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江西龙虎山嗣汉天师府内“永掌天下道教事”石碑的来历

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朱元璋为什么赐张天师掌天下道教事之人间职权

明太祖朱元璋是一位有着雄才大略、极有权谋的开国君主。朱元璋对宗教的信仰追求，能看透本质，并身体力行，他认为“以朕观之，人君能清心寡欲，勤于政事，不作无益以害有益，使民安田里，足衣食，熙熙暞暞而不自知，此即神仙也。功业垂于简册，声名流于后世，此即长生不死也。”这与道教信奉的神仙信仰、追求的长生不死，是完全相符的。

正因为朱元璋的雄才大略、锐利目光，才能让他在《大明玄教立成斋醮仪范》所作的御制序中正确阐明：“禅与全真务以修身养性，独为自己而已，教与正一专为超脱，特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大成哉”。正因如此，方有正一道永掌天下道教事的圣赐。

“奉天承运，皇帝制曰：朕惟道家者流，本于清静无为，其来尚矣。龙虎山张氏，自汉以下，宗派相继。其四十二代孙正常，存心冲澹，葆德纯和，远绍宗传，以守正一。朕用嘉之，是宜锡以真人之号，尔其益振玄风，永掌其教焉。可授正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人，掌天下道教事。宜令张正常准此。

江西龙虎山嗣汉天师府内“永掌天下道教事”石碑的来历

本文由中国道教首部全景式历史传记——《创道记》作者授权发布，摘自该书《前言：与中国历史血肉相连的文化国粹》一章，原文刊发于百度阅读。一个神权世家的真实故事，一部大写的中国历史，一部波澜壮阔的创业史，很值得看一看：

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江西龙虎山嗣汉天师府内“永掌天下道教事”石碑的来历

老祖天师张陵

元贞元年（公元1295年），第三十八代张与材天师袭掌江南道教后，获元成宗孛儿只斤•铁穆耳皇帝于大德八年（公元1304年）敕封“正一教主，主领三山符箓”，后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。由此，历代张天师均以“正一教主”身份统领江南阁皂山、龙虎山、 茅山三大符箓道派。

江西龙虎山嗣汉天师府内“永掌天下道教事”石碑的来历

龙虎山正一观

由此之后，以《正一经》为主要经典，以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等均被“以经明道”统称为“正一道”或“正一派”。其始祖都是老祖天师张陵及他开创的“正一盟威”之道，与金元时期兴起的全真道并称为两大教派延续至今……

江西龙虎山嗣汉天师府内“永掌天下道教事”石碑的来历

天师府内“永掌天下道教事”的御笔亲题石碑

洪武五年（公元1372年），明太祖朱元璋皇帝继敕第四十二代张正常天师“正一教主、护国阐祖通诚崇道弘德大真人”之号后，又敕令“永掌天下道教事”。现在，在江西龙虎山嗣汉天师府的大院正中，仍然矗立着“永掌天下道教事”的巨大石碑。据说，这就是当年朱元璋皇帝御笔亲题的那一块。

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