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《黄帝内经》三句话,把疾病的起因讲透了

《黄帝内经》解密人体中所有疾病根源二

生于喜怒,就是生于情志,情志是很影响健康的。

王善人王凤仪,1937 年去世,他生前是一位一字不识的农民,可是非常了不起。在王凤仪的学问里有一门很重要的学说:研究我们的情志、心性、心理行为跟疾病的关系。

我们的心理行为直接影响健康,至少有百分之五十的疾病是由心理行为不健康造成的。

将不健康的心理行为归纳为五点:

1. 怨

喜欢埋怨人。

2. 恨

怨、恨:就伤「心」,循环系统的疾病跟恨是有决定关系的。

3. 恼,恼火

恼:恼这个情绪伤的是呼吸系统,肺。

4. 怒,容易发怒

怒:就是肝系统,肝胆。怒包括闷怒、郁怒、大怒等,这些在中医也是属于肝系统。

5. 烦

烦:女同志喜欢讲「很烦人」「觉得很烦」。「烦」就是肾上、生殖系统的问题,烦这个情绪直接伤肾。

饮食包括食量、饮量的问题,尤其现在饮酒的同志,「感情深一口闷」,这个对身体不好。

包括「寒温无节」,大量进食生冷、冰冻的东西,非常不好。尤其现在什么东西都是冰冻的,会损伤人的阳气。

人的阳气对于生命来说太重要了,不要轻耗。救都救不及,补都补不及,你还老去伤害它。

另外一个就是荤素的问题。

我们的生理告诉我们,草食动物的肠和齿跟肉食动物的肠和齿是不同的,这是一个客观的指标。

肉食动物都是伶牙俐齿,都是尖的齿,我们的四个牙就是肉食动物的尖齿。素食动物都是平牙,我们除了这四颗尖齿之外都是平牙。

我们有三十二颗牙齿,二十八颗是平牙,四颗是俐牙,这就是我们该吃多少荤该吃多少素的标准,大家自己去计算。

病生于居处

好好睡觉就是养命


居处对健康也有很大影响,居处的环境实际上就是风水。过去认为这个是迷信,是绝对错误的,有没有风水?肯定有。

只要有中医就有风水,风水跟中医是一个道理:它们都讲五行。

怎么进气,门窗的走向,纳什么气,就是阴阳,就是五行,没有丝毫迷信。人身是一个小天地,人身就是五行。

人的五行的秉受是不同的,所以居住的环境,阴阳协不协调,五行相不相合,它会影响在这个环境里面居住的人,他的心、他的身。

睡眠很重要。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程。我们刚刚讲到阳气是人的命根,阳气靠什么补充?

阳气耗散的途径很多,行、动、一切思维都在耗阳气,举手投足都在耗阳气。耗阳气的途径很多,可是补充阳气的途径很少,几乎就靠睡眠。

所以睡眠几乎是养阳气的唯一方式,也就是养命的唯一方式。所以睡眠太重要了,大家不要等闲视之。

养阳气的一大法宝就是要早睡早起。

为什么要早睡?居处要「有时」,睡眠要「有时」,为什么要有时?因为天地的阳气在这个时候潜藏,人在这个时候也是需要藏的。

我们说春生、夏长、秋收、冬藏。


人体最好的藏的状态是什么呢?

是睡眠!

在睡眠状态下就养精蓄锐,阳气就会获得很好的补给,人的生命就可以持续发展。

中医讲肾是主骨的,骨生髓,髓生血,造血是在骨髓系统,骨髓由肾主,而肾什么时候工作呢?冬季工作,也就是一天的晚上九点到凌晨三点钟,在肾当班的时候才造血。

肾在怎样的状态下才当班?要人体处在藏、睡眠的时候才当班,在这个时段里一定要睡觉,睡觉了肾就能够主骨、生髓、生血,阳气就能够得到补给。

如果在这个时候不睡觉,错过了,对不起,过了这个村就没这个店了。当然你也睡八个小时,但是你的这八个小时跟我的不一样。

现代人习惯于夜生活,显然这个是有悖天道的。希望大家真正的为了自己的健康着想,调整自己的睡眠,「得道天助」。

我们很忙,怎么办?我们可以早一点起来干活。如果实在做不到,那么你的双休日就拿来早睡,九点钟就睡觉,等于一个礼拜,五天在透支,总有两天给你补。

但是如果那两天休息了以后,就放纵自己熬夜到三四点,然后睡到十一、二点那更加完蛋。所以这是一个很重要的问题。

祝福大家,都能够顺应天地规律,活出健康与幸福。

《黄帝内经》三句话,把疾病的起因讲透了

《黄帝内经》三句话,把疾病的起因讲透了

导读

孙思邈说,道德不全,纵服玉液金丹,不能长寿。道德日全,不祈寿而寿延,不求福而福至,此养生之大经也。所以养身养什么呢?养德啊!养的就是这颗清净心。



第一句是百病皆生于气

怒则气上,容易脑溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。

思则气结,思虑太过,气机就容易板结,不是长包块,就是生癌肿,所谓的甲状腺肿,肝囊肿,肠息肉,子宫肌瘤,脂肪瘤,只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已,名虽不同,气凝其痰血,使血水结聚不散的本质的相同的。

学中医是重本质,而不重名相的,凡所有相皆是虚妄,大家不要被病名吓到。所以一切包块结聚,都要反思自己是不是思虑过度啊!

打得念头死,许汝法身活。无私也,无为也,岿然不动,感而遂通。人多思则多病,寡思则寡疾,清心寡欲,即是延年益寿。

恐则气下,人容易害怕担忧,不好的事情总会来,这叫怕什么来什么。

人一恐惧,腿脚就无力,一牵挂担忧,心被绊住了,腿都迈不动,所以腰脚以下的疾病,比如尿频尿急,遗精滑精,抽筋,腿脚酸软无力,肿痛等,都离不开恐则气下,因为肾主腰脚,恐伤肾。

第二句是生病起于过用

现在天底下疾病种类越来越多,病人头疼,医生也头疼。为什么呢?现代研究认为,我们这时代,绝大部分病,癌症肿瘤三高等,大都是生活方式病,是心理思想病。

生活方式太快了,我们看什么叫疾病?疾者快速也,疾风知劲草,疾病就是病在快字上,快餐文化,快节奏的生活,让人处于透支状态,身体过用状态,身体就出问题了。

所以病人有千百个疑惑问题,老问医生我该忌什么,你只要懂得一句话,原则性的一句话,就是忌过度过用过快,那身体会变得越来越好用。

现代人用心用眼的频率程度,是古人的几十几百倍,你想一下,心意识静不下,身体怎么会好呢?苏东坡看到这里,感叹地说,安心之外无他方。

第三句是德全不危

《黄帝内经》上古天真论,第一篇就把养生最高境界讲出来,道德日全,就没有危险,道德不全,身体四处就容易有危险,人们一直以为道德只是一个人的修养标准,不知道也是一个严格的健康的科学概念。

德者寿,大德者必得其寿,必得其禄,必得其位。

古书上讲,亡德而富贵者,谓之不幸。一个人没有道德,却空有富贵,这样堕落起来,就像箭一样快,还不如清苦生活,少造业。

所以我们要懂得建立自己道德,有好道德不是别人的需要,是我们自身健康的需要,我们大家严重低估了道德的价值,德全不危,德危不全啊!

那些上古之人,能够活得绘声绘色,有滋有味,过了百岁,还动作不衰,是什么原因呢?他们道德淳朴啊!所以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,他们不惧于物,不为物役,所以形与神俱,所以尽终其天年年,度百岁乃去。

孙思邈又叫孙真人,他看到这点后在《千金要方》上感慨地说,道德不全,纵服玉液金丹,不能长寿。道德日全,不祈寿而寿延,不求福而福至,此养生之大经也。所以养身养什么呢?养德啊!养的就是这颗清净心。