一生而设。由青砖垒砌且有汉阙样式的山门上方“汉张留侯祠”五字红色榜书,虽已略显斑剥,但仍然非常醒目。山门左侧正面又立有“紫柏山汉张留侯辟谷处”石碑,是乎可以证明这里就是留侯张良辟谷修练的终老之地。

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张良庙“紫柏山汉张留侯辟谷处”石碑

进入张良庙大门,就是一座连通寺庙山门与寺院正门的石桥,上有“进履桥”提刻,用以纪念张良当年在下邳圯桥给黄石公进履。

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张良庙进履桥

向北是大殿,从大殿左侧向东入小门的“北花园”,有一名叫“拜石亭”的六角石亭,用意张良拜黄石公为师。 拜石亭后面石台之上有一四方亭,名曰“回云亭”,取张良功成身退后,追随道家赤松子返回云山之意。亭柱有一石刻对联:“赤松黄石有深意,紫柏青山无俗情”。

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张良庙回云亭

由回云亭右侧上坡经陡陗的青石石径约百余步便来到了张良庙的后山,也就到了用以纪念黄石公在圯桥向张良面授《太公兵法》的“授书楼”。此处系张良庙观赏紫柏山麓风景的绝佳之处,四面青山峰峦叠翠,据称终年云雾弥漫,空气中总是透着一股温润之气,难怪当年张良会择此地辟谷养生。

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张良庙授书楼

历代前来张良庙瞻仰、祭拜之人,为表达他们的仰戴之情,纷纷提写文字,或摩崖、或立碑或塑匾。目前,张良庙有摩崖16处,石碑100多块,木匾50多面,木、石刻对联30多幅,其规模及品质堪称一座书法博物馆,这也为张良庙增添了极大的人文魅力。一座规模不大的道观,为何却吸引众多国人不断前来拜谒并留下大量吟咏唱和之词,这也是我一直在思索的问题。来到张良庙,特别是在流览了这些书法提刻后,我彷佛有了答案。下面,我就以部分具有代表性的书法提刻试图为大家解开这个谜。

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张良庙“成功不居”摩崖石刻

明代赵贞吉写的《怀山好》石碑,刻于明万历十五年,是张良庙众多石碑中最早立碑的。该石碑高175厘米,宽68厘米,额题“大明”,正书,行5行,嵌在北花园拜石亭内墙,碑文如下:紫柏山前车马道,道上红尘灭飞鸟。尘里行人不知老,竭来几度怀山好。年少怀山心不了,年老怀山悔不早。君不见京洛红尘多更深,英雄着地皆平沉。赵贞吉系明代隆庆朝礼部尚书,一生几起几落,仕途的坎坷,磨砺了他的意志,让他看淡功名,对家国人生及仕途进退有了更深刻的认识,而自身的经历,也让他对包括张良在内的古今英雄失路产生了强烈的共鸣。后人感怀赵贞吉的境遇,仰戴张良的高风,而在张良庙刻碑立下了赵贞吉的《怀山好》。

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张良庙后山石径

不仅如此,赵贞吉《怀山好》在张良庙立碑后,不少文人仕宦在此提词唱和咏怀,如明代明代王世性的《青山好》、清代赵遵律的《和赵贞吉怀山好》等,篇篇文辞精美、情深意切。如清嘉庆朝进士、资州知府赵遵律的《和赵贞吉怀山好》就值得一读:博浪沙横祖龙道,壮士掷椎如飞鸟。如何纳履圯上老,三期三候喝棒好。一卷阴符万事了,藏蕉化蝶悟须早。君不见未央宫高钟室深,无双国士终销沉。赵遵律的和词紧扣张良迭宕波澜的一生,直呈“无双国士”面对宫高室深的险恶环境,激流勇退,归隐山林的无奈,同样也是一篇吟咏张良的优美和词。

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张良庙《怀山好》石碑

在众多提刻中,悬挂大殿门楣上,由清一代廉吏于成龙在大殿正门上方提写的“相国神仙”四字匾额也颇具传奇。康熙三十八年,于成龙到张良庙,却发现原为道观的张良庙由僧人在把持,张良像换成了释迦佛像。得知是僧人抢占张良庙后 ,于成龙将僧人逐出张良庙,重修大殿,重塑金身,并亲书“相国神仙”四字匾额悬挂大殿正门上以正名视听。同时,他召募全真道人潘一良看护张良庙,使张良庙在全真教派的保护下得以长久存在。

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张良庙正殿

如今,张良庙内由于成龙提写的匾额仍然悬挂在张良庙大殿,该匾长2.26米,宽1.06米,匾的右侧题有:“兵部尚书兼都察院右都御史总部河道提督军务加六级特授拜他喇布勒哈番又加四级于成龙敬书”,左侧为“康熙三十八年岁次乙卯仲夏月谷日”。该提匾落款言之凿凿,极尽恭敬,足以表明于成龙对张良的敬重。

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张良庙于成龙“相国神仙”提匾

在张良庙内碑廊的大部分以石碑形式出现的提刻,其内容均为对张良的赞美之词,这些石碑提刻内容及文字书法具有代表性的有:“秦世无双国士”、“汉廷第一名臣”、“富贵不淫,有儒者气”、“淡泊明志,作平地神”、“急流勇退”、“机谏得宜”、“智深勇沉”。

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张良庙“智深勇沉”石碑

张良庙北花园西北角台阶上竖一石碑,上刻有陕南镇守使管金聚1919年书写的“英雄神仙”四个大字,其意指张良早年反秦复韩、锤击秦皇可谓少年英雄,而他功成身退后却是辟谷修仙超然出尘。这是众多后人对张良的评论碑刻中,颇具代表性的一块。

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张良庙“英雄神仙”石碑

而距我们年代较近且具有纪念意义的,是一批由民国时期著名爱国将领和民国要人提写的石碑和摩崖石刻。大殿左侧立有一碑,系冯玉祥行书:豪杰今安在,看青山不老,紫柏长存,想那志士名臣,千载空余凭吊处;神仙古来稀,设黄石重逢,赤松再遇,得此洞天福地,一生愿作消遥游。这是1915年,冯玉祥时任北洋政府少将旅长,驻扎西安,拜谒张良庙时所题。

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张良庙冯玉祥提刻石碑

而在张良庙数里外的川陕公路旁崖壁上的几块摩崖石刻也是十分精妙。“借君之椎,以椎暴日”石刻,是17路军爱国将领段象武留下的。1933年,任17师副师长的段象武将军由甘肃兰州移防陕西汉中,途经张良庙时,借张良锤击秦皇的典故,抒胸中抗击日寇的爱国情怀。

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张良庙段象武将军提刻石碑拓片

“扫除倭寇,再来做伴”石刻则是在1945年9月上党战役中,率国民党新八军及河北民军万余宣布起义的高树勋将军,在抗战期间从驻防地汉中前往抗日前线,途经张良庙时提写的,用以表达高树勋将军立志驱除日寇后归隐山林的人生志向。

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张良庙高树勋将军提刻石碑拓片

“奇人奇地”石刻是七七卢沟桥事变后,率国民党中央军第六师第18旅参加八一三上海淞沪会战,并在淞沪会战中以身殉国的翁国华将军,在1937年春游历张良庙时,为抒发对张良的敬仰而提写。

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川陕公路翁国华将军“奇人奇地摩崖石刻

“送秦一椎,辞汉万户”石刻,则是书法大家、民国元老、时任监察院长于右任在一九四二年秋视察西北,路过张良庙时提写的。用以抒发他对青年时的张良敢于刺杀秦皇的勇武和功成名就后仅受留县一万户之封的睿智的景仰。如果说,赵贞吉、赵遵律等一批仕人因自身官场的境遇,道出的是对张良功成身退的无尽追思,而近代这一批爱国护民、投身抗战的将军,他们的书法提刻则是通过聚焦张良入世建功的传奇生涯,传递出了一种积极有为的人生态度。我想,无论是哪一种提刻,其精神内涵都是值得我们学习和借鉴的。

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张良庙于佑任“送秦一椎,辞汉万户”石碑

据周恩来总理身边工作人员权延赤回忆,1940年5月,周恩来从延安前往重庆途中,还专程前往张良庙,虽未留下墨宝,但也为我们留下了一段动人的故事。这天,从不感情外露的周恩来总理,在“英雄神仙”石碑前凝视良久,用温和雅静的声音对周围的八路军战士说:“留侯把荣誉利禄都抛在脑后,晚年就隐居在这里…”。接着他又说:“张良没有独自领兵打过战,他不是帅才,但是他追随汉王左右,出谋划策,是最优秀的军师,运筹帷幄,决胜千里”。从中我们不难看出,在总理心中,张良的的人格是何等的崇高!

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张良庙辟谷亭

座落在秦巴古道上的这座张良庙,到底是什么人建的,又经历了什么样的曲折,亦或张良终老之地是否就在这里,已经不重要了。就是这样的一座古庙、一片碑林以及无数前来瞻仰的后人,很好的诠释了何为“功成不居”和“激流勇退”,张良庙其实是在很好的履行它的文化传承的天职。