神话中，共有九位掌管姻缘的神祗，你可能只知道月老、丘比特

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• 命中注定要修道的人，有哪些特征？
• 神话中，共有九位掌管姻缘的神祗，你可能只知道月老、丘比特

A、命中注定要修道的人，有哪些特征？

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如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。

很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。

翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：

《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。

我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。

比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。

西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。

愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。

这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。

还有就是星宿之气的影响，也叫天命。

有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。

牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。

《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”

所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。

或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。

或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。

或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。

或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。

或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。

或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”

《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”

有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。

遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。

再如：严青者，会稽人也。

家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”

乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。

青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。

每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。

再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。

可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。

神仙下凡的人，是一定会修道的。

李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”

有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。

南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。

其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”

神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。

完成任务之后，又回天庭去了。

也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？

《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。

那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！

当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。

B、神话中，共有九位掌管姻缘的神祗，你可能只知道月老、丘比特

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哈喽，我是过客，一个喜欢神话的普通人！

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通“、”取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君“、”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“.........

似这般描述情爱的诗词歌赋可以说一抓一大把，盖因为情爱、姻缘，自古就是大家最关心的事。那你可知道，神话中掌管姻缘的神祗都有哪些呢？今天过客就跟大家分享下神话中掌管姻缘的九位神祗，其中还有专门掌管同性姻缘的神哦！

NO.1 女娲娘娘

女娲娘娘，也叫娲皇或女阴，是中华民族的人文先祖，正统神话中的最古老，最强大的正神；关于她的传说，相信没人不知道，特别是女娲造人以及女娲补天的故事，那更是从小听到大的，也因此，她也被称大家称为人族之母、大地之母。

但是很少有人知道，她还是掌管姻缘的神明，是中国神话最早出现的掌管姻缘的神祗。传说，女娲造人之后，人族无有婚姻观念，男女之间是可以随意搭配的，男子看上女子便可以使她为我妻；反之，女子看上男子也可以使他为我夫。

如此，男女之间关系混乱，新生的孩子只知母亲，而不知父亲是常有的事。女娲见此，实在觉得不妥，便跟自己的夫君伏羲商议，确立了最初的婚姻制度，有了掌管姻缘的权柄。

关于这点，在《风俗通》中也有记载：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

NO.2 符元仙翁

符元仙翁，封神演义中的原创神祗，乃是月下老人的上司，掌管三界众生姻缘的神仙；他的来历极其神秘，唯一一次出现是在玉帝的宴会上，除此之外并无其他介绍，但从他能参与玉帝的宴会来看，必然是极其厉害的神仙。

并且在封神中第六十七回中有这么一段话：

子牙曰：“道兄从何处来？”道人曰：“贫道乃月合老人也；因符元仙翁曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，故贫道特来通报；二则可以保子牙兵度五关，助得一臂之力。子牙公不可违了这件大事。

龙吉公主作为玉帝的女儿，必然是玉帝的掌上明珠，疼爱有加；但就因为符元仙翁一句她与洪锦有姻缘，玉帝就不得不让疼爱的龙吉下凡走一遭，与洪锦结成夫妻。

这符元仙翁地位之高，权利之大，由此便可窥几分，必然也不单单是个姻缘神，只怕还有其他来历，只可惜封神中并未说明。

NO.3 月老

月老，别名柴煌道，也称月下老人，是中国神话中掌管姻缘的正神，也是最为人所知道的姻缘神。传说，他手中有两件掌管婚姻的法宝，一是姻缘簿，二是姻缘红线；

这姻缘簿可以查询三界六道所有生灵的爱情婚姻，只要在其上写下想查询之人的名字，便可知对方天定的姻缘是怎样的；二姻缘红线呢，又称‘千里姻缘一线牵’，凡是被红线两端系上之人，便会强行结下缘分，依靠冥冥中的指引，相遇、相知、相爱，成就一段佳话。

由于这红线太过逆天，便是无缘，也可强行结缘，用多的话容易扰乱三界秩序，故此物非月老不可用，且就算是月老使用，每次使用也将因果缠身，轻易不得解除。

所以即便是月老也不会轻易使用红线，只有在遇见那些情比金坚却劫难重重的情侣时，月老才会使用红线，成人之美。

NO.4 天喜星

天喜星，神话传说中，紫薇大帝座下斗部群星之一，因天喜星乃是斗部群星中的吉星，代表婚宴喜庆之事，天喜星也有主管姻缘之职，也算是姻缘神。

传说，这天喜星不是别人，正是封神之时被狐妖苏妲己玩死的商纣王帝辛；虽然他昏庸无道，但根据封神的规则，凡在封神中战死的知名人物都将上封神榜，参与封神，纣王自然也不会例外。代天封神的姜子牙，念在他对苏妲己一往情深，便将其封为了天喜星，主掌人间姻缘婚嫁。

NO.5 红鸾星

红鸾星，与天喜星一样，乃是群星中的吉星，主掌人间婚配喜事，亦是人们最熟悉的姻缘神之一。人们常用‘红鸾星动”来表示爱情将临，姻缘将起。

根据传说，红鸾星本是玉帝之女龙吉公主，只因在群仙大宴上，不小心得罪了掌管姻缘的元符仙翁，而被仙翁强行与洪锦定下姻缘，不得不下凡去封神中走上一趟，完成这桩姻缘；在封神结束后，龙吉便被姜子牙封为了这天喜星，主掌人间姻缘。

NO.6 兔儿神

兔儿神，神话传说中一位比较少人知道的姻缘神，主要掌管的是人间的同性之间的感情姻缘，是以他们也被称为同志保护神！由于并非主掌人间全部姻缘的关系，关于兔儿神的记载并不多，人间也少有兔儿神的庙宇，现如今，也只有福建台湾一代还零星的留存着兔儿神的庙宇。

传说，这兔儿神本名胡天宝，因爱上一位外地来的御使，而夜不能寐，每日想尽办法窥探御使踪迹，最终因目光太多灼热，而被御使发现，逼问其窥探之因；

实在没办法的胡天宝只好将心中所想尽数道出，御使听后，大怒，便将胡天宝斩杀。胡天宝死后，阴司阎王同情其遭遇，便封其为兔儿神，专管人间同性婚姻。

NO.7 丘比特

丘比特，罗马神话中的爱神，爱与美的女神维纳斯之子，爱情与美好的化身；它是世界范围内流传最广的姻缘神，其在神话中的样子是一个手持金色弓箭，光着身子的可爱儿童。或许是因为还小的关系，丘比特很喜欢恶作剧，经常用手中弓箭射人。

如果中的是金箭，那便会遇到命中注定的爱情，开启一段甜蜜之旅；但如果中的是铅箭，那感情就会走向破裂，无可挽回。因为丘比特射人的时候，都是蒙着眼睛的，根本无法看清具体的人，所以也就有了爱情是盲目的这个说法！

NO.8 阿波罗

阿波罗，希腊神话中众神之王宙斯的儿子，光明、预言、音乐与医药之神；他是整个希腊神系中最英俊勇武，多才多艺的神明，是所有女神的梦中情人，身边永远环绕着数目众多的女神，特别是在后面他成为太阳神后，就更让女神心动了。

大家都知道阿波罗是太阳神，但很少有人知道，他其实还兼掌管人间同性姻缘，也是一位姻缘神，因为他自己本身就喜欢男生。

传说，某天阿波罗下凡遇见了一个俊美的凡人雅辛托斯，瞬间就被雅辛托斯超凡出尘的容貌所俘获，想要与其共度一生；

但是遇见雅辛托斯的除了阿波罗以外，还有西风神，他也爱上雅辛托斯，想跟其在一起。阿波罗自然是不愿意自己喜欢的人还有其他人窥视，便与南风神说好一起竞争，输的人主动退出；

面对神界最完美的神，西风神自然是输的一败涂地，不甘心的他，便施法杀了雅辛托斯，既然得不到那就毁了雅辛托斯。最终，在阿波罗的伤心欲绝之下，雅辛托斯还是离开了人间，化作了风信子。

NO.9 阿佛洛狄忒

阿佛洛狄忒，希腊神话中的爱情与美丽女神，主管着人间姻缘；她虽是爱情之神，但却生于大海之中，拥有白瓷般的肌肤，魔鬼般的身材，天使般的脸蛋，是希腊神话中最美的女神之一。

传说，她是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但因丈夫不是在锻造武器就是在去锻造武器的路上，少与她亲密，寂寞难耐的她也经常对丈夫不忠，所以她也被称为性欲女神！

大家还知道哪些掌管姻缘的神呢？欢迎留言分享哦！

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