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解决世俗困厄的法术

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道士法术中最普通的有三种——

（1）祝咒；

（2）符箓；

（3）剑、镜、印等驱鬼请神的法器

咒

“咒”在中国历史悠久，是古人感应思维的一种反映，如《诅楚文》

古人认为一切灾祸都是由于有鬼在作祟，而鬼和人一样，也害怕诅咒

举例：陶弘景《登真隐诀》中驱疾治病咒语为“天蓬天蓬（天蓬元帅），九元杀童（专杀鬼的少年神将）……（念一大串神名）威剑神王，斩邪灭踪（把邪鬼斩杀，让它绝踪）”

解决世俗困厄的法术

诅楚文

符箓

画符的方法早已有之，至少汉代就有了，具体来源尚不清楚，大约是源自古人对于文字（尤其是名字）魔力的迷信

古人相信“名”与“实”之间具有神秘实在的关联（比如叫魂、巫术等）

早期画符其实就是写字，或者将若干文字合在一起（“复文”），表达某种愿望；后来，道教为了垄断画符的专利权，遂越画越不可辨识，根本不是文字了

解决世俗困厄的法术

吐鲁番出土的道符

解决世俗困厄的法术

民间手抄本道符书

解决世俗困厄的法术

影视作品中的道符

诸种法器（剑、镜、印）

古代中国人认为剑具有辟邪功能，又是杀伐、号令的武器；道士认为剑是神器，可以斩鬼→桃木剑

镜子→“照妖镜”，古人认为妖魔鬼怪能变化各种外形，但是却不能照镜子，因为一照便现出原形→所以魏晋人上山一般要背一面镜子辟邪

印是权力的象征，比如官府的大印便代表着权势→道士制造出神祗的印章，只要用此印章钤上的印文都具有该神祗的法力

解决世俗困厄的法术

“天师”印

解决世俗困厄的法术

印文“天上老君敕”

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