观音菩萨收灵感大王，为何很神秘，连念7遍颂语：死的去，活的住

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灵感大王的背景是什么？观音着急连头发都来不及梳

我相信所有人，在《西游记》里面看到观音菩萨的模样，都是一副非常端庄大气以及一丝不苟的形象。她每一次出现都是非常地淡定从容，绝对不会让自己露出一丝的丑态。所以观音菩萨在《西游记》里面的形象就是这样的，所有的事情都在她的掌握之中，她就像是一个上帝一样，所以她绝对不会露出她无能为力或是狼狈的那一面。但是在《西游记》里面就有这样的场面，观音菩萨在当时的形象，确实和她以往完全不一样。

就是在通天河遇阻的那一次，当时唐僧被通天河的那个灵感大王给抓进了河里之后，孙悟空没有办法救出他的师傅，因为当时河面被冰封起来，而且他们几个都不通水性。所以当时就一直没有能力把唐僧给救出来。所以这个时候就去请观音菩萨，发现观音菩萨头发也没有梳，披头散发，还穿了个睡衣，在那里织一个竹篮子。孙悟空就问观音菩萨，要不要先梳妆打扮之后再去换衣服，然后再出发，观音马上就说不用了，赶紧去。所以她就那样披头散发地来到了下界去捉灵感大王。为什么观音那样着急呢?

就是这个其实原因就是因为灵感大王的背景并不简单。第一这个灵感大王其实是她莲花池中的金鱼精。一直是听她的佛法生长，如果这个金鱼精在下界干出了什么其他的事情，那么砸的也就是观音菩萨的招牌。所以她非常着急，也不愿意自己招牌被毁。第二个就是这个金鱼精他已经在下界九年了，所以已经干出了非常多的事情，这个时候还要去吃唐僧，如果把唐僧给吃掉了，那么观音菩萨就觉得自己的罪恶实在是太大了，这也是第二点她为什么会这么急的原因?

还有第三点就是因为每个老师都是希望自己能有一个悟性非常高的徒弟，绝对不是希望自己的徒弟，有了本领之后就去害人。这样子她是不愿意承认有这个徒弟的，说一说她就想快点去找回这个徒弟，让他不要再犯错。否则的话自己的面子就没有地方搁了。这是为什么观音菩萨当初会那么急，她自己头发都没有梳，她就去跑去下界去把这个金鱼精给捉回来的原因，最重要的还是金鱼精常年陪伴他身边的一个金鱼，所以如果这个金鱼犯错，那么直接关系的就是她的面子以及招牌。

观音菩萨收灵感大王，为何很神秘，连念7遍颂语：死的去，活的住

走过了车迟国，打败了虎力、鹿力、羊力三大仙，唐僧师徒进入了该国元会县的陈家庄。

陈家庄近邻通天河畔。唐僧取经团队，想要继续西行，就必须渡过通天河。

四大名著《西游记》里，谈到这条河的神奇之处时，用了3个“惊叹”之处。

第一、通天河太长，碑文上有10个小字记载：径过八百里，亘古少人行；第二、通天河太深，孙悟空让八戒试下水的深浅，八戒抛起一块大石头，扔进了通天河里，顽石连水泡泡都没溅起，便沉入水底，惊讶得八戒连喝：深！深！深！第三、孙悟空火眼金睛白天观千里之外，夜晚即使减半，也有500里左右，可就是这样，他一眼望不到通天河畔的对岸处。

唐僧师徒真正进入了陈家庄，才发现，比起来后面发生的事情，前面的3个惊叹，都不算什么！

因为，通天河畔的“主人”是一位叫做灵感大王的人，能够驱风唤雨，还能确保陈家庄一带风调雨顺。

但就是有一个“陋习”，每年非得吃上两个童男童女，作为硬性的“条件”。

为此，陈庄家的老翁——陈澄在向孙悟空等人谈到灵感大王时，就用了一首诗：虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人；只因要吃童男女，不是昭彰正直神。来表达心中的愤懑与无奈。

通读西游神话，我们知道，所谓的灵感大王，真实身份是普陀山观音菩萨莲花池里的一条金鱼精。他之所以有这样的神通，是长时间在莲花池里听经，道行渐渐高升。手中的一柄九瓣铜锤，是一枝尚未开放的菡萏话，运炼而成的兵器。

得知大唐的大德高僧从东土远道而来，灵感大王临时起意，动了要吃唐僧肉的想法，并设了圈套，如愿将唐僧劫到通天河神府。

悟空、八戒和沙僧师兄弟仨人，几次想将师父救起，无奈孙悟空水中功夫有限，施展不出全力，灵感大王又仰仗着通天河的长、深、宽三个大优势，“窝藏”在水底不出，出现了僵持阶段。

最后，孙悟空前往普陀珞珈山，请来了观音菩萨收降了灵感大王。《西游记》中，观音菩萨作为负责西天取经工程总执行人，多次在唐僧取经团队无计可施时，出手帮助他们解决了大问题。

唯独这一次，观音菩萨收服莲花池中的金鱼精时的行为，有些令人不解。

首先，观音菩萨得知金鱼精下界害人时，一大早顾不上化妆，就素衣在紫竹林中削起竹篾，编织竹篮；二是在收服金鱼精时，连念了7遍颂子。

那么，作为灵感大王或金鱼精的主人，观音菩萨为何在这件事情上，做事如此得神秘呢？菩萨口中连念7遍的颂子内容，又是什么意思？

结合《西游记》原著和中国民间神话传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

一、观音菩萨为何要素衣编织篮子？

“远观救苦尊，盘坐衬残箬，懒散怕梳妆，容颜多绰约，散挽一窝丝，未曾戴缨络……披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”

《西游记》原著第49回，“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”一章节中，描绘到：孙悟空不顾众神的阻拦，强行闯进了紫竹林。看到观音菩萨的素衣打扮和削竹编篮的样子时，心中很纳闷。

在向菩萨行过礼后，孙悟空被菩萨命令在外面等候。走出紫竹林，悟空还不解地对大家说，今天奇怪了：菩萨今天又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢！

这段情节描写到了事情的重要性：观音菩萨得知金鱼精做出了伤天害理，吃童男童女一事后，着急的心情和生气不开心的态度。

做为佛教的四大菩萨，观音菩萨犹以“大慈大悲”闻名于世，自己家门中的金鱼精却下界残害生灵，这件事流传出去，影响绝对不太好。

紧急情况下，观音菩萨及时止损，顾不上装扮，开始了收服金鱼精的准备工作。

二、收金鱼精时为何连念7遍颂语？

观音菩萨提着编好的竹篮，走出紫竹林，叫上孙悟空，一同去救唐僧。

孙大圣慌忙跪下，向菩萨请罪，表示不敢催促，先请菩萨着衣登座。观音菩萨则回答：不必着衣，就这样去就行！然后，菩萨撇下诸天，驾云腾空而去，孙悟空只得紧跟其后。

来到通天河畔上空，观音菩萨将竹篮抛进河中，口中不断地念着6个颂子：死的去，活的住！

那么，该怎样理解观音菩萨的这几句颂语呢？

汉字中“颂”字，有颂扬、赞扬之意，也有祝福之意，比如“祝颂”，多用于书面用语上。

“颂子”，则指的是偈颂，佛经中的唱颂词。

观音菩萨口中连念七遍“死的去，活的住”，应该就是一种含有禅语的偈语。

通读《西游记》就会明白，唐僧西天取经的九九八十一难，多是提前安排好，或唐僧必须要经历的磨难，以消除唐僧的魔障，达到成圣成佛的圆满境界。

唐僧仅在通天河就有3难，分别是路遇通天河为36难；身落通天河为37难，鱼篮现身为38难。

如此险峻、深不可测的通天河，观音菩萨前的莲花池中的一条金鱼精，却能打败并霸占了通天河原来的主人——千年老鼋祖上留下的府宅，可谓来头不小，来者不善。

网络中，有观点称，金鱼精下凡通天河，也是观音菩萨等人提前为唐僧安排好的劫难。

如果从这个角度来推断，观音菩萨如此匆匆行事，且很神秘：应该是金鱼精下界后所做的事情，超出了原来的约定范围，比如吃童男童女一事，比如要吃唐僧肉，追求长生不老一事，令菩萨也没有想到。

所以，观音菩萨在通天河畔连念七遍颂子，有可能是提醒金鱼精，如果唐僧也被你伤害了，就等着受惩罚吧！如果没有，你抢了人家老鼋的地盘，还是应该物归原主。

当金鱼精被鱼篮拘上来时，金鱼还在篮子里眨着眼睛，翻动着鳞片。

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参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》等；

观音菩萨收灵感大王，为何很神秘，连念7遍颂语：死的去，活的住

灵感大王的背景是什么？观音着急连头发都来不及梳

观音菩萨收灵感大王，为何很神秘，连念7遍颂语：死的去，活的住

观音菩萨收灵感大王，为何很神秘，连念7遍颂语：死的去，活的住

一、观音菩萨为何要素衣编织篮子？

二、收金鱼精时为何连念7遍颂语？

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