岳飞真是大鹏金翅鸟转世吗

《说岳全传》中有哪些人物被神话？这些人转世之前都是谁？

《说岳全传》中有哪些人物被神话?这些人转世之前都是谁?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

何谓历史演义小说?笔者悔昔曾言语过：历史演义小说以历史事件、历史人物事迹为骨架，作者加以发挥，创作，以浅显易懂之语言，雅俗共赏之笔锋，将骨架糅合，把历史事件、历史人物事迹穿针引线组织缝在一起，经作者加工演绎而成一个既有真实历史元素又参杂虚构情节元素的完整故事，属古典小说的一种体裁。

历史演义小说，受众广泛，老少皆宜。为了增加小说的可读性，加深读者对书中所塑造的角色印象，作者往往采取多种写作手法，对人物背景、人物事迹等在真实历史的基础上进行再创作，不惜虚构、神话、脱离实际的写作手法来夸大人物的能动性已达符合“天命论”的观点，尤其在写书中主角人物之时，虚构、神话之法从不吝啬，以此来烘托某历史人物的不同凡响，为其能够创造辉煌的事迹埋下伏笔。如我们熟知的历史演义小说《说岳全传》中便有大量了虚构、神话之情节，比方说神话人物背景，言其乃上界某某星君下凡等，如此写虽脱离实际，但确实增加了可读性，使得读者加深对书中角色人物的印象。那么，《说岳全传》有哪些人物被神话成上界某某星宿临凡呢?且听笔者悔昔继续道来：

岳飞人物影视形象(图)

岳飞：精忠报国英雄魂，大鹏一怒降凡尘

岳飞，历史有其人，南宋时期的军事家、战略家、书法家、诗人，抗金名将，位列南宋“中兴四将”之首，被世人誉为民族英雄。在历史演义小说《说岳全传》中，岳飞乃头号主角人物，自然作者对其刻画从不吝辞藻，已达渲染人物、提升人物魅力之效。在该书中，岳飞，被渲染描述为佛祖驾前护法大鹏金翅明王临凡。一日，佛祖讲经，女土蝠不雅之举(放了个屁)惹怒大鹏，大鹏认为女土蝠此举有辱佛祖，故一气之下飞身啄死女土蝠。佛祖因大鹏造下杀业，故将其贬下凡尘，使其转世临凡为岳飞保大宋中兴气数。

金兀术：道君一笔点错字，天谴赤须扰世间

金兀术，历史有其人，名为完颜宗弼，为金太祖完颜阿骨打的第四子，金国名将，开国功臣。在《说岳全传》里，这金兀术则被渲染成了上界赤须龙临凡，他为何要临凡呢?原因是宋徽宗在元旦祭天文书中把“玉皇大帝”错写成了“王皇犬帝”?玉帝以为其大不敬，一怒之下说了句“王皇可恕，犬帝难饶!”为惩罚宋徽宗，玉帝派下赤须龙临凡，降生于北地女真国黄龙府内，使他后来侵犯中原，搅乱宋室江山，使万民受兵革之灾。

牛皋人物影视形象(图)

牛皋：双锏大将武功奇，黑虎转世护大鹏

牛皋，历史有其人，南宋抗金名将。在《说岳全传》书中，牛皋乃是一员福将，为岳飞的结拜兄弟，师从神仙鲍方老祖，法名“悟性”，擅使一对铁锏。书中将其刻画渲染成了财神赵公明坐下的黑虎转世。

宋徽宗：长眉大仙为君王，书画不凡耀古今

宋徽宗，历史有其人，宋朝第八位君王，宋朝的书画家。在《说岳全传》书中，宋徽宗被刻画渲染成上界长眉大仙临凡。这个君王不擅从政擅书画，但也因此惹来了祸端，在一次祭天文书中，错将“玉皇大帝”的“玉”字一点错点到了“大”字头上，玉皇大帝也成了王皇犬帝惹怒了玉帝，玉帝派下赤须龙扰乱宋室江山，宋徽宗的一时笔误为自己客死沙漠埋下了祸端。

岳云、张宪：大鹏赤须相斗狠，雷部正将护明王

岳云、张宪，历史皆有其人，皆为宋朝的抗金名将，一者为岳飞之子，一者为岳飞帐下大将，二者武力高强，战功卓越，名留青史。在《说岳全传》里，岳云、张宪，被刻画渲染成了上界雷部正神将官临凡，辅佐大鹏金翅明王中兴宋室江山。二人死后，被玉帝封为雷部赏善罚恶二元帅，书中原文写道“岳云、张宪，本雷部将吏，今加封为雷部赏善罚恶二元帅。”

张宪、岳云人物影视形象(图)

王横、张保：雷将临凡护大鹏，演绎“马前张保，马后王横”

王横、张保，《说岳全传》里的人物，被渲染刻画为雷部正神下属临凡，死后被封为雷部忠勇尉，原为写道：“王横、张保，并授雷部忠勇尉。”

王氏：难惹矢气女士蝠，一道冤魂化王氏

王氏，在历史上为秦桧之妻。在《说岳全传》里，王氏被刻画渲染为佛前听经问道的女士蝠临凡，只因在佛前难惹行了不洁之举，放了臭屁扰乱了佛前秩序，被大鹏啄死，以为冤屈，故临凡为王氏，行报仇之举。

其他星宿：当然书中所提的不止上述所言者，还有许多，如书末玉帝封赏写道：“其余一应降凡星官，已亡者，各归原位。未亡者，待其阳寿终时，另行酌处。钦此!”概因书中未尽详写，此文不作多言。

岳飞真是大鹏金翅鸟转世吗

大凡名人，总是有着太多的传奇色彩。

岳飞，作为南宋“中兴四将”之一，同样给我们留下了太多的传奇故事，“大鹏金翅鸟”转世就是很久以来最为流行的说法。

对此，我们不能简单的理解为封建迷信，一言以蔽之。在众多历史小说中，这是太多太多作家从来的、也是一贯的写作手法。盖因“事事皆虚，则过于诞妄，无以服考古之心；事事皆实，则失于平庸，而无以动一时之听。”

事实就是，无论社会如何发展，都无法取代人们对天命的敬畏。

几千年的封建统治，让劳动人民从来都无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着不同的精神寄托，越是社会动荡不安的时候，这种思想就越是沉重。

正是有了这样的历史传奇和神秘色彩，才让我们对岳飞的前身、出世、今生和未来产生太多的联想。

自古天运循环，有兴有废。这种思想既是朴素的，又是迷茫的。而岳飞，作为挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的一代名将，他的出世自然显得不同凡响，异于常人。

传说，岳飞前世本是如来佛祖跟前的护法神袛，名为“大鹏金翅明王”。有一次如来佛祖讲法的时候，下面的“女士蝠”污秽不堪地放了一个屁，于是大鹏鸟一怒之下展开双翅，竟然将这“女士蝠”给啄死了。“女士蝠”一道灵光，下凡投胎，成为王门之女，后来嫁给秦桧，残害忠良，以报被啄之仇。而大鹏金翅鸟，也因触犯佛规，被如来佛祖贬下天界，投胎东土。

天地之间的事就是这样，有因有果，有果有因，必须要把人物的来路交代清楚。大鹏金翅鸟被贬下凡，到哪里去也要有个说法。这个说法就是，在大鹏鸟下凡的同时，因为下界的徽宗皇帝将“玉皇大帝”“玉”字的那一点写错了地方，结果写成了“王皇犬帝”。“王皇可恕，犬帝难饶。”于是玉帝龙颜震怒，就派出赤须龙下界，化作金国王子，扰乱宋室江山。

陷害岳飞的秦桧则是铁背虬王出身，正在兴风作浪的时候，被遣返下界的大鹏金翅鸟啄瞎了左眼。见铁背虬王被啄，旁边的团鱼精不知死活，舞起双叉前来迎战，结果被金翅鸟啄了个四脚朝天，呜呼哀哉，也往东土投胎去了。这个团鱼精就是后来害死岳飞的万俟卨。

其实，所有人都知道，这些故事都是不可靠的，也是不可信的。但人们出于对天地神灵的敬畏，才心甘情愿地附和了这一说法。不是盲从，而是一种自我安慰和心理救赎的正常反应。

一切都是顺理成章地，天衣无缝，像是事实，也有依据，岳飞注定要遭此劫难。正是因为岳飞在上界曾经做出有悖天理人伦的事情，才导致后来投胎下凡并历经磨难。先是做了岳和的儿子，接着就遭遇水灾，父亲遇难，母亲抱岳飞坐在缸中，漂流他乡。而导致这场大水的始作俑者，就是黄河中的铁背虬王。

很显然，《说岳全传》的作者钱彩先生是读过《西游记》的。

在《西游记》中，唐僧的前身也是大鹏金翅鸟转世，因触犯佛法，被如来佛祖贬下凡界。出生之时，父亲也是被贼人杀死，而唐玄奘幼时也是“漂流儿”，命运可怜，令人悲怆。及至唐僧慢慢长大，皈依佛门，学习佛法，也由此开始了九九八十一难的取经历程。巧合的是，取经之路与岳飞《满江红》中“八千里路云和月”的描述何其相似。

岳飞，字鹏举，取其鹏程万里，远举高飞之意。或许先是有了这样的名字，才有了对岳飞前世今身的肆意杜撰。不是为了诋毁，而是为了讴歌，甚至赋予崇仰的光环。唐僧和岳飞，一个行善，一个杀伐，二者经历异曲同工。小时候看这两段故事，总是有所思考，也总是极尽联系。

事实当然如此，岳飞就是岳飞，唐僧就是唐僧，与大鹏鸟没有任何关系。但信其有也固可，信其无也亦可。总之，自始至终，皆归于天。