又一位高僧大德示寂！｜愿一诚长老早驾慈航，再返婆娑！

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• 道家藏身法门，民间法派藏身法术【参考勿用】
• 又一位高僧大德示寂！｜愿一诚长老早驾慈航，再返婆娑！

A、道家藏身法门，民间法派藏身法术【参考勿用】

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一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。

用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。念咒时，掐太上子午决，念毕，右脚跺地三下。

藏身法种类很多，有的又叫遮魂法、遮身法、掩三魂七魄法、挂南北斗藏身法、挂大斗藏身法、南蛇藏身法、祖师藏形法等等，主要方法分藏山寄石隐水化草等。藏身法，按照其法来讲最标准称呼应该为“藏魂法”，也不知道古人在什么时候起一直用藏身法来称呼它。也许古人的称呼另有深意也说不定。在民间传统咒语中，藏身法和化身法这二者历来混合为一处。虽然二者目的一致，但方法却是完全不同的两种。

前者以“藏”为主，将三魂、七魄、肉身等藏于各处，令山精水怪、邪法师人找不到。后者以“化”为主，将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使精邪等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。掩魂藏身的目的，就是预防邪师突然发起进攻，强夺人魂魄。行此法后，邪师很难找到你的魂魄！

B、又一位高僧大德示寂！｜愿一诚长老早驾慈航，再返婆娑！

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▲前中国佛教协会会长一诚法师

禅林花谢，般若舟沉。

农历十一月初四，

也是净宗十三祖印光大师圆寂纪念日

去年今日，净宗泰斗明学长老走了……

今年今日，禅宗巨匠一诚长老

在江西云居山安详示寂……

因缘真是不可思议！

1948年，

一青年在乌山寺看到佛像庄严肃穆，

像前蜡烛明燃，不禁脱囗诵道：

“今来无三字，皈依故佛前……”

在场之人皆赞叹不已。

不久后，这位青年便出家为僧，

法号便是“一诚法师”。

▲珍贵视频《一诚长老小传》

长老一生悲智行愿，道行卓绝，

以弘法为己任，以利生为事业，

爱国爱教，在海内外声誉极高，

深受教内外各界人士尊崇。

今一代高僧一诚长老圆寂，

愿长老莫舍有情，早驾慈航

再返娑婆续法筵！

▲ 一诚长老圆寂后的云居山上空

青年出家 戒行清净

一诚禅师，法号衍心，又号常妙。俗姓周，名云生，1927年生于湖南省望城。

曾任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、江西省佛教协会会长、江西省政协委员、江西佛学院院长、云居山真如寺方丈、湖南洗心禅寺方丈。现任中国佛教协会名誉会长、北京法源寺方丈、宝峰禅寺方丈，乃当代大德高僧。

禅师秉性聪慧过人，少小便生出离之志。及成年随父习练石工，并兼承父学钻研土木工程施工和设计。

直至22岁深感世事无常，毅然弃绝万缘，于1949年6月在望城洗心寺出家，参礼明心法师，剃度为僧。

1956年3月，因仰慕虚云老和尚修行品德，前往云居山真如禅寺，参拜虚老，亲炙禅法，深得奥义。

1959年，于真如禅寺性福大和尚座下承嗣沩仰法派，为第十世传人，并蒙虚老代其法子观本明一传授一诚禅师为临济宗第四十五世传人。

历经苦难 初衷不改

在宗教政策尚未落实之前，佛教寺院遭受破坏，僧众流散严重，一诚禅师被迫改为农工，因勤奋劳作，当选为僧伽农场生产队队长，劳作之余，不忘初衷，坚持独身和素食，参禅诵经，抽空习定不缀。

1977年，由云山恳殖场组织，进行自白石港至赵州关前的盘山公路勘测，并于冬月开始施工修建，由一诚禅师具体负责实施。

当时因资金缺乏、设备简陋，加之山路崎岖，羊肠曲折，一诚禅师不计辛劳，公路于1980年建成通车，全长15公里，造福一方，功德圆满，在老百姓心目中传为佳话。

住持云山 管理有方

中共十一届三中全会以后，宗教政策逐步落实，僧人重新恢复寺院管理。真如禅寺发扬农禅家风，为全国样板丛林，吸引十方衲子云集。

1982年，一诚禅师被大众礼请为知客，兼寺务管理委员会委员，负责全寺修建工程的规划与施工。夙夜匪懈，历经数年，云山重辉。

▲ 云居山真如寺

1985年9月，一诚禅师被推选为真如禅寺方丈，重兴祖庭。十余年来，勤俭节约，依百丈清规管理寺院，发扬农禅并重的优良传统，自耕自给。

▲ 一诚法师任真如寺三坛大戒授戒和尚

每三年举办一次传戒法会，兴建方丈寮、西禅堂、虚云老和尚纪念堂，编修山志，整修历代祖师塔院，因而全寺面貌大为改观，香火鼎盛，两序僧众安心修持，道风纯正。

国内外僧俗前来参礼者络绎不绝，样板丛林名闻遐迩。

圆虚公愿 中兴宝峰

重修马祖道场——宝峰禅寺，为禅宗泰斗虚云老和尚未了心愿。

一诚禅师受虚老中兴宝峰禅寺之重托，谨记于心，立志发愿有生之年，不负虚老之嘱。

▲靖安宝峰寺

终于在1992年应靖安县人民政府之礼请，一诚禅师于1992年11月25日移锡石门山，正式开始在当年的废墟上重新制订总体规划，逐步施工。

六年之后，一座占地百余亩，庄严如法的大丛林在石门山崛起，远超昔日之规模。

重修后之宝峰禅寺，凡殿堂楼阁规制，均遵循虚老遗愿之所构想，并仿南华、真如诸名刹，兼各家丛林建制所长，宗风再振，慧日重光。

身负重任 弘法十方

一诚禅师德高望重，十方衲子归心，座下僧才辈出。

禅师至古稀之年，仍为法忘躯，法务愈加繁重：爱国爱教，传法释疑；修建庙宇，安僧办道；关心大众慧命，衣食病痛；培养僧才，过问学业。

千头万绪，事必躬亲。弘宗演教，慷慨无私，获僧俗各界之钦仰。

身兼数职，万端筹谋，一诚禅师长年转辗南北，演法于世界各地。

他弘法十方，沐风栉雨，足迹遍布全国内地26个省、市、自治区，多次往返港澳台地区，更先后远赴美国、韩国、日本、缅甸、尼泊尔、泰国、新加坡及其他东南亚诸国。加深了两岸佛教界的交流，一诚禅师曾两次应台湾惟觉长老之邀赴台传具足戒法，增进了法情道谊，为中华民族的统一做出了应尽的义务和贡献。

澹泊养性 兼工诗书

长老在习定布道之余，游于诗联书法，以诗僧享誉于世。其诗以禅为灵魂，即兴而发，诗中有禅，禅融于诗，字里行间，体悟禅意，流露禅机，寓意深邃，洞明万象。

如他的《答问禅者》：“贫僧不会禅，洗脚上床眠，卧食烟霞粕，心明月满天。”

这首五言绝句写得空灵洒脱，落笔淡泊倜傥，以禅为体，以诗为用，即体即用，体用如如，明心见性，颇具工夫。

其诗风洒脱闲适，一尘不染，在《招待美国客人茶话会上口占》一诗堪称其代表作：

“客人请饮赵州茶，清淡休嫌衲子家。一缕因缘通六合，杯中云雾佛光华。”寓佛法于诗中，诠禅机于言外。

三句话不离本行，即使是纪行诗，他也还是用佛法禅理启迪人心，禅味淳正，不加雕琢，显现无碍自在的禅诗本色。

▲一诚长老作品《五言联》

▲一诚长老作品《且随他》

▲一诚长老作品《衣钵真传》 《禅茶一味》

当代的几位佛门大修行人，本焕长老、传印长老、梦参长老、星云长老、全乘长老……都擅长书法，他们在修行之余，染濡翰墨、落笔成珍。字是心画，字是心音。长老们的字无不真性流露，不遮不掩……

这些大长老的法书之中，一诚长老的字，最是纯洁、悠雅、朴素而亲切。常以此助道结缘，馈赠信众，利在广开方便法门也。

▲一诚长老部分作品展示

人间佛教 慈悲济世

获“孔子和平奖”

当践行慈善时，一诚长老提到，早在1993年，朴老在《中国佛协三十年》一文中曾提倡“人间佛教”思想。为此，一诚长老号召佛教界积极实践“人间佛教”思想，将教育培养人才、勤修三学、奉献造福于社会作为实践“人间佛教”理念的重要内容。

而“人间佛教”思想主要归纳为两点：

第一点，以佛法净化人心。

第二点，以佛教慈善事业回报社会。

因此，弘扬“人间佛教”思想、倡导佛教慈善事业也是在实践大乘菩萨道“慈悲济世”的根本精神。

2013年的“孔子和平奖”授予一诚法师

四众悼念 一诚法师！

▲洗心禅寺悼念老和尚

▲六小龄童沉痛悼念自己的师父一诚法师

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金炉顿冷，钟罄无声。

禅林花谢，般若舟沉。

惊闻中国佛教协会名誉会长，北京法源寺方丈一诚长老一期报尽，双林潜影，世缘已毕，所作皆办于岁次丁酉年十一月初四日凌晨一时三十七分在云居山安然示寂，入大涅槃……

唯愿长老莫舍有情，早驾慈航，再返娑婆，再续法筵。

为表哀思特攥联一副敬悼，祈愿长老莲登上品，得大自在！

【一世清修农禅并重衲子本色德香远】

【诚恳布教悲智同酬菩萨精神道怀宽】

——妙慧法师

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十一月初四，印光大师圆寂日。

同是这一天，

去年今日，明学长老走了；

今年此日，一诚长老又走了……

一位是净宗泰斗，

一位是禅宗巨匠。

谁云宗门无奇特？

《金刚经》曰：

“是经义不可思议，果报亦不可思议！”

一即一切，一切即一。

愿长老不舍众生，早日乘愿再来！

—— 曙提法师

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愿一诚长老莲登上品，得大自在！