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修道体悟：张三丰金丹诗对《入药镜》的诗解(四)

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张三丰祖师丹道入手功法详解

明代著名道士张三丰，在《道言浅近》里曾这样说：“凝神调息，调息凝神。八个字就是下手功夫。”其实后面四个字是前边四个字的重复。那为什么不说“凝神调息”四个字是下手功夫，却说八个字是下手功夫呢？这是值得仔细玩味和探究的。

根据《道言浅近》的有关论述来看，这八个字实际上包含了四层意思：凝神；调息；进一步调息；进一步凝神。凝神调息的极境，便出现了神息两忘。《道言浅近》指出，这八字“须一片做去，分层次而不断，乃可”。意谓这八个字要全面实行，且要按顺序一层层做去。下面就依八字顺序逐层加以解说。

修道体悟：张三丰金丹诗对《入药镜》的诗解(四)

起巽风，运坤火；入黄房，成至宝。

这是《入药镜》中的几句话，与前几句的解释一样，都是功法操作上的厄要结晶，

结合丹道功法从字面上解读∴配合呼吸，搬运丹道神火；送入黄庭，炼成纯阳丹胎。

修道体悟：张三丰金丹诗对《入药镜》的诗解(四)

历史上的修道大成者——张三丰针对入药镜中的这几句话的意思，写作了一首金丹诗给予阐述:

金丹诗——张三丰

橐籥吹嘘藉巽风，搬来坤火自鸿濛。

徐徐摄入昆仑顶，渐渐吞回土釜宫。

铅汞相投成至室，精神凝合变婴童。

将来跳出乾坤外，不属旋玑造化中。——

这首诗你不熟悉，也有你耳熟的！一些附庸风雅的人士，常常挂在嘴边的两句诗词，以自谓精懂道法:

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

它所说的就是这“入黄庭，成至宝”之意，初听此话，真以为紫阳真人道修得多么玄乎呢！

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