《华山十二睡功图》简释，首见精美的彩图，值得收藏(华山紫霞功十二式)

明代周履靖编纂的《赤凤髓》一书中载有《华山十二睡功图》

周履靖(1549-1640)，字逸之，初号梅墟，改号螺冠子，晚号梅颠道人，明隆庆、万历间嘉兴(现浙江嘉兴)人，喜欢金石，在古诗词上很有造诣，著有《梅颠稿选》，编辑《夷门广牍》一书，其中"尊生"类有《金笥玄玄》一卷、《益龄单》一卷、《赤凤髓》三卷、《唐宋卫生歌》等，《嘉兴县志》载有其事迹。周履靖编辑的《赤凤髓》一书，是一本气功养生的专著，搜集了一些简单易练的养生功法。书中还介绍了道教重要人物的练功方法，涉及到的人物很全，值得后世喜欢养生的人们去研读和学习。本文仅介绍《华山十二睡功图》，以入睡为行的功夫,可以视为内丹功法的一种，相传乃华山高道陈抟所授。

相传陈抟有传下的睡功总诀，本文仅抄录其中的一半段，如下：“夫学道修真之士若习睡功玄诀者,于日间及夜静无事之时，或一阳来复之候，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑，目半垂帘，赤龙头抵上腭，并膝，收一足，十指如钩，阴阳归窍，是‘外日月交光’也。然后一手掐剑诀掩生门，一手掐剑诀曲肱而枕之，以眼对鼻，鼻对生门，合齿，开天门闭地户，心目内视，坎离会合，是‘内日月交精’也。功法如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。夫人之昼夜有一万三千五百息，气行八万四千里，是应天地造化，悉在玄关橐龠。使思虑神归于元神，内药也。内为体，外为用。体则合精于内，用则法光于外，使内外打成一片，方是入道工夫。行到此际，六贼自然消灭，五行自然攒簇，火候自然升降，酿就真液，浇养灵根，故曰：‘玄牝通一口，睡之饮春酒，朝暮勤行持，真阳永不走’。凡睡功毕，起时揩摩心地，次揩两眼，则心身舒畅”。

还是看《华山十二睡功图》吧，经过了小编的涂彩加工。

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第一图：毛玄汉降伏龙虎图

原歌诀：心中元炁谓之龙，身中元精谓之虎。

性定龙归水，情寂虎隐山。二家和合了，名姓列仙班。

毛玄汉降伏龙虎图

简单释义：元炁像龙一样藏在心中，元精像虎一样藏在身体中。真炁和真精，是人身上的龙虎二气，一阴一阳，不管是阳气旺了还是阴气盛了，都不利于养生。所以要修身养心，要将这二气融合在一起，阴中有阳，阳中有阴。这就要陶冶身心，火大了用水来伏，阴气重了要用阳气来调和，水火既济，性定、情寂是关键。

第二图：瞿上辅炼魂魄图

原歌诀：砂中取汞为之魂，水里淘金为之魄。

天以日为魂，地以月为魄。日中寻兔髓，月内取乌血。

瞿上辅炼魂魄图

简单释义：五金之内，铅中取银，八石之中，砂中取汞。道出修炼内丹的法门，人之初生，先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。心肾相交，阴阳相合，就像天地合一一样。

第三图：麻衣真人和调真炁

调和真炁五朝元，心息相依念不偏。二物长居于戊己，虎龙盘结大丹圆。

麻衣真人和调真炁

简单释义：依然说的是丹道，“五炁朝元”最早出自明朝屠隆的《昙花记·仙伯降凡》，原文为："炼得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念"，不看、不听、不说、不闻、不动，五脏的精气自然相生相克，顺其自然运化。

第四图：胡东邻运化阴阳

法天象地谓之体，负阴抱阳谓之用。

天地为立基，阴阳运化机。这个关捩子，料得谁人知！

胡东邻运化阴阳

简单释义：法天象地是古代哲学思想的总结。古人认为天地在运化中是有规律的，大道无形，这种无形在支配着万物，这是最朴素的道家思想。以“道”为体，以阴阳为用。老子在《道德经》中说到：“致虚极，守静笃，夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常,妄作，凶。”大意是我们在观察万事万物的芸芸状态时，实际上就是看到了法天象地的根本，这个根本就是常，不知道根本，就是妄作，为大凶。依然说的是阴阳运化，天地之间离不开阴阳。

关捩，读作guān liè，汉语释义为能转动的机械装置，比喻原理或道理，比喻事物的紧要处。