上古神话里的五大异蛇，其中三个被大禹所灭，最后一个是创世之神

在最初的人类文明中，神话可以说是一种非常重要的艺术创作，它们通常以诗歌类的语言被记录下来加以传承。神话传说历来受到人们的喜爱和向往，它是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人类就对自然界的未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。

说起上古神话，人们首先会想到那些“半人半兽”的上古大神，比如女娲、禺强、东王公、陆吾等等，其中有很多都是人首蛇身的造型。像介绍女娲是这样的“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”再比如人文始祖伏羲“蛇身人首，有圣德”；怒撞不周山的共工，形象为人面蛇身，头发为红色，并且骑着一条黑龙。

上古神话里之所以有那么多人首蛇身的神人，不仅因为上古之人对于蛇有一种恐惧心理，同时蛇还是生命的象征，代表了顽强的生命力。除了上古大神是人首蛇身，上古神话里还有很多与蛇有关的异兽，其中三个被大禹所灭，最后一个是创世之神。

相柳

《山海经》记载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。”

异兽相柳可不简单，头上有九个脑袋，具体形象可以参考《西游记》里的九头虫。相柳性情极为贪婪凶残，它的九个脑袋要分别吃九座山上的东西才够，但是它吃下大量东西后不久又会吐出一部分出来，而这一部分就会变成沼泽，所到之处，尽成泽国。相柳跟着它的主子共工到处搞破坏，结果被大禹斩掉了一个脑袋，相传日本神话里的八岐大蛇就是来自掉了一个脑袋的相柳。

鸣蛇

据《山海经》记载，从豪山往西三百里，即是鲜山，山上盛产金属矿物和玉石，但不生长花草树木。鲜水从这座山发源，然后向北流入伊水。水中有很多鸣蛇，长着四只翅膀，叫声如同敲謦的声音，它出现在哪里，哪里就会遭遇大旱。与其它异蛇不同，鸣蛇竟然长着四只翅膀，很容易让人想到恐龙时代里的翼龙。鸣蛇也不是瑞兽，只要它出现在哪里，哪里就会有大旱，它跟《山海经》里的另一个异兽肥遗比较像，肥遗长着六条腿四个翅膀，出现的时候则预示着天下大旱。

化蛇

化蛇也是《山海经》出现的异兽，“其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”虽然名为化蛇，但是外形却是人面豺身，背上还有翅膀，像蛇一样前行，只要它开口叫喊，就会带来滔天洪水。化蛇与鸣蛇是“破坏二人组”，是上古大洪水的始作俑者。作为洪水克星，大禹从太上老君那里求来了金箍棒，将化蛇与鸣蛇尽数消灭。

螣蛇

《山海经》记载“柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。” 郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”螣蛇又叫飞蛇，也叫腾蛇，相传是女娲创造出来的一种异兽，它可以像龙一样腾云驾雾、兴云布雨。曹操也有诗云：“腾蛇乘雾，终为土灰。”它生性凶猛好斗，喜欢以同类为食，不时去单挑共工等上古大神，不过实力不怎么样，属于又菜又爱玩。

应龙

最后要说的是上古异兽应龙，有人说应龙不属于异蛇，其实它是龙进阶的五个等级之一，龙的进阶有五个等级，即“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”虺是最低级的小蛇，应龙则是终极形态。在神话传说里，应龙也是一位创世神，地位不输盘古，它是集创世、造物、灭世三位一体的上古之神。在上古著名的涿鹿之战中，应龙参与了黄帝的阵营，将蚩尤和夸父两位上古大神诛灭了。

上古神话里的五大异蛇，其中三个被大禹所灭，最后一个是创世之神

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