诸葛亮舌战群儒是怎样的一个场景？
三国演义中诸葛亮在东吴舌战群儒的故事，在中国可以说是妇孺皆知，这可惜这是罗贯中虚构的故事。不过诸葛亮之前的几百年还真有一个舌战群儒的牛人，而且结果也实现了他们的理想，他就是战国时商鞅变法中的主角，公孙鞅——话说秦国新君孝公即位后为改变国家的
三国演义中诸葛亮在东吴舌战群儒的故事，在中国可以说是妇孺皆知，这可惜这是罗贯中虚构的故事。不过诸葛亮之前的几百年还真有一个舌战群儒的牛人，而且结果也实现了他们的理想，他就是战国时商鞅变法中的主角，公孙鞅——
话说秦国新君孝公即位后为改变国家的面貌，登了一个布告，向天下求贤，而在魏国有一个叫公孙鞅的牛人正不得志，便到了秦国与秦孝公谈了三天三夜。
这三天里，秦国的文武群臣，见秦孝公一连三日不上朝，不知出了何事。这日，秦孝公突然升殿，群臣皆集聚于大殿之上，只见秦孝公说：“诸位爱卿，寡人有一事不明欲请教之。当今天下诸侯纷争，七强并立，而秦国最弱，何耶？”群臣闻听纷纷私语，皆不知该如何回答。
秦孝公见群臣议论纷纷，没有确切的回答，便制止群臣的议论说：“诸位爱卿不言，寡人知也。中原诸国之所以国富兵强，皆因实行新法所致矣。昔寡人意欲变法，只是无人可助之。今寡人得一天下奇才，助寡人变法，行富国强兵之道也。”然后，将公孙鞅请出，介绍给大家。群臣看到公孙鞅，无人相识，亦未听说过此人。仔细观之，虽然是相貌堂堂，仪表人才，可是毕竟太年轻，皆不屑一顾。
秦孝公接着又说：“寡人与公孙先生叙谈三个昼夜，顿开茅塞，若行富国强兵之道，唯有破除旧制，建立新法，以宣扬国君之威德，教化万民，大兴农战哉。不知诸位爱卿以为如何？”这时，站在台阶上的公孙鞅唯恐一些反对变法的大臣出面阻挠，动摇秦孝公变法的决心，便首先说：“主公，臣曾听说过这样一句话：‘怀疑自己行为之人，是不可能成功的；怀疑自己事业之人，亦不可能成功。’因而，请主公不可犹豫，尽快下定决心实行新法，无须顾虑天下人之议论、批评也。臣还闻知：‘行事高明之人，往往会遭到一般人之讥笑；有独特见解的人，开始时总要受到一些人的反对和诽谤。’俗语说：‘愚笨之人，在事情办成之后还不明白；而聪明之人，在事情发生前，就能有所察觉。’因此，不能与那些愚笨之人商议事业的开始，只能让他们享受事业成功之后的果实。所以，只要能使国家富强，就不要效法旧制；只要对庶民百姓有利，就不必沿用旧礼。请主公对变法之事勿再犹豫矣。”
大夫甘龙听罢公孙鞅之言，心中非常不乐，便接过来话语说：“臣以为，公孙先生所言非也！臣曾听说过：‘圣人不改变习俗，以教化人民；智者不改变旧制，方能治理好国家。’依照人民的习俗来教化人民，可以不劳而成；按旧制治理国家，各级官吏皆熟知，万民亦会安定。若改变万民熟知之礼法，不遵循秦之先贤传之古制，天下人皆会议论，主公忘其先祖也。因而，古制、礼法不可废也。望主公三思而行之。”
公孙鞅听罢驳斥甘龙说：“大夫之言差矣，此乃世俗偏见也。一般人只知安心于旧俗；读死书之儒者，局限于一孔之见，这两种人固然跳不出古制的约束也。若使此等人士治理国家，只能按常规、旧制，循规蹈矩，何以谈富国强兵乎？因而，不能与此等人商讨变法、改革之大事矣。夏、商、周三代，可以用不同之礼制而王之，统一天下；春秋之五霸，亦用不同之法度而称霸于世，号令诸侯也。所以，智者是依据形势之变化而制定法令；愚者只能受旧制、礼法之制约，不思进取，故不变也。因此，请主公不要听信那些因循守旧之语矣。”甘龙被公孙鞅驳斥的面红耳赤，哑口无言，只好怏怏而退。
这时，在甘龙身旁的大夫杜挚见此，非常生气，觉得公孙鞅过于年轻狂妄，竟敢鼓动秦孝公更改旧制、礼法，此乃大逆不道之举也，岂能不阻之？便上前说：“臣以为，当今秦国乃七强之列，不可言为弱；领地之阔，不可言小。若守古制、礼法，可国安民定，以观天下也。臣曾听说：‘利益不到百倍，不可变更法度；功效不过十倍不可改换器用。’臣还听说：‘效法古代不会有过失，遵循旧礼就不会出现差错。’因而，望主公深思熟虑而行之，万不可轻信狂妄小人之佞言也。”
公孙鞅听罢杜挚所言便又驳斥说：“大夫所言差矣。何为古代？何谓效法古代无过失乎？世人皆知，前世各代皆为古也。而各代所行之礼教、法度皆不同也，当效法何代为最佳乎？昔各代帝王所施行之法令，并非是丝毫不差的相互承袭。伏羲、神农治理万民之法，是教化；黄帝、尧、舜治理万民之法，虽然开始使用刑罚，但不牵连旁人；后来到了周代文、武二王时，又依据当时之情况制定了礼教。这就是说，历代各礼法皆是因时因势而定之，方能各得其宜也，并非是一成不变矣。其实，各种兵器、铠甲、装备等器物之变化，亦是为战时使用需要而变化。所以说，治理国家之方法未有一成不变之理，只要对国家有利，就不必效法古代。商汤、周武皆未效法古代，同样称王，国家昌盛；夏桀、殷纣并没有改变旧制、礼法，亦同样身败国亡。由此可知，反古未必错，循古未必对也。望主公变法之心勿便哉！”
杜挚被公孙鞅一席话驳斥得哑口无言。其他一些反对变法之人，见甘龙、杜絷如此能言善辩之人，皆被驳斥的无言以对，皆不敢再言。秦孝公见群臣皆不言之，便说：“公孙先生所言正和寡人心意也。寡人亦曾听说：‘居于穷乡僻壤，或居于偏僻小巷之人，往往容易少见多怪；学识浅薄，或见识不广之学究，常常进行无益之争论。愚蠢之人感到高兴之事，正是聪明之人认为可悲之事；狂妄之人感到快乐之事，正是贤能之人所忧伤之事也。’因此，寡人决心不管什么人反对变法之事，寡人亦决心施行变法。望众位爱卿全力支持寡人之变法焉。”这时，文武群臣闻听秦孝公决心变法，皆不再言。
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国安杨智，是中国足球界的一位传奇人物。他曾经在场上创造了无数的奇迹，成为了中国足球的代表人物之一。今天，我们就来了解一下这位神奇男孩的故事。
杨智的足球之路
杨智，出生于1990年，是一位中国足球运动员。他从小就对足球非常热爱，并且天赋异禀。在他还是小学生的时候，就已经开始踢球了。他的父亲是一位足球教练，也是他的第一位教练。
杨智的足球天赋很快就被发现了。他在2003年进入了北京国安足球俱乐部的青训营，并且很快就成为了一名主力球员。在2007年，他正式加入了北京国安一线队，开始了自己的职业生涯。
杨智的成就
杨智在场上的表现非常出色。他是一名出色的前锋，拥有极强的突破能力和射门技巧。他在场上可以轻松地突破对手的防线，为球队创造出很多机会。
杨智的职业生涯非常成功。他曾经代表国安队获得了多项荣誉，包括中超联赛冠军、足协杯冠军等。他也曾经代表中国国家队参加过多项比赛，包括亚洲杯等。他在场上的表现备受赞誉，成为了中国足球界的代表人物之一。
杨智的退役
杨智在2019年宣布了自己的退役。他在场上的表现备受赞誉，成为了中国足球界的传奇人物之一。他的退役也引起了广泛的关注和讨论。
杨智的退役并不是因为他身体不好或者技术下滑，而是因为他想要追求自己的梦想。他在退役后成为了一名足球教练，并且开始了自己的教练生涯。他希望能够把自己的经验和技术传授给更多的年轻球员，帮助他们成为更好的足球运动员。
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