1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 蓬莱神仙故事

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

女娲为什么是人首蛇身的?女娲的生平事迹有哪些?

女娲为什么是人首蛇身的?女娲的生平事迹有哪些?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

在我国古代的神话传说中,女娲是大地之母、人类之母。据说她花六天时间创造了各种动物,又在第七天用泥土制作出与自己相似的人类。此外,在共工怒触不周山,使得天空出现一个巨大的缺口时,也是她炼石补天,才终于拯救了凡间。

在后世,女娲地位十分高,被尊为人文始祖、婚姻女神。

和许多其他神话人物一样,关于女娲的故事在历朝历代有着许多种不同的说法,无数文人学者对女娲的生平事迹、文化内涵进行了深入的研究和探讨。

作为神灵,女娲的诞生和成长,直至创造并帮助人类征服自然的一生是相当不凡的。

在许多故事里,女娲都是以人首蛇身的形象登场。那么,女娲的原型和起源是什么,为什么会是人首蛇身呢?

早在成书于战国至西汉的我国著名志怪书籍《山海经》中,就有着关于女娲的记载。不过书中却并没有直接描写女娲,而是叙述道:"有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。"这十人是女娲的肠子所化,居住在广阔的原野上。

在目前发现的最早一版《山海经》,即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中,对"女娲之肠"解释道:"女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。"

与《山海经》最早成书的章节处在同一时代的著名诗人屈原也曾吟咏过女娲,在他的名作《天问》中,他感叹道:"女娲有体,孰能匠之?"

从这两处记载可以看出,早在先秦时期,女娲的形象便已经是远古时代的伟大女神了。至于她的生平事迹,暂时还没有人对此进行过记载。

到了东汉时期,以博学多闻著称的泰山太守应劭编写了一本民俗著作,名叫《风俗演义》,其中不但有着许多百科全书似的知识,也搜罗有不少妖魔鬼怪、神话传说。也是在这本书中,"女娲造人"的故事最早出现,并由此被后世广泛传播,成为了其代表性的事件。作为一位女性神明,女娲身上有着浓重的母系社会烙印。

一方面,她捏土造人,孕育了世间万物;另一方面,《尧典》中还说女娲开办"春社",让人们趁着春天祭祀神明的机会谈情说爱,以促进人们之间的交往和繁衍。

上文提到过的《风俗演义》中也曾写道:"女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。"可见,女娲便是人类早期处于母系氏族时,德高望重的"一族之长"的象征,这便是其原型。

至于起源,早在先秦时期,民间关于女娲的传说便已经广为人知了。她的事迹,大抵发源于民间,也兴盛在民间。人们将其视为拥有生育、繁衍力量的伟大神明,对其十分敬畏。后来经过历朝历代的口口相传,以及文人们的各种记载和创造,女娲的形象逐渐清晰,也更加被人们尊敬。

关于女娲广为人知的"人首蛇身"形象,从屈原起便有对其具体模样的追问。对于屈原"女娲有体,孰制匠之"的疑问,东汉文学家王逸评论道:"传言女娲人头蛇身,一日七十化其体,如此,谁所制匠而图之乎。"可知战国屈原的时代,女娲还没有一个得到广泛认可的形象,而到了东汉之时,女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。

除了史料典籍,我们也可以将目光放在文物上。

汉朝时,画像砖是记录的重要载体,不管是历史事件还是人物形象,画像砖上都能够进行记录。而女娲作为人们心目中重要的神灵,也出现在了砖上。

湖南长沙的马王堆遗址因尸身千年不腐的女尸而知名,其实,墓葬中许多其它文物也十分具有价值,比如被郭沫若认为是女娲像的帛画。

尽管帛画上的人物存在争议,但是女娲的可能性很高。在汉朝其它画像砖中,也存在有女娲和伏羲的人首蛇身像。要说为何女娲是这个形象,我认为这和蛇的生育特点有关。我们知道,蛇一般会一次性生下许多颗蛋,不久后蛋壳破碎,小蛇诞生。在古人眼里,这是多子的象征,而女娲作为生育之祖,有着蛇身更能体现其特点。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

"璨若星河,绮梦如歌"。

大家好,我是大君。说起人类的始祖,肯定是无法脱离神话的,那么中国神话中人类始祖的形象为什么总是人面兽身呢?尤其像伏羲、女娲、黄帝等,从历史文献的记载以及出土的考古文献上看,毫无例外的都是人首蛇身,那么他们为什么会被赋予"人首蛇身"的形象呢?

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

1、 和"龙图腾"崇拜有关。

在这里先说上古的人们为什么崇拜龙呢?现代人都知道,龙其实是一种现实中不存在的生物,属于一种概念,万物皆有源,既然它不是实体,那么它到底是什么呢?

根据史学家们的考证,有这么几种观点:一是龙真的存在,但现在叫鳄鱼,是同一个物种,只是叫法不一样了;二是龙其实是云的具象化表现,风姓始祖崇拜云,因为云可以随着风力改变自己的形象,龙就是云;还有一种观点就是,龙是当时人们把许多生物的某种形象特征集合而成的结合体。

无论是哪种说法,都体现了古人对龙这一形象的精神崇拜,所以天上的很多神就是人首龙身,因伏羲女娲是华胥氏踩了雷神的脚印感生而来,雷神是龙身,那么伏羲女娲是龙身也就不足为奇了,这都是人类美好的想象。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

"人首龙身"好理解,是龙崇拜,可是蛇身呢?我们也不崇拜蛇啊?

我们忽略了一个观点,那就是民间称蛇为"小龙",蛇就是龙在人间的使者,说到底依然是龙崇拜的化身。后人为了艺术话的表达,就将龙身改为了蛇身,其实最早的伏羲女娲形象真的是"人首龙身"的,可是人首龙身的形象,张牙舞爪的,的确不是很雅观。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

2、 和纹身有关。

提到纹身这个词,我们可能会觉得很流行,很时髦,还一度以为这是舶来品。

其实不然,纹身这东西,早在人类演化初期就已经存在了,中国也不例外,可以说是自古以来都是一种传统艺术,比如我们熟知的《水浒传》里面,很多梁山好汉都是一身的好花绣,像是九纹龙史进,花和尚鲁智深,浪子燕青等等,就连我们大名鼎鼎的民族英雄岳飞后背都刺有"尽忠报国"四个大字。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

可见,纹身在古代的中国还是很流行的,那么是从什么时候开始,纹身成为了一种有违美观,甚至上升为一种道德败坏的呢?南宋时期,朱熹将"理学"发展到了巅峰,提出了"存天理灭人欲"的主张,也许仅从理论的内容看没什么大问题,但这种思想慢慢的被统治者所利用,被后来的一些儒家篡改歪曲,当做是一种愚民教育,扼杀民众的想象力与创造力,限制个性的发挥,为中国人的精神世界上了一道沉重的枷锁。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

好了,扯远了,为什么说蛇身的形象和纹身有关呢?

因为当时处于原始社会,人类主要靠渔猎为生,而在人类演化初期没有衣服穿,但人们又觉得裸体很不雅观,于是就用树叶或其他植物来遮挡身体,有的便是采用纹身的方法,把身体纹制成不同的形象,这种方法不单单是为了美观,还有一个作用就是威慑猛兽,在打猎的时候为自己壮胆。

所以当时的人们可能会纹成不同的形象,而纹鳞片就成为了一种时髦。将自己的下身纹成鱼啊或者蛟龙的形象,在打鱼时,在水中自由翻腾时,那气势,那美观程度,我们想想都觉得叹为观止。我们所熟知的"美人鱼"的形象恐怕就是来自于此吧。

所以非要按照合情合理的逻辑来解读伏羲女娲的形象,这种观点倒是能够说得通。

伏羲女娲为什么是人首蛇身?原来这个经典形象并非无稽之谈

还是那句话,万事有因果,我们所看到的一切都有其合理性,所以这就是我们为什么还要研究神话的原因,因为神话不是凭空捏造的,她是那个时代的产物,是那个时代的精神象征,即便是远离了那个时代,后世的影响依然存在,而这种存在,依然是积极的!