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路遇女“苦行僧”，清一色大学生不沾半点荤腥，吃糠咽菜日食一餐

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为什么说过午不食和戌亥施食阴阳受恩

一入夏季，无论是路边摊还是烧烤铺比其他时节都会多出很多。暂且不论是否污染环境和烧烤食品的健康系数，也不论是否夜梦吉祥和影响消化伤害身体，单从饮食起居与时辰的关系看，6点开始在外夜宵到9点就能回家安枕，是否能延年益寿，阴阳两利呢？天真大圣，不仅观见众生罪福，而且随身应化、救拔众生。在这段时间吃饭、就餐，会不会得到天真大圣的增算除病呢？

显然，人们的饮食起居，都与时辰有着直接的联系。“仙道贵生，无量度人”等道教理念，一直以来都指引道教徒来学道、修道、行道。“过午不食”、“戌亥施食”等词汇，不仅是道教斋醮修持的常用语，而且对修行人“法阴阳，参天地，节饮食，度群生”都有特别的意义。“过午不食”、“戌亥施食”等对“法阴阳”有什么意义呢？

据《业报因缘经》载，众生的罪福业报不仅禀身自然，受之业报，而且受水土、父母承负影响，“当身所受，先世种因，罪止一身，殃流子孙”，各种因素加在一身，甚至并及子孙。那么，究竟如何才能德蒙天真救拔，甚至灭罪增算呢？

路遇女“苦行僧”，清一色大学生不沾半点荤腥，吃糠咽菜日食一餐

在去五台山的路上路遇一群“行脚”的女僧，已经步行2个多月时间累计超过2500公里。为遵守戒律不住旅店，在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。

路遇女“苦行僧”，清一色大学生不沾半点荤腥，吃糠咽菜日食一餐

和她们的两天中得知，女僧人都有很高的文化修养，清一色大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰......

路遇女“苦行僧”，清一色大学生不沾半点荤腥，吃糠咽菜日食一餐

全体女僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。步行至无人的地区，则以山间泉水解渴，这个时节山里长满了各种野菜，野菜煮清水充饥。

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路遇人家则会分组乞食，到一农户家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭吧”。­

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施主买来面包，因为面包里有鸡蛋，所以不能接受。施主改布施麻花，因为麻花里含有荤油所以不能接受。只接受一些咸菜。

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乞食途中路遇动物尸体，就地掩埋。白天，行脚僧们行走于路上，背着四十斤的行李，脚上磨出了血泡，并且越往北走越冷，连续几日，没吃到热饭，晚上若是风大，他们则选择打坐静心。

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乞讨回来的食物会统一混合，平均分配。整个过程中吃过闭门羹，遭到过拒绝，无人施食，还有甚者因怀疑是骗子竟开门放狗。

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路遇信众人家，也会宴请送食。吃完饭之后，倒洗钵水，需要晾凉之后倒净地，免伤虫蚁，布施饥鬼等，令不饥渴。

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