寻师决｜内家拳高手的特征？

文章目录:

• 真正决定修炼功夫高低的，原来是它，快看！
• 寻师决｜内家拳高手的特征？

A、真正决定修炼功夫高低的，原来是它，快看！

↑↑

修炼界有一句俗话，有意练功，无意成功。我说了这句话你们可能会联想到“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”吧。另外还有一个含义，就说你有意在练功，要有一天练到你非有意非无意那个状态，那就是入门了，真正的入门了。那个同修说他有意在练功又没有那个境界，他躺下的时候，或者是在梦中就有那个境界，为什么？躺下来的时候就正好是非有意非无意，正好是属于平常所说的无意成功。

功夫高深的人他永远没有一种有意练功的念头，就好像我现在和大家说话，我虽然有时候讲的神采飞扬的，但是我的心永远是那么清净，我永远能够感受到周围有很强的能量场，也就是我跟大家常说，我天天都感觉我活在另外一个世界里，也就是活在气场的世界，我觉得整个宇宙都充满了能量，永远是这样的，我不用有意去感受，永远是自然的，所以我老是提醒大家你们不要有意去排除念头，不要有意去入静，你们要自然的有念头想着，没有念头就念经，这样才达到一种自动的状态。

其实我们平常所说的无意，正确来说是非有意非无意，像古人说的不可用心守，不可无意求，用心守着相，无意求落空。所以这个同修说他在练功练完之后躺下有这个感觉，其实那个感觉就是通中脉开顶的现象，也就是属于道家的入定的现象，包括他在梦中，那么，你们问我睡觉怎么会变成练功了呢？

其实我们大脑的工作模式是这样的，有时候精神很饱满，有时候精神很疲倦，有时候打瞌睡有时候熟睡，有时候是做梦似睡非睡，修炼功夫深的人因为他的精神永远已经习惯和肉体结合在一起，也就是说，我打个比方，我现在跟大家说话，我虽然有时候说的很快有时候说的很开心，但是我身上的感觉我历历分明，你们跟我说什么话我也清清楚楚，也就说我不管在做什么事情我的精神永远会观照我的身体，也永远会观照周围的一切，就像古大德所说的，不住中间及表里，其实这也是不住中间及表里。

究竟是住还是不住呢？究竟是处处都住，处处都知道啊！也就是说我们的精神自然地遍一切处，那么到这个程度的修行人，你在梦中虽然在做梦，你也很自然地留意你身体的感应，所以说梦中也会产生就像在平时练功的那种效应，所以功夫修到一定深度的人，连做梦都是在练功。

平时练功，尽可能将意念淡薄掉，也就是说将练功当做想事情，不要有意去排除念头入静。所有修行人都要牢牢记住我这句忠告——不要排除念头入静，有念头你认真将它思考，给它个合理的答案，就好了，来一个就回答一个，不要说我什么都放下了，不要！你给它回答了就放下了。

就好像单位的领导他坐在办公室里面有人说领导我有事要找你，他说不要进来，那个人永远会在门口等，就算他不在门口等他心里老是挂着这件事情，他老是要来找你将这个事情解决，我们大脑只要有念头，你给他个答复，这个念头就消失了，这才是真正的放下，你排除念头入静，那等于是将这个手下拒之于门外，你不论怎么拒，他永远会来找你的，所以从科学的角度我们有什么念头认真地给予回答，这个就等于念头和大脑成了一个整体，他想通了这个念头就消失了，假如你有意去排出念头，这个念头不要来干扰我，我要入静，那就等于你大脑的一个细胞群在控制另一个群落，所以你永远还是处于妄念的层次，希望大家一定要按照我说的这么去做。

B、寻师决｜内家拳高手的特征？

↑↑

山不汗则崩，木无根则倒，水无源则涸，人无拳则废!

功夫也如是，人，总要有一门功夫，以做立身之本。功夫，不一定是拳，任何领域都有高手存在。很多内家拳爱好者少喜欢习内家拳，却苦于不知如何找明师（明白的师父，不是名师啊）！

那么今天通悟功夫就各位同修说说内家拳高手明显特征，以便为大家辨别找寻真师或明师提供些所帮助，如若不信权当吾写的是小说，一笑而过！

内家拳高手有哪些明显的特征呢？

一句话 : " 内家拳高手多鹤形、龟背、溜肩、小腹微鼓、皮肤柔韧、肌肉似棉、骨胳似钢、拳如铁锤臂如鞭。"

• 一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松身体肌肉所致；
• 二是不管多瘦的内家拳拳手，腹部总是前凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。小腹微豉说明丹田气充盈，滋养五脏六腑。
• 三溜肩，是发力顺畅的一种最佳状态，是人体通过拳法训练后，后天返先天而导致生理改造上的一个重要标志。
• 四，髓满骨密，平时用于养生，战时拳如铁锤臂如鞭，寻常一击即可将人弹出数尺之外，或造成渗透、爆炸性伤害！
• 五是龟背，当人体脊柱舒展到最佳状态时，就会类似猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。尤其像猫在蹲着的时候，背是圆的。

今天重点说的是龟背，武学有个词叫虾胸龟背，有背部隆起，圆满整实之意。

内家拳为何要练成这样？这和中国隐文化有关系，讲究一个字，藏！中华武术内家很独特，东西都藏在后面，前身儿看似柔弱，后背则异常恐怖。

• 前柔后刚。前面多变，后面整实。能把后背练成一大块就厉害了，因为整劲的功夫基本上是练到身上了。
• 丹田是发力源，后背是什么？后背又叫劲海，形容其广阔博大。后背是驻功之处。就是储蓄的动能所在。练出功夫，也要留住东西。龟背练出来，东西自此上身。也就是内家拳常讲的胸空腹实后背坚。
• 龟背，不是驼背，区别在哪？在头！头固不住前探，则为驼背。内家拳修习要拓展某一局部，必须固定另一局部，才能互为支撑，比如站桩时桩架结构，只有这样才形成掎角之势。只有这样才能构架成胸要虚怀，背要常圆的龟背。

拿太极拳为例，太极拳的圆，也是在后面。太极拳的方，则在里面。所以过手之前，千万别被前脸儿欺骗了，高手都善藏，但唯一掩饰不住的就是后背，内家拳高手可以瘦似麻杆，但绝对会有一张异常坚实的后背，内家武学的功劲都蕴藏在后面，其它都可藏，唯独背龟背这个形儿，是藏不住的！

怎么练龟背？

先从站桩开始。立身中正，摆好间架，尤其是领住头，使其高位不动。练横向开后肋；纵向先掖胯，壮气海，填命门，开天门，闭地户。

• 之后就练一个劲，兜背劲（束身桩练这个兜背劲最快）！
• 肩胛骨打开，双臂左右撑抱，不要伸胳膊，要用肩胛骨反复抻拉后背，各个角度都要抻拉到，同时大椎两侧拉开，形如撑伞。是掤背的极致。掤手臂，谁都会。能把掤劲练上背的是高手。（这也是托宝桩的秘密所在）
• 龟背的要诀是，纵横二劲的十字支撑要建立。横向，侧撑开肋；纵向，固头坠臀。隆背练出来，人如同有了后盾，人身就分出了阴阳。练拳就要，前阴后阳，外阴内阳。龟背，属阳刚。（这个从抱球桩上体悟最明显）

曾有人很多人问吾，是不是龟背越大越好？

• 当然不是，是越圆越好。这个千万不要误解，这个圆指的不是形，是劲。不求形骸似，但求功劲足。虎有虎劲，龙有龙劲。人的劲，在背上。太极拳，遇力即掤，掤哪里？掤的是背，怎么掤？就是龟背，背如大球。
• 内家拳修炼时放在三个地方，最稳固踏实，下方，后头，里面。比如站桩，话不多说点到为止，留点话头参悟性！
• 细心的武者可以仔细观察猫科动物预扑之势，都先隆起龟背。人类退化了，某些方面，人不如动物。龟背，不仅太极拳独有，形意拳三体势站桩功就是典型的龟背。

要想寻找真师吾说这些远远不够还请广大爱好者自己细心观察以下几点：

• 1，如果老师是开馆教拳呢，建议大家看看授课内容，如果全是套路，技法为主呢，可以初步判断这老师要么是没有真东西，要么是不想教真东西。
• 2，如果老师教桩功，功力训练呢，那么这老师就稍微靠点谱了。这时候爱好者可以要求跟老师搭手试个劲，如果老师是用技巧性的东西呢，你也尝试要求老师用点内劲，如果他只会技巧性的东西，也可以呵呵了!
• 3，还有一部分老师，会说本人辈分太高、功力太强，不便和凡人搭手！扯，摸个劲有何大不了？

内劲什么感觉?

搭手互推，你能感到他的劲进入到你的手臂骨头里，有一点需要注意，有些爱好者学了点皮毛，就习惯性地想化，你化老师也会化，你还怎么感受人家的劲，所以要老实。不过真正有功夫的老师不会那么容易让你化开的！

中国人的智慧，来自远古，所以，中国人拜天地，认祖归宗。练拳，就要把拳练透。习武，就要自强不息。中国人把无形无相的东西，用道来形容，所以武悟道才是终极的目标。

自古以来社会从不缺武，而急缺是继承天道，传播天道，输出天道的真正师道。人类真正需要的是师道化身、师道之主和真正武道、武道化身、武道之主。

学拳，为什么说入门规矩最重要？

入门起点其实就是终点，但是非得你到了终点才会知道。

其实太极拳、形意、八卦入门都是从无极开始的，先做到空空静静，然后再谈其它。偏偏很多人就是忽视无极桩，都以为无极桩没什么用，其实无极桩是大窍门，是他们没参悟透，如果站的方法对路子，只需要一些时日的筑基就能习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。站无极桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。

拿无极桩为例，它是从固根培元桩为基础起点，共有五个小内容，分别是：

1,无极下气桩

2,无极束身桩

3,无极托宝桩

4,无极抱球桩

5,无极心神合一桩。

虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化，每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，三步功法环环相套，无极桩站对了，中正平和、自我平衡、心清气静、收视反听、百骸松透、守神归一的本能自会出来。会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！