我心中的西游记（10）——六贼无踪 意马收缰(我心中的西游记作文400字)

前几回，我们用了一个大倒笔，回顾了唐僧的经历，悟空的经历，以及取经的缘由。从此回开始，唐僧走出国界，正式开始西行之路。

话说在从刘伯卿家出来后遇见了被压在两界山下的悟空，悟空得知是东土取经人后恳求唐僧将其救出，唐僧来到六字真言下，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下，悟空跳石出。后在一老善人家洗漱更衣继续行程，可没走多远便遇到的了六个名字很有特点的强盗（眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧）悟空打死六贼，唐僧责怪悟空随意杀人，悟空负气而走，准备回花果山家中，但想着花果山被抄家过，应该也没啥猴啦，就去老龙王处讨杯茶喝，后被老龙王点破，又返回唐僧处。回来后在唐僧的诓骗下带上了观音给的紧箍，悟空无法挣脱，至此变死心塌地跟着唐僧西行。可没想到走了没多久，就被小白龙把马吃了，最后观音出面，小白龙化身龙马，载着唐僧西行。至此，心猿归位，意马收缰。

猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？

马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。

这一段故事有什么涵义呢？

1.两界山、五指山、五行山

我们很多人分不清压着悟空的山是叫两界山，五指山还是五行山。原著第七回里写到:“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’”。第十四回写到“太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。”全文没有写过五指山，为何我们会说五指山，一是电视剧里的误导，二是别人说得多啦，自然我们就改口啦。两界山不仅是地理位置上国家的分界，更是悟空内心中“新与旧”，“善与恶”的分界。悟空出生在石头里，折腾了300多年后被关又被关在石头里500多年。这次从新出来可以看做悟空的重生！各位看官，悟空还被大山压过吗？想想看哦。

2.金箍棒，紧箍咒

金箍棒，紧箍咒都有一个箍字，为什么呢，我们已经知道悟空是心猿。心就像猴子一样上蹿下跳的，看看悟空的技能七十二变，筋斗云。我们的这颗心随时再变化，善念、恶念。各种想法随着境遇不同不断变化，说它有七十二变还有点少啦。我们的思想一会可以专注于学习，一会可以飘到九霄云外，这就是筋斗云呀。所以需要栓起来，箍起来。紧箍咒又叫定心真言，就是这个意思。悟空从龙王处回来碰见菩萨，菩萨劝解到“赶早去，莫错过了念头。”念头？什么念头？我认为是取经的念头，好的、向上的念头。就像龙王说的，折腾了500年出来啦，就为了继续回去当山大王？

3.六贼的秘密

为什么会遇到六贼，这是有寓意的，想要取经成功就必须克服“眼耳鼻舌身意”对心的影响。悟空在打六贼时说:原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。这一段很明白了，我们的心是“眼耳鼻舌身意”的主人而不能被“眼耳鼻舌身意”这些感官上的享受牵着走。

《西游记》师徒四人一行还出现过被打劫吗？大家想想，咱们讨论讨论。

4.白龙马

白龙马是西海龙宫的三太子，因为在大婚之时发现自己的妻子与九头蛇有染，而一怒之下火烧婚房，不巧将玉帝赏赐的夜明珠一同烧毁，因此触犯天条被玉帝鞭三百后处死。幸好遇到碰巧经过的观世音菩萨而得救，因此被点化等候唐僧等人的到来，做一个唐僧取经的“脚力”。一路取经磨难中白龙马出手更是少之甚少，只有在黄袍怪将唐僧变为老虎精的时候奋力一搏，当时孙悟空因为三打白骨精，与唐僧产生间隙生气回了花果山，猪悟能与沙悟净去寻无音信的情况之下，被逼无奈而出手的。用原著的白龙马内心独白就是：“今我若不救唐僧，功果休矣。”可是却被妖怪识破而负伤逃走，用人语劝解猪悟能请孙悟空回来。在困难的时候继续坚持。白龙马的塑造就与孙悟空一样，他们代表的都是唐僧的一面，“意马”和“心猿”组成的成语，从侧面警醒的必然是唐僧的内心，让唐僧在内心动摇的时候可以及时的心猿意马。有了取经的念头，就要付诸于行动，在实践是面对困难挫折，要学会向白龙马一样克服困难，不断前行。心之所动，意之前行。心意合一，西天在即。这就是知行合一的一个方面。

6.六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝

六丁六甲：六十甲子神中，“六甲”为：甲子神名元德字青公，甲戌神名虚逸字林齐，甲申神名节略字权衡，甲午神名潺仁字子卿，甲辰神名通元字兖昌，甲寅神名化石字子靡，均属阳性。　“六丁”指：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，均属阴性。

六丁六甲均供天帝驱使，道士也可用符箓召请。

五方揭谛是守护佛教五方的大力神，为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。“揭谛”意为“去”，指从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。“揭谛揭谛”的意思是“去呀，去呀”。“波罗揭谛”的意思是“走过所有的道路到彼岸去啊”。

四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪。

伽蓝，全称僧伽蓝摩。汉语翻译为众园、精舍，指的是寺院的意思。

一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

7.唵字咒语