《庄子•大宗师》导读｜|三清门下皆为道家弟子
神话故事中的神仙层级！为何《西游记》中三清的存在感这么弱？
神话故事中的神仙层级!为何《西游记》中三清的存在感这么弱?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
在《西游记》中，神仙等级体系不是十分明朗，不能把封神那一套搬到西游里面套用。实际上，《西游记》是有意模糊神仙之间的等级。
比如在封神里面，三清是顶层，还没有玉皇大帝什么事情。但是在《西游记》里面，玉皇大帝起码是名义上整个神仙界的领袖。有人可能看《西游记》电视剧，里面有个玉帝看到孙悟空来了吓得钻进桌子底下的镜头，而在原著中，孙悟空根本就没有打进灵霄宝殿。而玉帝去找如来，也是用的一个传旨诏如来，如来听到诏唤以后，就急急忙忙去救驾了。如来出手以后果然立竿见影，很快就把孙悟空镇压到了五行山下。
降服孙悟空以后，如来准备离开，这时候天蓬天佑通知如来说玉帝要召开一个答谢宴，书中说如来不敢违背，然后各方大佬全来了，有三清、四御、五老等等，然后大家一番互相吹捧。在有的说法里，玉帝是四御之一，如来是五老之一，但是在西游里面，显然，玉帝、如来不在此列，而是完全独立的存在。而三清呢，自然还是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三位，在这里，玉帝让他们出来他们就要出来，明面上他们是要听玉帝诏唤的。
实际上，在《西游记》中有一套新的神仙关系，玉帝本来是四御或者六御之一，但是在西游里，他被推举出来做了所有神仙的首脑。三清资格虽老，但也是长老级别，真正讲究权力划分，他们还是要在玉帝之下。如来好比是附属国的首脑，虽然有独立的统治权，但是他明面上也要给玉帝面子。所以在西游里面，不管谁的资格有多老，也不管谁的法力更高深，明面上的老大就是玉帝。
在这种格局下，三清的存在感就不高了。比如说三清里面存在感最高的是太上老君，在《西游记》里面几次出场表现都平平。一个是八卦炉练孙悟空，结果孙悟空没啥事，最后还练成了火眼金睛，打翻了八卦炉。有很多人过度解读，说这是太上老君的计策云云，这些解读无论正确与否，书中写得明明白白，就是孙悟空偷吃了太上老君的金丹，练成了火眼金睛，打翻了八卦炉，而太上老君毫无办法。后面几次金角大王银角大王还有青牛精出来闹事的时候，孙悟空也没有给太上老君什么好脸子。甭管太上老君的实力有多强大，在西游世界里都没有过多展现。
而元始天尊呢，他在《西游记》里的存在感约等于零，除了宴请如来的时候说了一句，唯一一次比较明显的就是在五庄观了。当时镇元子不在，是去听元始天尊讲混元道果。镇元子资格很老，应该是跟三清一辈的，不过镇元子混得最差，一直就是个地仙，虽然被称为地仙之祖，但是跟三清还是没法比的。元始天尊不过是被提了一嘴，其实也没什么了不起。
至于灵宝天尊，那更是一个毫无存在感的神仙。在车迟国道观里供奉着三清塑像，在这里说了一句灵宝天尊。结果孙悟空三兄弟压根就不把他们当回事，猪八戒甚至直接把他们放到粪池边上。而他们三个更是化身几尊大佬塑像，诱骗虎力大仙他们喝下自己的小便。
三清的确是神仙世界的老资格，但是在《西游记》里，他们的地位统统没有玉帝高。那么他们跟如来比起来又如何呢，应该说他们跟如来互相忌惮互相尊重，不存在谁怕谁的现象。
这点在西游里面有诸多表现，比如如来受玉帝宣去捉拿孙悟空。如来曾经跟孙悟空打赌，孙悟空说要做玉帝的位子，如来就以此为赌注跟孙悟空打赌。这一点就表明了如来的身份和实力，他虽然表面上很尊重玉帝，但实际上也并不比玉帝低几分，不然他绝不敢拿玉帝的位子作为赌注。
到了后面青牛精的时候，如来送了十八座金山给太上老君，这倒不是说如来就怕了太上老君，而是说如来送给太上老君的买路钱。毕竟一旦唐僧能够在大唐传经，得到的香火又何止十八座金山。这里更像是一种平等交换，太上老君也是心知肚明。
太上老君还管理一些具体事务，像元始天尊在西游里只是一个长老讲师了，没事就开坛讲课，基本不怎么掌控实权了。如来作为佛家大佬，他自然不会去招惹这些道家大佬，但是他也绝对不会忌惮这些人物，在大唐传经这么大的事情如来都做了，又怎么会怕他们呢。
三清作为元老级别的人物，过去很牛这点无可否认，但是有句话说得好，江山代有人才出，长江后浪推前浪。在西游世界里，三清明显已经退出了历史舞台，成为了过去。而整个西游里，权力最大的是玉帝，其次就是如来了。
《庄子•大宗师》导读｜|三清门下皆为道家弟子
草舍粗茶留客住，小桥微风邀月来。
《庄子》第5篇《德充符》对道的修行实证后，第6篇《大宗师》紧接着就向谁学道以及修道的具体步骤进行了描述。
核心理论来源于《道德经》第25章中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“真人”就是最初的大宗师，由“真人”引领我们从人道、地道、天道到自然大道一步一个台阶的修习。
本来没有人、地、天的差别，都同属于道，但修习是一个进程。
除了真人是可以接触到的大宗师，其他都是拟人化表达为地师、天师、天尊。
不要自以为是的认为，人是高级动物，神必须是人演化出来的。事实上以任何形态存在的生灵都能成为神，拟人化表达是为了显得亲切。
大宗师有四重境界：真人—地师—天师→天尊。真人、地师、天师之间没有必然的层级关系。
一、跟真人修习
简单来讲：
调息，舒缓呼吸，从鼻孔一直到达脚后跟。
调念，安静从容，不贪生怕死，不为过去烦恼，不为未来担忧。
调心，清心寡欲，不为功名利禄所困，不为欲望所累，轻松与道律动……
有缘见到真人的人已是凤毛麟角，想修成真人更是不易。知足常乐，从真人那里沾染一点道炁已是万幸。在真人的典籍里潜心修习一二也是不错的选择。
影视人物形象参考：张三丰
二、跟地师修习
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
地势坤，就是要柔顺，女子的修行一般都是入于坤道。
简单来讲：不要固执己见，听从道的召唤，所有的动作都是顺道而行，纵使大道用死让我休息，我也欣然顺从。
因为死亡只是肉体到了尽头，灵魂片刻歇息后立马启动新生，这就是方生方死、方死方生。
这一步已经是有形之体修行的尽头。
影视人物形象参考：镇元子
三、跟天师修习
天师已抛弃有形之体，化为一团无形之炁。因为无形，所以随心所欲，遨游天地，无处不可去，无时不可至。
用科学理论来说，属于更高维度的生命体。无法描述其中奥秘，勉强描述出来也似是而非，只能说有归于无是“玄之又玄，众妙之门”。
影视人物形象参考：张天师
四、跟天尊修习
天尊是万物的缔造者，也是万物的主宰。
一炁化三清，拟人化虔诚地敬称为：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
终极大宗师即是三清，三清门下皆为道家弟子。
所有的想象都是真实的，因为大脑是真实存在的，不会无缘无故想出不存在的事物。
所有的想象又是虚无的，因为万物都来源于虚空，大脑里闪现的只不过是一些幻影。
感谢阅读 福生无量
作者：鹑居士
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