那些失传的端午古俗，竟然都藏在佛经中

编者按：很多人都认为，来自印度的佛教与中国的端午节并无关系，果真是这样吗？其实，在佛教中有许多神奇的事情都是在五月五发生的。佛教究竟怎样过端午？一起来看：

端午节是一年中的三大节之一。“端”是“初”的意思，所以农历五月初五这天，被称为“端五”，后来又被称为“端午”、“端阳”；又因为月日重叠为五，也称为“重五”。

■ 古人说五月是“百毒之月”

古人说五月是“百毒之月”，就是指潮湿容易滋生各种毒虫，所以要赶快清理环境，并衍生出划龙船等驱邪活动。

在佛教中，也有五毒需要佛弟子们时刻谨记去除，它们就是：贪嗔痴慢疑。

贪嗔痴慢疑五毒，迷乱我们的心神，会让我们造作下很多错事罪业。 “五毒月”里，如能戒除这“五毒”，可得一世无量福报，平安健康。

那么，佛弟子应该怎样度过“五毒月”呢？

■ 佛教怎样过端午？

持斋戒

农历五月气候环境都会引起体内毒素积累，吃素可排除身体毒素，身心健康，吃素也是一种戒杀放生，减少杀业。

多放生

诸功德中，放生第一，它是积累福报，消除病患的方便法门。

戒邪淫

邪淫是万恶之首，它会影响身体健康，事业运势，在此五毒月犯邪淫更是亏损福报。

持经咒

多念《地藏经》等经咒，称念经咒或佛菩萨名号，不仅消除业障，超度冤亲，更能驱邪避险，除横祸免灾难。

■ 佛教中保留着失传的端午古俗

实际上，佛教与端午节有着很多交集，一些失传的端午古俗仍在佛教中保存着。

如《五灯会元》中就有记载，隆兴府兜率慧照禅师端午节说：

“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥；

饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标；

却向干地上划船，高山头起浪；

明椎玉鼓，暗展铁旗；

一盏菖蒲茶，数个沙糖粽”。

这段法语就可谓很接地气了，为什么这么说呢？禅师在法语里面举了当时过端午的习俗：划龙舟、点菖蒲茶、吃沙糖粽。

而在接地气之余，禅师也不忘点出“世间如幻，而在世事种种贪念中挣扎，就宛如在陆地上划船，在高山上起浪一般虚妄”的修行诀窍。可谓是悲心切切啊。

一般认为，端午龙舟竞渡时击鼓是为了统一划船的节奏, 但是佛教典籍显示：端午所用鼓上涂了毒药, 以增强鼓声的巫术力量, 以达到安龙、镇龙的目的, 它是驱鬼观念的具体体现。

安龙、菖蒲茶、干龙船、毒鼓等是失传的端午古俗, 这些资料既可补端午资料之缺, 又可见出中国本土的端午节对佛教影响的深度, 弥足珍贵。

除此之外，

端午和佛教还有许多联系。

高僧在五月五日坐化，

常常有十分神奇的情景。

如唐代高僧鉴真大师，

五月五日无疾坐亡，真身不坏；

又如六祖端午托梦，

追索传法衣钵；

唐代翻译佛经，

亦经常在五月五日开笔。

农历的五月初五，

是中华民族传统意义上的端午节，

愿一切众生，

皆受佛法普沐，得大自在。

普愿大众，

吉祥安康，如意顺遂。

内容来源：灵隐寺

你的家乡如何过端午？

文章来源：觉悟号（公众号）

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那些失传的端午古俗，竟然都藏在佛经中

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