中华始祖母—华胥氏
始祖母华胥是谁？华胥国是个什么样的国家？
嗨又和大家见面了，今天趣历史小编要给大家介绍的是比伏羲女娲还要更加古老和崇高的华胥，就连“华夏”“中华”，其中的“华”字都是来源于华胥。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
我们通常认为，女娲是人类之母，她抟土造人的传说流传了数千年，即便只是一个神话故事，也寄托着人们对于始祖母亲的美好想象。但是不知道是否有人思考过，女娲又是从哪里来的呢?她与伏羲是兄妹，他们两个又是怎么出现的呢?
难道也是有人像女娲造人一样，捏出来了两个泥人吗?
还记得我们之前讲过，周朝先祖的母亲，因为踩到一个莫名其妙的大脚印，就这样怀孕，生下后稷，发展到后来，就有了周王朝吗?这一次，脚印仍旧是一个不可或缺的角色。
上古时期的母系氏族时期，非常杰出的部落女首领，她就叫华胥，也称为华胥氏，风姓。她所治理的部落，或者说国家，就叫做华胥国。她也是踩到了雷神的脚印，因此生下伏羲与女娲兄妹二人，后来又将家业交给炎帝黄帝传承，同时也是他们的直系远祖。可以说，华胥是中华文明的母体，也是本源，因此将华胥奉为“始祖母”，再合适不过了。
华胥当然也不是凭空出现的，就算是孙悟空还不是有那么一块吸收了灵气的石头。华胥出生于华胥国，和自己的儿女一样，蛇身人首，至于她的母亲，我们就不多做追究了。至于华胥的时代，一般都认为她是新石器时代早期的氏族代表人物，出生地却有很多种说法，一种是华胥国，一种是生于雷泽，一说生于九河，一说生于华胥之洲。
关于华胥的传说，很多古代文献包括史书都有所记载，例如晋代王嘉的《拾遗记》，清代吴乘权的《纲鉴易知录》等。而她踩了那个大脚印后，就像哪吒的母亲一样，不是十个月就生下孩子，哪吒还好，只有三年，华胥却有十二年，十二年之后，生下伏羲。当然了，既然是传说，自然有很多版本，也有版本说是怀孕十六个月。之后，华胥又怀孕生下女娲，伏羲、女娲氏族东迁，而华胥因为年迈，安居在华胥之渚，去世后也就安葬于此。
而关于华胥的故里，一般都认为是在陕西西安的蓝田县华胥镇。这个神秘的古国，是一个在传说中的理想国度。华胥国最早出现在《列子》中，“其治国有方，民无嗜欲，自然而已，是为盛世乐土”。黄帝希望建造一个强大的国家，恢复华胥国昔日的辉煌，这也是黄帝梦游华胥传说的由来。
在传说中，黄帝梦游的华胥国，整个国家并没有国君，也从来没有高低贵贱之分，人们对什么都不热衷，不爱不恨，不亲不疏，自然也就无所谓生与死，倒是很像一般的神话传说中的天界，没有七情六欲，却总是比那样的天界更吸引人。黄帝醒来之后，醍醐灌顶，瞬间明白自己想要的治国之道到底是什么。
黄帝励精图治二十八年，天下果真如同华胥国的翻版一样，然而黄帝却因此劳累仙逝，而他死后，这样的局面仍旧延续了两百年。其实我们现在再来看黄帝追求的这种国家状态，与“无为而治”是非常相似的，正是道家所说的似乎浅显易懂，却又似乎神秘无比的“道”。
无所谓生死，无所谓爱恨，顺其自然，天下为公，没有尊卑贵贱，没有追求欲念，这样的国家，也不仅仅只是华胥国陶渊明的世外桃源，《庄子》的至德之世，《道德经》的小国寡民，这样的美好愿望太多了，但是这些都有一个共同的特点，那就是虚构。尽管很多人都对此向往无比，却还是无法改变现实世界不可能像传说中的华胥国那样。
华胥国是非常美好的，却也是现实做不到的。但华胥作为始祖母，却始终流传在美好的传说中，始终居住在美好的华胥。
中华始祖母—华胥氏
对于很多人来说，华胥氏这个名字很陌生，我们称自己为炎黄子孙，的确，炎黄二帝对于中华民族的影响是深远的，但今天我要来说说华胥氏，这个被称为中华始祖母的人。
对于人类的诞生，我们最为熟知的就是女娲造人，但是除了女娲造人外，还有另外一个版本，那就不得不说华胥氏了。
华胥氏，简称华胥，最早见于《列子·黄帝》。相传是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领。是伏羲与女娲之母。她生在一个叫华阳的地方，有了华胥后改名(华胥国)，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。中国建国初期的多位朴素主义学者相信，华胥氏的历史比黄帝还要长得多。华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。 神话所记录的是一个民族早期的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的部落群体和首领。越朴实的神话，还原的早期先民生活和思想就越可信。
华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。
伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。 华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
直到现在，每年的农历二月初二“龙抬头”的时候，全球华人都会来华胥镇祭奠中华始祖母华胥氏，这位中华民族的母亲不应被世人遗忘。