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佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?(佛教高僧舍利子是怎样形成的)

引子

王阳明的《心学》中认为,“心即是理”。

心即是理,强调的是心,一切一切的万物都是以心为准绳,为依托。而心源自人,这样来看,其实人是最重要的,将人的主观能动性评价到了最高级别。世间的许多事情都是这样,如果人们认为它存在,愿意相信且坚信其存在,那么即使没有便当做他们存在又何妨?

古往今来的人们对于信仰有许许多多的探讨,即使现在的主流是客观唯物,但是我们仍无法解释很多唯心主义的现象。那么双方各自坚信自己的那一方,唯心者唯心,唯物者唯物,相互分离,又相互交织,这样便很和谐。

现在的人们,依旧有很多人信仰佛教,或者皈依佛门,或者单纯修习佛法。无论你是否信仰佛教,是否对佛教有兴趣,你肯定都听说过舍利子这个东西。那么,究竟舍利子是什么?它怎么产生,又有何含义呢?

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

佛教舍利子

用科学的语言来说,舍利是梵语的音译,代表着印度人去世后身体的总称。当佛教引入这个词汇后,他便代表着僧人们去世后所留下的毛发、牙齿、骨骼等物品。因为僧人逝世后用火化的方式处理遗体,人的身体通过烈火的燃烧会析出一些结晶体,佛教便将这些东西称之为舍利子。

最初的时候,舍利的原始意义,更像是我们的象形文字,因为他最初的意思是“米粒”。因为火化后留存的东西形状类似“米粒”,印度人便用舍利这个词语来借代这些东西。不仅仅是火化后留存的东西是舍利,僧人生前留下的毛发、物件,或者常用的工具都能够称之为舍利,得到信徒的尊敬。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

这样从科学的角度看来,舍利,只不过是一种结晶体,或者是人为制造出的物件。但是引入佛教以后,因为信仰的力量和人们对于僧人的敬仰,舍利子背后的涵义不断地转化,逐渐地位崇高了起来,甚至成为了评判一位僧人功德或者法力高低的标准。

佛教徒们认为,舍利子最初来源于他们的佛祖释迦牟尼,佛祖圆寂火化后,人们在骨灰中发现了遗留下来的碎骨和一些透明的米粒状晶体,因为无法解释晶体的存在,再加上人们对释迦牟尼的信仰,便认为其是珍宝,将其称为舍利子。后世的流传中,逐渐加深对舍利子的信仰。

当然,加深的过程中,政治统治者也发挥了重要的作用。公元前三世纪,统治者为了更好地发扬佛法,扩大信徒,巩固统治,将舍利子定位成了高僧法力的承载物。这项法令一出,各地的官员和民众都纷纷响应起来,专门建塔,供奉舍利子。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

其实,舍利子本身的形成并没有那么神秘。但是因为人们主观上各种原因的推动,愿意相信其有着信仰的力量,并逐渐形成一种风俗流传至今。

高僧圆寂后会有舍利子

无论科学如何解释,人们更加愿意相信自己倾向的那一方解释。尤其人们对于鬼神之说向来是比较避讳,宁可信其有,不可信其无。于是,直到今日,人们还认为只有高僧圆寂后会有舍利子。

其实这种认知也潜藏着人们的观念,即高僧确实存在,僧人确实有法力高低之分,佛法确实有用。这些东西是否真正存在我们无法探讨研究,毕竟信仰的真伪无法辩驳,且即使辩论出了真伪,信者仍信,没有什么影响。

那么,抛开佛教信仰的因素,从科学的角度来看,高僧圆寂后确实会有舍利子的存在。因为人的身体本来就是一个十分复杂的化学元素构成体,这些成分在经历过烈火的燃烧之后,发生一些反应,极有可能析出结晶体。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

那么为什么高僧圆寂后往往会有舍利子的存在呢?这背后的因素也是多种多样的。一部分学者认为这与佛教信徒茹素有关,人的身体长时间的只吃素食,长期的供应给身体大量的纤维和矿物质,那么经过人的消化吸收之后,很有可能在身体内堆积大量的磷酸盐等物质,它们均以结晶体的形式存在人体内,火化后展现在世人面前。

当然,科学家的看法莫衷一是。有观点认为,结晶体只不过是一种类似于胆结石的病理现象。当然这种观点的认可度较低,因为一般高僧的身体状况较好,有所不适也会留下记载,且其他生病的普通人并没有产生舍利子的现象。

随着人们对舍利子研究的深入,探讨出了一种最有可能的原因。因为舍利子的主要成分是氧和硅,而二氧化硅广泛的存在于地面的沙石泥土之中,在高温燃烧之下,地面上的物体都有可能析出舍利子类的晶体。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

且高僧本身就会携带一些珍贵的宝石,火化时这些宝石佩戴在他们身上,在高温中发生反应,也有可能析出晶体。而普通人一是没有那么多的钱财能够随身携带宝石,二是大多采用土葬的方式,便形成了似乎只有高僧圆寂后拥有舍利子的现象。

当然上述的探讨都只是一些猜测,并没有形成共识。各种情况都有其依据,我们不去否认任何一种情况的可能性,大家心中都有自己相信的原因。

一般人也可能会有舍利子

如果单纯将舍利子看做高僧功德承载物的话,那么普通人火化后应该不会存在这样的物品。但是如果将舍利子扩大范围看做近透明的小圆珠的话,普通人也是可能会存在的。

近年来,越来越多的人选择火化,人们对于死亡与遗体的探讨和研究也不再那么忌讳。甚至国外存在将爱人或者宠物的遗体火化后做成类似钻石的晶体,镶嵌在装饰物上,时时佩戴,达到爱人或者宠物陪伴在身边的效果。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

这样来说,如果科学水平成熟,每个遗体在火化之后,通过技术手段的处理都能够产生“舍利子”状的结晶体。当然,如果不借助科技手段,单纯像高僧一样火化处理的话,也是有可能的。

因为现代火化的时候,人们更加重视遗体的装扮,配饰和衣物在高温后发生化学反应,更加容易析出晶体。或者单纯因为人们体质的差异,也有可能在火化中发生反应,产生舍利子。当然,也有可能本来普通人火化后便有舍利子,只不过因为他们没有虔诚的信徒和弟子,没有人们仔细地寻找和保存,而形成了普通人不能产生舍利子这样的观点。

总之,普通人确实有可能在火化后产生舍利子状的结晶体,这一点毋庸置疑。至于背后的原因,还是需要科学家继续的研究和探索,我们普通人接触不到这方面的材料,静静等待学界的研究成果即可。

佛教舍利子,为何只有得道高僧圆寂后才有?一般人会有吗?

结语

无论舍利子是否是佛教中高僧的功德的承载物,在长久的历史演变和信仰传承中,在佛教人的心目中,一直坚信其的存在。人的信仰本身便是唯心的,又如何能在一个唯心的世界中探讨其客观存在的真伪呢?人们所信仰的不是那个结晶体,而是包罗各种处事法则和人生道理的佛法而已,寻求的也只不过是心灵的皈依。

每个人都有选择各自爱好的权利,我们可以不认同别人的爱好,但是要尊重他自由选择、坚持爱好的权利,信仰也是如此。在佛教信徒眼中,舍利子便是高僧圆寂后功德的承载,普通人没有。每个人有每个人的认知,和而不同,美美与共。

参考资料:《心学》